【解析《金刚经》】2
———四重二谛之第一重：实有缘生
我们效仿古德、效仿印度的论师跟中国三论宗的论师，建立四重二谛，就是四组世俗谛与胜义谛。用四重二谛的模式，来解构凡夫自以为的真实世界。
1. 第一重二谛: 实有-缘生
世俗谛“实有”
第一重二谛的世俗谛是佛陀向我们这些凡夫做了最彻底的妥协而建立的道理。
这个最彻底的妥协是什么？莫过于我们自以为的这个世界是不是真实的。比如说眼前这张木头桌子是不是一个真实的存在？
佛陀最后要告诉我们的是，你虽然感受到了这张桌子的存在，但它其实如梦境一般，并不真实。
然而佛陀度化我们的时候，这样的道理不能直说，因为我们这些凡夫不接受。
所以在第一重二谛的世俗谛，佛陀向我们彻底地妥协了。为了度化我们，佛陀姑且、暂时承认了我们凡夫境界上的所谓存在的真实性。
承认这张桌子存在的见解，佛教表达为“实有”，就是真实的存在。
这就是第一重二谛的世俗谛。
胜义谛“缘生”
佛陀向我们妥协了，承认了这张桌子的存在。但是佛陀说，我毕竟是智者，为了度化你们，姑且承认了这张桌子的存在。
但是在智者心中所理解的这张桌子的存在，恐怕跟你凡夫所理解的这张桌子的存在，还得有点差别。
佛陀想要告诉凡夫，在智者的心中，这张桌子所谓的存在，不过是缘生性的存在。
缘生：事物所谓的存在，不过是种种条件的聚合而产生的临时的、松散性的存在。
这就是第一重二谛的胜义谛。
2. 凡夫境界一切的存在都是缘生的
佛陀说：桌子是缘生的
佛陀告诉我们，眼前这张所谓的桌子的存在，不过是缘生性的存在，也就是桌子的存在需要条件。
需要什么条件？我们来分析一下。
这是一张典型的木头桌子，而植物的存在与生长是“有木头桌子”的条件——缘。
植物的存在还需要很多条件。比如，需要种子、土壤、水分、阳光......因此，种子、土壤、水分、阳光就是有这张木头桌子的条件——缘。
是不是有了种子、土壤、水分、阳光，有了植物的生长，这儿就有桌子了？不是的，中间还差很多条件呢！
比如说得有伐木工人，得有伐木工具，得有伐木工人拿着伐木工具在山里面伐木这件事，这也是有这张木头桌子的条件——缘。
除了这些，还得有运输工人，还得有运输工具，还得有运输工人开着运输工具把木头从山里运出来，这些都是条件——缘。
还有很多，比如说得有人需要桌子，需要也是条件——缘。
正是因为人有了需要，才会有人去设计桌子。依据人的需要，设计也是条件——缘。
是不是设计了桌子就有桌子了呢？不是，还得有木工师傅依据设计师的设计，把山里运出来的木材制作成这张桌子，制作也是条件——缘。
是不是一制作桌子，书房里马上就会有桌子呢？不是的，还得有钱，花钱买来这张桌子，还得有工人把这张桌子运到家里，摆到书房。这些都是条件——缘。
......
所以，从种子、土壤、水分、阳光，到植物的生长，到伐木工人、伐木工具、运输工人、运输工具，到人的需要，到设计、到制作、到花钱买、到搬运......
缺了哪个条件，这张桌子此时此刻都不会在书房里存在着。
这张桌子需要的条件其实还很多，佛陀想告诉我们的是，这张桌子此时此刻在眼前存在着，是我们坐在这里说上三天三夜都说不完的那些种种条件、那些缘的临时的聚合而生起的存在。
没了这些条件，没这些缘，不会有这张桌子的存在，这张桌子就是这些条件的组合的存在。所以佛陀说：这张桌子是缘生的。
物质的存在是缘生的
这张桌子在佛陀看来是缘生的，那这把椅子呢？缘生的。
这幢房子呢？缘生的。
北京市呢？缘生的。
中国呢？缘生的。
地球呢？缘生的。
太阳系？缘生的。
......
