《红楼梦细节导读》之七十四--宝钗、宝琴扯谎记
#红楼梦细节导读# 【亦斋·石头记】原创出品
《〈红楼梦〉细节导读》已正式出版发行
宝钗、宝琴扯谎记
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
薛宝钗是《红楼梦》中神仙一般的人物，无论长相还是情思、文采，都是一流的。可是忽然之间来了一个薛宝琴，竟然比这个宝钗还要再好上一筹，不禁令人遐想。可是你可曾想过这么天仙般的可人儿，居然是个大话高手？
话说一个冬日，宝玉到黛玉住处和宝钗、宝琴、邢岫烟一起凑热闹，说起作诗。
宝琴从小跟着其父走南闯北，实在是见过很多世面，也着实有些才情，也正为此，经历的多些，也就胆肥了些，聊着天一时大意，说她八岁时节遇到真真国女孩子会作诗填。，此话果然一下子吸引了众人的注意力。
宝琴那一大段话中，那真真国女子的模样、打扮值得推敲。你道如何？
真真国的女孩子，披着黄头发，那必是西洋人，不是东洋人；
在西海沿子买货，必是在西方，也许已经跑到了丝绸之路西头了；
猫儿眼、祖母绿这些宝石在西方都是有出产的，但珊瑚却是东南沿海的产物，倭刀更是东洋人的物件，这种打扮颇为混乱；
中国的诗词是最讲究格律的，那女孩子“通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词”，一定能听、说中国官话，不需要通事官翻译。有人要说宝琴的父亲没准见不着这女子，没法直接提要求，所以才要央烦通事官。这个可能性虽然也存在，但是毕竟连宝琴这么个八岁的小小姑娘都到了真真国女孩子跟前了，宝琴那混迹江湖八面玲珑的父亲怎么会连话都说不上呢？
所以，在宝琴的描述中已经暗藏了许多矛盾之处，只是当时在现场的几位听众没有注意而已。
按照书中描写，在当场的有宝钗宝琴姐妹、宝玉黛玉兄妹、还有邢岫烟。开始讲这故事的时候，另外四人只当是真事，只有宝琴自己知道真假，于是宝琴给这个女孩子安了个真真国的国籍，强调是真真的哦。
这些都是宝琴所讲故事的硬伤。但是宝玉却有一样不同，只要听到有漂亮姑娘出现，无论那情节是多么的荒诞不经，他也是必信的，岂止是信，还会引出更多的荒唐来。还记得雪天在刘姥姥家门外抽柴草的红衣姑娘否？
既然信了宝琴的故事，宝玉提出要看真真国美女的诗作，那是再自然不过的，可是这宝琴却哪里拿得出来呢？但是宝琴不怕，因为她早就有了应急预案：“在南京收着呢，此时那里去取来？”
这贾宝玉见宝琴如此说居然也就信了，看来，这大石头前世没能入补天之选也是有其必然的。
但是要哄林黛玉却不那么容易。林黛玉知道薛宝琴进京是为完婚来的，既然准备出嫁完婚，那么宝琴的这些东西就未必会放在家里，自然都是要带了来的，于是林黛玉直言不信琴妹妹的谎话。
琴妹妹被当场拿住，不知道该怎么圆这谎了，只得脸红、低头、微笑、不语。这琴妹妹虽然小，还不甚老练，但是她骨子里却有着相当的素质，懂得在关键时候该闭嘴就闭嘴，不乱说话。
果然，这个时候，众姐妹的大姐大出面了。
宝钗笑道：“这个颦儿惯说这些白话，把你就伶俐的。”一个笑字，不致使气氛过于严肃，但话中是一派弹压气势。把你就伶俐的，说的意思是：大家都懂怎么回事，就你要戳穿，显什么能呢？我们揣摩，宝钗敢出手弹压黛玉，是不是仗着那几两燕窝？
这种场合下，邢岫烟自然是不会出声的，那是一个进京投亲靠友的好姑娘。她很清楚的原则是，无财无势不可多事。
