古人的散文，有多美？

陶渊明的散文，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美”的惊喜，没有人不想拥有一个属于自己的桃花源吧！

欧阳修的散文，是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适，酒不醉人人自醉，因为一句话，爱上一种心情，这是醉翁亭。

苏东坡的散文，是“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的旷达，谁人寒夜不曾吟咏乎？

还有王羲之的散文、范仲淹的散文、韩愈的散文、柳宗元的散文、王安石的散文……

古人的散文，有多美？ 美到叹为观止！

如兰在幽野，如梅浮暗香。

中国文化的积淀，在古代散文里；中国尤美的文字，也在古代散文里。

浮世与古文相伴，闲看古人妙心，不只是体会千百年来国人共通的美感，也是在一吟一咏间，触摸内心深处的自我。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。▲

古人的散文，有多美？

陶渊明的散文，是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美”的惊喜，没有人不想拥有一个属于自己的桃花源吧！

欧阳修的散文，是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的闲适，酒不醉人人自醉，因为一句话，爱上一种心情，这是醉翁亭。

苏东坡的散文，是“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的旷达，谁人寒夜不曾吟咏乎？

还有王羲之的散文、范仲淹的散文、韩愈的散文、柳宗元的散文、王安石的散文……

古人的散文，有多美？ 美到叹为观止！

如兰在幽野，如梅浮暗香。

中国文化的积淀，在古代散文里；中国尤美的文字，也在古代散文里。

浮世与古文相伴，闲看古人妙心，不只是体会千百年来国人共通的美感，也是在一吟一咏间，触摸内心深处的自我。