只要在我们凡夫境界上，非要让佛陀承认有什么物质存在的话，佛陀说我姑且可以在世俗谛上承认这个物质存在。
但是在胜义谛上，佛陀说，在智者的心中，这一切物质的存在，都不过是种种条件的临时的聚合而生起的存在，只是缘生的存在。
物质的存在是缘生的，那精神的存在呢？
精神的存在是缘生的
比如说一个人的一个想法、一段感情、一个眼神，这些精神活动在佛陀看来也是缘生的。
人类精神活动的产物呢？比如说人类所构建的一切的理论、思想、学说、文化等，佛陀说依然还是缘生的。
在我们凡夫境界上，如果非要让佛陀承认有什么是存在的话，这个存在，不管是物质的、精神的，还是理论的，佛陀姑且承认它的存在。
但佛陀说，这一切的存在，在智者看来，不过都是种种条件临时组合的存在，缘生的存在。
“缘”依然是缘生的
有人说，任何事物的存在都需要条件、需要缘，那么那些条件、那些缘又如何？
佛陀说那些缘依然还是缘生的。从这意义上讲，佛陀是个彻底的“缘生主义者”。
小结：
第一重二谛：世俗谛“实有”，胜义谛“缘生”。在佛陀看来，凡夫境界的一切，无论是物质的、精神的存在，甚至包括种种“缘”，都是缘生性的存在。
———四重二谛之第一重：实有缘生
我们效仿古德、效仿印度的论师跟中国三论宗的论师，建立四重二谛，就是四组世俗谛与胜义谛。用四重二谛的模式，来解构凡夫自以为的真实世界。
1. 第一重二谛: 实有-缘生
世俗谛“实有”
第一重二谛的世俗谛是佛陀向我们这些凡夫做了最彻底的妥协而建立的道理。
这个最彻底的妥协是什么？莫过于我们自以为的这个世界是不是真实的。比如说眼前这张木头桌子是不是一个真实的存在？
佛陀最后要告诉我们的是，你虽然感受到了这张桌子的存在，但它其实如梦境一般，并不真实。
然而佛陀度化我们的时候，这样的道理不能直说，因为我们这些凡夫不接受。
所以在第一重二谛的世俗谛，佛陀向我们彻底地妥协了。为了度化我们，佛陀姑且、暂时承认了我们凡夫境界上的所谓存在的真实性。
承认这张桌子存在的见解，佛教表达为“实有”，就是真实的存在。
这就是第一重二谛的世俗谛。
胜义谛“缘生”
佛陀向我们妥协了，承认了这张桌子的存在。但是佛陀说，我毕竟是智者，为了度化你们，姑且承认了这张桌子的存在。
但是在智者心中所理解的这张桌子的存在，恐怕跟你凡夫所理解的这张桌子的存在，还得有点差别。
佛陀想要告诉凡夫，在智者的心中，这张桌子所谓的存在，不过是缘生性的存在。
缘生：事物所谓的存在，不过是种种条件的聚合而产生的临时的、松散性的存在。
这就是第一重二谛的胜义谛。
2. 凡夫境界一切的存在都是缘生的
佛陀说：桌子是缘生的
佛陀告诉我们，眼前这张所谓的桌子的存在，不过是缘生性的存在，也就是桌子的存在需要条件。
需要什么条件？我们来分析一下。
这是一张典型的木头桌子，而植物的存在与生长是“有木头桌子”的条件——缘。
植物的存在还需要很多条件。比如，需要种子、土壤、水分、阳光......因此，种子、土壤、水分、阳光就是有这张木头桌子的条件——缘。
是不是有了种子、土壤、水分、阳光，有了植物的生长，这儿就有桌子了？不是的，中间还差很多条件呢！
比如说得有伐木工人，得有伐木工具，得有伐木工人拿着伐木工具在山里面伐木这件事，这也是有这张木头桌子的条件——缘。
除了这些，还得有运输工人，还得有运输工具，还得有运输工人开着运输工具把木头从山里运出来，这些都是条件——缘。
还有很多，比如说得有人需要桌子，需要也是条件——缘。
正是因为人有了需要，才会有人去设计桌子。依据人的需要，设计也是条件——缘。
是不是设计了桌子就有桌子了呢？不是，还得有木工师傅依据设计师的设计，把山里运出来的木材制作成这张桌子，制作也是条件——缘。
是不是一制作桌子，书房里马上就会有桌子呢？不是的，还得有钱，花钱买来这张桌子，还得有工人把这张桌子运到家里，摆到书房。这些都是条件——缘。
......