黛玉此时和众多读者一样，仍然是以为宝琴真的经历过此事、真的持有真真国女子手稿的，只是不愿意取出给大家一观而已。虽然没有现场录音，但是看作者写的这句话，我们就能知道，黛玉的小声嘀咕：“若带了来，就给我们见识见识也罢了。”
既然黛玉的气势已被压制，宝玉和岫烟当然不在话下，宝钗开始替琴妹妹圆谎了。
宝钗道：“箱子笼子一大堆还没理清，知道在那个里头呢！”意思是现在没法拿给你们看；“等过日收拾清了，找出来大家再看就是了。”这日子一指，就不知道猴年马月了。大家都有这种经验，有时候尴尬场面只是话赶话赶出来的，只要离了现场和语境，事情就算是过去了。宝钗就深谙此道。
但是，宝钗之能并不止于此。
宝琴自小随其父走南闯北，并不与宝钗一处生活，此次来京，宝琴颇得贾母欢心，被贾母留下同住，而宝钗则与湘云香菱同住，因此宝钗、宝琴不可能单独谈及有真真女的劳什子诗作放在书箱中带来京城的事情。宝钗的箱子笼子一大堆之说，实在是另一个谎。
宝钗为什么要扯谎？因为，宝琴如果在大观园扯谎真被戳穿，那不仅仅是琴妹妹丢面子，连带她宝姐姐都有难堪，因此，虽然此时以宝钗早已明白宝琴扯了个谎，但是为了薛家的面子，她必须也扯了一个谎来帮琴妹妹。
接下来，宝钗替宝琴搭了个台阶：“你若记得，何不念念我们听听。”一语提醒了宝琴，这宝琴走惯江湖的，必是家常便饭，否则如何能够在第一时间就获得了贾母的欢心？一听宝钗之言，立刻借坡下驴：“记得是首五言律，外国的女子也就难为他了。”后面这句是为自己杜撰打伏笔的。
说实在的，薛家这姐妹俩绝对是人物，配合默契天衣无缝。宝钗马上给宝琴找了时间杜撰，宝钗道：“你且别念，等把云儿叫了来，也叫他听听。”这诗不是别个物件用过不能再用，马上念过的诗，一会儿还可以再念的，打什么紧？怎么就不能先念呢？不过，此时黛玉、宝玉、岫烟都不吭气，想是也明白了似的，下面就不多说了，无趣无趣甚无趣也。
你看那诗写的什么岛云、大海、岚气、丛林、水国、汉南啥的，不大像生活在西海沿子的黄头发西洋美人所经历的世界。
薛家宝钗、宝琴配合得多好？
【附】
西海沿子上遇到的真真国十五岁西洋女孩子的诗作：
昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。
月本无今古，情缘自浅深。
汉南春历历，焉得不关心。
其实真真国是在西海沿子还是东海沿子上，都无所谓了。重点是看钗琴二人的配合。
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宝钗、宝琴扯谎记
第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘
薛宝钗是《红楼梦》中神仙一般的人物，无论长相还是情思、文采，都是一流的。可是忽然之间来了一个薛宝琴，竟然比这个宝钗还要再好上一筹，不禁令人遐想。可是你可曾想过这么天仙般的可人儿，居然是个大话高手？
话说一个冬日，宝玉到黛玉住处和宝钗、宝琴、邢岫烟一起凑热闹，说起作诗。
宝琴从小跟着其父走南闯北，实在是见过很多世面，也着实有些才情，也正为此，经历的多些，也就胆肥了些，聊着天一时大意，说她八岁时节遇到真真国女孩子会作诗填。，此话果然一下子吸引了众人的注意力。
宝琴那一大段话中，那真真国女子的模样、打扮值得推敲。你道如何？
真真国的女孩子，披着黄头发，那必是西洋人，不是东洋人；
