人生赋
选自拙作《草露篇》“代序”
生有何喜,死无可悲。带呱呱之哭声而至,闻咽咽之哀恸以归。朝去夕来,仰观宇宙之宏大;日升月落,俯察人生之眇微。吉凶相伴,荣辱同随。遥忆当年,沐春风而谈梦想;近思眼下,陪西月以话残晖。
且夫风烛残年,霜晨草露。全凭奋发之作为,岂靠乌有之天赋。莫悲薄命,志存高远而腾飞;休怨末年,胸有童心乃春驻。是以懒散难成,勤劳易取。溪有陡岸可扬波,柳无霓裳仍袖舞。蝉强于盛夏,时传悦耳之欢歌;人衰于西夕,岂有精深之建树。
观夫谦谦君子,謇謇匪躬。莫颓废以虚夜月,须振作以慕青松。何期远客来,李广不爵;久待知音识,冯唐难封。乃知晨晖草露,丽日秋容。朝享林霏之霭,夜思泰岱之崇。不欺不威,顺其自然而春常在;无虑无欲,知足常乐而趣无穷。提笔愁倚马,凭栏看惊鸿。休虑明晨白头叟,且珍眼下黑发翁。
嗟乎!不言励志,只求坦荡。万事无渊源,千秋自涵养。良机有迹,从容而珍惜;好运无踪,淡定以自赏。品晚霞之余晖,腾心海之细浪。有经日时任蹉跎,无愧天地凭俯仰。是以昔日豪情,笔下素笺易见;夕阳壮志,梦中空想难求。莫负盛世之唤,且作少年以游。
(依词林正韵)
二零二二年孟夏于三苏故里
謇謇 [jiǎn jiǎn]
释义
忠贞﹔正直。直言貌。正直之言。
-作者-
白丁,四川大竹山野之民,生于倭人投降之年,家居于眉山市。常与书法、篆刻、诗、酒、茶为伴,乐以同行、朋辈、好友、达者为师。
选自拙作《草露篇》“代序”
生有何喜,死无可悲。带呱呱之哭声而至,闻咽咽之哀恸以归。朝去夕来,仰观宇宙之宏大;日升月落,俯察人生之眇微。吉凶相伴,荣辱同随。遥忆当年,沐春风而谈梦想;近思眼下,陪西月以话残晖。
且夫风烛残年,霜晨草露。全凭奋发之作为,岂靠乌有之天赋。莫悲薄命,志存高远而腾飞;休怨末年,胸有童心乃春驻。是以懒散难成,勤劳易取。溪有陡岸可扬波,柳无霓裳仍袖舞。蝉强于盛夏,时传悦耳之欢歌;人衰于西夕,岂有精深之建树。
观夫谦谦君子,謇謇匪躬。莫颓废以虚夜月,须振作以慕青松。何期远客来,李广不爵;久待知音识,冯唐难封。乃知晨晖草露,丽日秋容。朝享林霏之霭,夜思泰岱之崇。不欺不威,顺其自然而春常在;无虑无欲,知足常乐而趣无穷。提笔愁倚马,凭栏看惊鸿。休虑明晨白头叟,且珍眼下黑发翁。
嗟乎!不言励志,只求坦荡。万事无渊源,千秋自涵养。良机有迹,从容而珍惜;好运无踪,淡定以自赏。品晚霞之余晖,腾心海之细浪。有经日时任蹉跎,无愧天地凭俯仰。是以昔日豪情,笔下素笺易见;夕阳壮志,梦中空想难求。莫负盛世之唤,且作少年以游。
(依词林正韵)
二零二二年孟夏于三苏故里
謇謇 [jiǎn jiǎn]
释义
忠贞﹔正直。直言貌。正直之言。
-作者-
白丁,四川大竹山野之民,生于倭人投降之年,家居于眉山市。常与书法、篆刻、诗、酒、茶为伴,乐以同行、朋辈、好友、达者为师。
【#茶# 是有生命的】
茶的生命丰富多姿。喝茶的人,手持一杯佳茗,静下心来亦可愉悦感知。
千茶千味,千种状态。
你看,茶生于山野,茶叶生长的环境、海拔、土壤、气候不一样,茶的滋味竟然也是大相径庭。我们在用心品味一泡茶时,可以品味到她生命的历程,比如她的生长环境、树种、海拔、气候、甚至做茶之人的工艺特征、藏茶的过程等等。不同的茶,不同的滋味,就好像不同的人不同的人生。
茶是有生命。因为懂茶的人,就会从不同的茶中,品出不同的性质特征,不同的意义。
茶在懂茶爱茶的人这里,已然不仅仅是单纯的饮料了。
茶,更是一种生动的、活泼的、充满各种情怀的生命了。#颖时尚##茶道[超话]#
茶的生命丰富多姿。喝茶的人,手持一杯佳茗,静下心来亦可愉悦感知。
千茶千味,千种状态。
你看,茶生于山野,茶叶生长的环境、海拔、土壤、气候不一样,茶的滋味竟然也是大相径庭。我们在用心品味一泡茶时,可以品味到她生命的历程,比如她的生长环境、树种、海拔、气候、甚至做茶之人的工艺特征、藏茶的过程等等。不同的茶,不同的滋味,就好像不同的人不同的人生。
茶是有生命。因为懂茶的人,就会从不同的茶中,品出不同的性质特征,不同的意义。
茶在懂茶爱茶的人这里,已然不仅仅是单纯的饮料了。
茶,更是一种生动的、活泼的、充满各种情怀的生命了。#颖时尚##茶道[超话]#
#美丽世界有我一个#八角枫。#蔚蓝地图#实景。2022年09月02日19点,北京市,阴,24℃,湿度59%,风力2级,风向南风,空气质量良。
八角枫 ,别名: 华瓜木、白龙须、木八角、橙木。落叶小乔木或灌木,高4—5m。叶互生,形状不一,主要分布于中国南部广大地区;亚洲东部和东南部亦产。生于山野、灌丛和杂林中,村边路旁也常见。
八角枫 ,别名: 华瓜木、白龙须、木八角、橙木。落叶小乔木或灌木,高4—5m。叶互生,形状不一,主要分布于中国南部广大地区;亚洲东部和东南部亦产。生于山野、灌丛和杂林中,村边路旁也常见。
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