所以，从种子、土壤、水分、阳光，到植物的生长，到伐木工人、伐木工具、运输工人、运输工具，到人的需要，到设计、到制作、到花钱买、到搬运......
缺了哪个条件，这张桌子此时此刻都不会在书房里存在着。
这张桌子需要的条件其实还很多，佛陀想告诉我们的是，这张桌子此时此刻在眼前存在着，是我们坐在这里说上三天三夜都说不完的那些种种条件、那些缘的临时的聚合而生起的存在。
没了这些条件，没这些缘，不会有这张桌子的存在，这张桌子就是这些条件的组合的存在。所以佛陀说：这张桌子是缘生的。
物质的存在是缘生的
这张桌子在佛陀看来是缘生的，那这把椅子呢？缘生的。
这幢房子呢？缘生的。
北京市呢？缘生的。
中国呢？缘生的。
地球呢？缘生的。
太阳系？缘生的。
......
只要在我们凡夫境界上，非要让佛陀承认有什么物质存在的话，佛陀说我姑且可以在世俗谛上承认这个物质存在。
但是在胜义谛上，佛陀说，在智者的心中，这一切物质的存在，都不过是种种条件的临时的聚合而生起的存在，只是缘生的存在。
物质的存在是缘生的，那精神的存在呢？
精神的存在是缘生的
比如说一个人的一个想法、一段感情、一个眼神，这些精神活动在佛陀看来也是缘生的。
人类精神活动的产物呢？比如说人类所构建的一切的理论、思想、学说、文化等，佛陀说依然还是缘生的。
在我们凡夫境界上，如果非要让佛陀承认有什么是存在的话，这个存在，不管是物质的、精神的，还是理论的，佛陀姑且承认它的存在。
但佛陀说，这一切的存在，在智者看来，不过都是种种条件临时组合的存在，缘生的存在。
“缘”依然是缘生的
有人说，任何事物的存在都需要条件、需要缘，那么那些条件、那些缘又如何？
佛陀说那些缘依然还是缘生的。从这意义上讲，佛陀是个彻底的“缘生主义者”。
小结：
第一重二谛：世俗谛“实有”，胜义谛“缘生”。在佛陀看来，凡夫境界的一切，无论是物质的、精神的存在，甚至包括种种“缘”，都是缘生性的存在。
“生命的状态怎样算好?我认为是单纯。人生应该有两个简单，一是物质生活的简单，二是人际关系的简单。人生的大部分烦恼，都源自这两个方面的复杂。人生最基本的幸福原本是平凡的，比如健康和安全比如爱情、亲情、友情。寻找幸福的秘诀之一是珍惜平凡的幸福。人们总是到远处去寻找幸福，可是，一个人如果在他天天过的生活里找不到幸福，他就去哪里都不可能找到。”
塔罗(本期仅供娱乐)大众解析:回溯前世，你们有怎样的轮回关系？
四组牌:前世今生 四个字中
选择一组你最有感应的字
OK，接下来我们一起揭晓答案吧
[心]选择第一组牌的小伙伴，牌面能看到的星座有射手，白羊，狮子，天蝎，巨蟹，双鱼座。选择这组牌的小伙伴，你们在前世的关系很多给我感觉都是在同一个家乡这样的青梅竹马的关系哈，你们的内心都很善良，很热情，很有责任心，情商也都很高，也都特别有创新能力和想法，两个人无论做什么事都非常有默契，并且都能够为对方去考虑。我感觉在上一世你们可能都是像军人一样的和平使者或者革命军人，为了守护共同的祖国家园，做出了很多的时间和精力的牺牲。
所以身冯乱世的你们现实却并没有给你们太多在一起的时间，所以这一世，你们也不会距离太远，可能很早就遇见了，而你们有一方会觉得对方对你很好，也很保护，这或许就是为了弥补上一世的遗憾，而今生对方也会对你百般呵护，会去付出真诚的行动，只要是你想要的，对方都会给你爱的需求和满足。好了那第一组牌就解析到这里了，对塔罗牌有兴趣的小伙伴，可以点赞或者关注一下，我们下期再见，拜拜！