在西海沿子买货，必是在西方，也许已经跑到了丝绸之路西头了；
猫儿眼、祖母绿这些宝石在西方都是有出产的，但珊瑚却是东南沿海的产物，倭刀更是东洋人的物件，这种打扮颇为混乱；
中国的诗词是最讲究格律的，那女孩子“通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词”，一定能听、说中国官话，不需要通事官翻译。有人要说宝琴的父亲没准见不着这女子，没法直接提要求，所以才要央烦通事官。这个可能性虽然也存在，但是毕竟连宝琴这么个八岁的小小姑娘都到了真真国女孩子跟前了，宝琴那混迹江湖八面玲珑的父亲怎么会连话都说不上呢？
所以，在宝琴的描述中已经暗藏了许多矛盾之处，只是当时在现场的几位听众没有注意而已。
按照书中描写，在当场的有宝钗宝琴姐妹、宝玉黛玉兄妹、还有邢岫烟。开始讲这故事的时候，另外四人只当是真事，只有宝琴自己知道真假，于是宝琴给这个女孩子安了个真真国的国籍，强调是真真的哦。
这些都是宝琴所讲故事的硬伤。但是宝玉却有一样不同，只要听到有漂亮姑娘出现，无论那情节是多么的荒诞不经，他也是必信的，岂止是信，还会引出更多的荒唐来。还记得雪天在刘姥姥家门外抽柴草的红衣姑娘否？
既然信了宝琴的故事，宝玉提出要看真真国美女的诗作，那是再自然不过的，可是这宝琴却哪里拿得出来呢？但是宝琴不怕，因为她早就有了应急预案：“在南京收着呢，此时那里去取来？”
这贾宝玉见宝琴如此说居然也就信了，看来，这大石头前世没能入补天之选也是有其必然的。
但是要哄林黛玉却不那么容易。林黛玉知道薛宝琴进京是为完婚来的，既然准备出嫁完婚，那么宝琴的这些东西就未必会放在家里，自然都是要带了来的，于是林黛玉直言不信琴妹妹的谎话。
琴妹妹被当场拿住，不知道该怎么圆这谎了，只得脸红、低头、微笑、不语。这琴妹妹虽然小，还不甚老练，但是她骨子里却有着相当的素质，懂得在关键时候该闭嘴就闭嘴，不乱说话。
果然，这个时候，众姐妹的大姐大出面了。
宝钗笑道：“这个颦儿惯说这些白话，把你就伶俐的。”一个笑字，不致使气氛过于严肃，但话中是一派弹压气势。把你就伶俐的，说的意思是：大家都懂怎么回事，就你要戳穿，显什么能呢？我们揣摩，宝钗敢出手弹压黛玉，是不是仗着那几两燕窝？
这种场合下，邢岫烟自然是不会出声的，那是一个进京投亲靠友的好姑娘。她很清楚的原则是，无财无势不可多事。
黛玉此时和众多读者一样，仍然是以为宝琴真的经历过此事、真的持有真真国女子手稿的，只是不愿意取出给大家一观而已。虽然没有现场录音，但是看作者写的这句话，我们就能知道，黛玉的小声嘀咕：“若带了来，就给我们见识见识也罢了。”
既然黛玉的气势已被压制，宝玉和岫烟当然不在话下，宝钗开始替琴妹妹圆谎了。
宝钗道：“箱子笼子一大堆还没理清，知道在那个里头呢！”意思是现在没法拿给你们看；“等过日收拾清了，找出来大家再看就是了。”这日子一指，就不知道猴年马月了。大家都有这种经验，有时候尴尬场面只是话赶话赶出来的，只要离了现场和语境，事情就算是过去了。宝钗就深谙此道。
但是，宝钗之能并不止于此。
宝琴自小随其父走南闯北，并不与宝钗一处生活，此次来京，宝琴颇得贾母欢心，被贾母留下同住，而宝钗则与湘云香菱同住，因此宝钗、宝琴不可能单独谈及有真真女的劳什子诗作放在书箱中带来京城的事情。宝钗的箱子笼子一大堆之说，实在是另一个谎。
