道德丛书之《法曹圭皋》椽属类-救济囚徒 文言+白话

原文
明，杨士惩，鄞之镜川里人，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县令严酷，曾挞一囚，流血满前，怒犹未息。杨跪而宽解之，且曰『如得其情，哀矜勿喜，喜旦不可，巩于怒乎』由是宰为霁容。家甚贫，馈遗一无所取，遇囚乏食，多方济之。一日，有新囚数人，待哺甚急，家无第二日粮，因问囚从何来，曰『来自杭，忍饥久矣』乃撒己之米，煮粥济之。后生子守陈，累官翰林学士，赠如其爵。按：自已之饿，尚在本日，诸囚之饿，已在前日，如此一较，与其自饱，无宁给囚，杨公设想，自应尔尔。

白话
明朝的杨士惩，浙江宁波镜川里人，起初担任县吏，心存仁厚，守法公平。当时的县令严酷，曾杖责一名囚犯，血流满地，怒气未消。杨士惩跪着宽解县令说『如果审问到了实情，都不应该高兴，高兴尚且不可，怎么能愤怒呢』县令的脸色变得缓和了一些。家里贫穷，赠送却一无所取，如果囚犯缺粮，就多方周济。
一天，有新囚犯数人，急着要吃东西，杨公家里已经没有了第二天的粮食，问囚犯从哪里来，回答说『来自杭州，忍受饥饿已经很长时间了』杨公拿出自己仅剩的一点粮食，煮粥给他们喝。后来生了儿子杨守阵，官至翰林学士，追赠杨公同样的爵位。
按语：自己的饥饿，还在当天，囚犯们的饥饿，已经发生在前一天，这样一比，与其自己吃饱，不如送给囚犯，杨公的设想，就是如此。

（在《金匮要略》中，肾气丸的证候之一有“小腹不仁”，腹诊提示小腹不仁有2个含义，一为脐下小腹部位软弱无力，即腹力下降，其二为感觉迟钝，但以第一种为多见。--译者注）

小腹不仁 如图15所示，小腹不仁指下腹部可见的软弱无力之处，这也是
八味肾气丸之腹证。所以，八味肾气丸之腹证，有如图13所示之下腹部硬而紧张者，亦有如图15所示者，另外还有下腹部触及的正中芯。
---（《王宁元汉方与腹诊译介文汇（第一辑）》：大塚敬节论腹诊。译自《汉方诊疗医典》）

北京中西医结合医院王宁元医生的“中医经方腹诊特色”
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行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》