[心] 我们再来看下选择第二组牌的小伙伴，牌面能看到的星座有双子，天秤，水瓶，射手，狮子，白羊座。选择这组牌的小伙伴，我感应到你们在过去可能是生意上的合作商人，有共同的利益关系，双方在事业上都有很强的企图心，一个是逻辑思维能力很强的人，而另一个则是行动力很自律很强的人，都是具备领导能力的人，只是若你们是一个在领导层面，一个为辅助的话，那应该是很好的合作搭档，否则的话可能谁也不愿意去服谁。
所以今生你们会发现你们再一次相遇的时候，还是对很多事情上的见解存在一些差异的，可能会因为一个人欠缺客观思维考虑，而另外一个人则可能因为想得太多而欠缺行动力，引发一些工作，生活规划上的冲突，所以今生你们的课题就是如何与对方磨合相处，其实若能互相的包容接纳对方差异性，也算是很不错的一对，毕竟在做很多重要的决定或者做一些重要的事情之前，热情的行动力也是需要结合实际的思考和策略，才会让行动更加的圆满效率更高。好了，那第二组牌就解析到这里了，对塔罗牌有兴趣的小伙伴，可以点赞或者关注一下我们下期再见，拜拜。
[心] 选择第三组牌的小伙伴，牌面能看到的星座有金牛，摩羯，处女座，白羊，射手，狮子。选择这组牌的小伙伴，我感应到你们过去的关系可能是同一个家族里的亲人关系，或者是在同一个家族企业里股东，你们之间是有一定竞争的关系的，可能在你们前世的时候，有一方是在利益上吃了亏的，所以你会发现你们有一方很难再去信任别人，也把物质放在感情里的最首要位置，今生在你们相遇的时候，可能注定了一方要偿还给对方的。
你们也会因此为生活斤斤计较而吵闹，而当你们之间的恩怨都两清了以后，你们就会发现对方并不是爱自己的人，也会觉得你也并不是最爱他的，从而会选择分开。好了，那第三组就解析到这里，对塔罗牌有兴趣的小伙伴，可以点赞或者关注一下，我们下期再见。
[心] 我们再来看下选择第四组牌的小伙伴，牌面能看到的星座有白羊，射手，狮子，天蝎座，选择这组牌的小伙伴，我感应到你们前世是在旅途中认识的，可能还在旅途过程中还有过生死之交的情义，所以你们有一方是对另一方是存在着敬畏和感恩之心的，也非常的佩服对方的胆识和处世的冷静态度，也算是共同经历过大风大浪的人，所以这一世你们有一方是来回报这份恩情的，就如权杖侍从和权杖三分画面一般，会陪对方会走一段旅程，而当对方成长了以后，他们可能就会离开，去追逐自己今生真正想要做的事情。
所以选择这组牌的小伙伴，无论你们现在是在一起的还是已经分开，在过去的日子里，你都曾是对方生命中的白月光，因为这里三张牌都是正面的，所以你们也尽管去放开你的心扉，接受天意给带来的改变，因为未来将会有真正陪你共同走下去的人，那将是最爱你和最适合你的伴侣。好了，那第四组牌就解析到这里了，对塔罗牌有兴趣的小伙伴，可以点赞，或者关注一下，我们下期再见。
四组牌:前世今生 四个字中
选择一组你最有感应的字
OK，接下来我们一起揭晓答案吧
[心]选择第一组牌的小伙伴，牌面能看到的星座有射手，白羊，狮子，天蝎，巨蟹，双鱼座。选择这组牌的小伙伴，你们在前世的关系很多给我感觉都是在同一个家乡这样的青梅竹马的关系哈，你们的内心都很善良，很热情，很有责任心，情商也都很高，也都特别有创新能力和想法，两个人无论做什么事都非常有默契，并且都能够为对方去考虑。我感觉在上一世你们可能都是像军人一样的和平使者或者革命军人，为了守护共同的祖国家园，做出了很多的时间和精力的牺牲。