宝钗为什么要扯谎？因为，宝琴如果在大观园扯谎真被戳穿，那不仅仅是琴妹妹丢面子，连带她宝姐姐都有难堪，因此，虽然此时以宝钗早已明白宝琴扯了个谎，但是为了薛家的面子，她必须也扯了一个谎来帮琴妹妹。
接下来，宝钗替宝琴搭了个台阶：“你若记得，何不念念我们听听。”一语提醒了宝琴，这宝琴走惯江湖的，必是家常便饭，否则如何能够在第一时间就获得了贾母的欢心？一听宝钗之言，立刻借坡下驴：“记得是首五言律，外国的女子也就难为他了。”后面这句是为自己杜撰打伏笔的。
说实在的，薛家这姐妹俩绝对是人物，配合默契天衣无缝。宝钗马上给宝琴找了时间杜撰，宝钗道：“你且别念，等把云儿叫了来，也叫他听听。”这诗不是别个物件用过不能再用，马上念过的诗，一会儿还可以再念的，打什么紧？怎么就不能先念呢？不过，此时黛玉、宝玉、岫烟都不吭气，想是也明白了似的，下面就不多说了，无趣无趣甚无趣也。
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薛家宝钗、宝琴配合得多好？
【附】
西海沿子上遇到的真真国十五岁西洋女孩子的诗作：
昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。
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汉南春历历，焉得不关心。
其实真真国是在西海沿子还是东海沿子上，都无所谓了。重点是看钗琴二人的配合。
吾入夜梦与八大山人共语《鹰蛇斗》
原创： 樵夫 朗墨 昨天
WeChat Image_20181029102940.jpg
八大山人画作《个山小像》
前言：寅公于梦而做《石头记》，借以喻之！今吾亦以梦而神交八大，数语书之，仅为南柯之“以梦言梦”，徒博读者一笑尔。
是日，吾于青云谱，见青砖白墙，灰瓦红柱，；梵香净盏，笔墨端砚，好一派人间仙境！！！
竹径通幽处，月楼凉亭边，有一边房，室内明暗闪烁，梵烟缥缈，八大山人端坐闭目沉思，吾扣门而入，顶礼，于一边坐！
八大山人让童子奉茶，言此茶水取自万历古井！
吾合掌而谢！
八大山人随问：施主所来何事？
吾曰：近月拜读山人之书画，甚为赞叹，神往久矣！不期如此拜见！
山人曰：惭愧惭愧！
吾曰：君取号八大山人，以形寓意“哭之笑之”，既“哭之”然何“笑之”？
山人曰：哭之者，“国破故园在，物事人却非”；笑之者，“别人笑我太痴癫，我笑他人看不穿”。
吾曰：吾见山人之雄鹰画作，何以“白眼向青天”？
山人曰：故国家园，人事变迁，无聊笑哭漫流传；残山剩水，青门旧业，唯有白眼视青天！
山人见吾不甚解，便言：吾之鹰，“呆若木鸡”，欲展翅而不得，何也故？乃山河破碎，吾虽为皇族后裔，然无力家国天下事，恰如雄鹰虽有凌云之志，奈何暂栖磐石也，其又不肯与燕雀为伍，故“维鹊有巢，维鸠居之”！！！
吾曰：吾已明也！
须臾之间，吾奉上《鹰蛇斗》图，请山人赏之！
WeChat Image_20181029102940.jpg
南无第三世多杰羌佛的圣品画作《鹰蛇斗》
初之，山人略窥，闭目片刻，忽而山人起身直奔，顿见其双目放光，口中喃喃数语，随即顶礼便拜！
惭愧惭愧！吾画鹰甚久，于堂前参禅亦久，未得明悟，今见之，方知吾光阴虚度之，敲破雪中门！