所以身冯乱世的你们现实却并没有给你们太多在一起的时间，所以这一世，你们也不会距离太远，可能很早就遇见了，而你们有一方会觉得对方对你很好，也很保护，这或许就是为了弥补上一世的遗憾，而今生对方也会对你百般呵护，会去付出真诚的行动，只要是你想要的，对方都会给你爱的需求和满足。好了那第一组牌就解析到这里了，对塔罗牌有兴趣的小伙伴，可以点赞或者关注一下，我们下期再见，拜拜！
[心] 我们再来看下选择第二组牌的小伙伴，牌面能看到的星座有双子，天秤，水瓶，射手，狮子，白羊座。选择这组牌的小伙伴，我感应到你们在过去可能是生意上的合作商人，有共同的利益关系，双方在事业上都有很强的企图心，一个是逻辑思维能力很强的人，而另一个则是行动力很自律很强的人，都是具备领导能力的人，只是若你们是一个在领导层面，一个为辅助的话，那应该是很好的合作搭档，否则的话可能谁也不愿意去服谁。
所以今生你们会发现你们再一次相遇的时候，还是对很多事情上的见解存在一些差异的，可能会因为一个人欠缺客观思维考虑，而另外一个人则可能因为想得太多而欠缺行动力，引发一些工作，生活规划上的冲突，所以今生你们的课题就是如何与对方磨合相处，其实若能互相的包容接纳对方差异性，也算是很不错的一对，毕竟在做很多重要的决定或者做一些重要的事情之前，热情的行动力也是需要结合实际的思考和策略，才会让行动更加的圆满效率更高。好了，那第二组牌就解析到这里了，对塔罗牌有兴趣的小伙伴，可以点赞或者关注一下我们下期再见，拜拜。
[心] 选择第三组牌的小伙伴，牌面能看到的星座有金牛，摩羯，处女座，白羊，射手，狮子。选择这组牌的小伙伴，我感应到你们过去的关系可能是同一个家族里的亲人关系，或者是在同一个家族企业里股东，你们之间是有一定竞争的关系的，可能在你们前世的时候，有一方是在利益上吃了亏的，所以你会发现你们有一方很难再去信任别人，也把物质放在感情里的最首要位置，今生在你们相遇的时候，可能注定了一方要偿还给对方的。
你们也会因此为生活斤斤计较而吵闹，而当你们之间的恩怨都两清了以后，你们就会发现对方并不是爱自己的人，也会觉得你也并不是最爱他的，从而会选择分开。好了，那第三组就解析到这里，对塔罗牌有兴趣的小伙伴，可以点赞或者关注一下，我们下期再见。
[心] 我们再来看下选择第四组牌的小伙伴，牌面能看到的星座有白羊，射手，狮子，天蝎座，选择这组牌的小伙伴，我感应到你们前世是在旅途中认识的，可能还在旅途过程中还有过生死之交的情义，所以你们有一方是对另一方是存在着敬畏和感恩之心的，也非常的佩服对方的胆识和处世的冷静态度，也算是共同经历过大风大浪的人，所以这一世你们有一方是来回报这份恩情的，就如权杖侍从和权杖三分画面一般，会陪对方会走一段旅程，而当对方成长了以后，他们可能就会离开，去追逐自己今生真正想要做的事情。
所以选择这组牌的小伙伴，无论你们现在是在一起的还是已经分开，在过去的日子里，你都曾是对方生命中的白月光，因为这里三张牌都是正面的，所以你们也尽管去放开你的心扉，接受天意给带来的改变，因为未来将会有真正陪你共同走下去的人，那将是最爱你和最适合你的伴侣。好了，那第四组牌就解析到这里了，对塔罗牌有兴趣的小伙伴，可以点赞，或者关注一下，我们下期再见。
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