随即，其自言：此鹰展翅以大悲心展金刚力，蛇者乃喻之人之贪嗔痴三毒也，吾等应以金刚之力而力断三毒！！！其意境之高妙无比也！
其墨色浓淡相间，相达自然，拙朴厚道，甚为畅快淋漓！
远观之，其势大气磅礴，神韵气贯；近视之，则心空万物，格高境大！
此绝非凡品，真乃千古之绝品也！今见之，不枉吾人生一世也！不枉吾人生一世也！……
刹那，
寂静，恰似一池荷叶映昏晚；
静寂，又如门前竹影催晨钟！
忽然，
悠悠钟声起，吾顿惊之，原来是梦一场！！！
回味须臾，记起永嘉禅师证道歌：梦里明明有六趣，觉后空空无大千！！！
（部分图片来源于网络）
原创： 樵夫 朗墨 昨天
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八大山人画作《个山小像》
前言：寅公于梦而做《石头记》，借以喻之！今吾亦以梦而神交八大，数语书之，仅为南柯之“以梦言梦”，徒博读者一笑尔。
是日，吾于青云谱，见青砖白墙，灰瓦红柱，；梵香净盏，笔墨端砚，好一派人间仙境！！！
竹径通幽处，月楼凉亭边，有一边房，室内明暗闪烁，梵烟缥缈，八大山人端坐闭目沉思，吾扣门而入，顶礼，于一边坐！
八大山人让童子奉茶，言此茶水取自万历古井！
吾合掌而谢！
八大山人随问：施主所来何事？
吾曰：近月拜读山人之书画，甚为赞叹，神往久矣！不期如此拜见！
山人曰：惭愧惭愧！
吾曰：君取号八大山人，以形寓意“哭之笑之”，既“哭之”然何“笑之”？
山人曰：哭之者，“国破故园在，物事人却非”；笑之者，“别人笑我太痴癫，我笑他人看不穿”。
吾曰：吾见山人之雄鹰画作，何以“白眼向青天”？
山人曰：故国家园，人事变迁，无聊笑哭漫流传；残山剩水，青门旧业，唯有白眼视青天！
山人见吾不甚解，便言：吾之鹰，“呆若木鸡”，欲展翅而不得，何也故？乃山河破碎，吾虽为皇族后裔，然无力家国天下事，恰如雄鹰虽有凌云之志，奈何暂栖磐石也，其又不肯与燕雀为伍，故“维鹊有巢，维鸠居之”！！！
吾曰：吾已明也！
须臾之间，吾奉上《鹰蛇斗》图，请山人赏之！
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南无第三世多杰羌佛的圣品画作《鹰蛇斗》
初之，山人略窥，闭目片刻，忽而山人起身直奔，顿见其双目放光，口中喃喃数语，随即顶礼便拜！
惭愧惭愧！吾画鹰甚久，于堂前参禅亦久，未得明悟，今见之，方知吾光阴虚度之，敲破雪中门！
随即，其自言：此鹰展翅以大悲心展金刚力，蛇者乃喻之人之贪嗔痴三毒也，吾等应以金刚之力而力断三毒！！！其意境之高妙无比也！
其墨色浓淡相间，相达自然，拙朴厚道，甚为畅快淋漓！
远观之，其势大气磅礴，神韵气贯；近视之，则心空万物，格高境大！
此绝非凡品，真乃千古之绝品也！今见之，不枉吾人生一世也！不枉吾人生一世也！……
刹那，
寂静，恰似一池荷叶映昏晚；
静寂，又如门前竹影催晨钟！
忽然，
悠悠钟声起，吾顿惊之，原来是梦一场！！！
回味须臾，记起永嘉禅师证道歌：梦里明明有六趣，觉后空空无大千！！！
（部分图片来源于网络）
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走进这里，就像走进了一本用时光篆刻的“石头记”，
每一页都透着传奇的神韵，让读过之人久难忘怀。
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