人生道路，何其漫漫，要经历的事情还多着呐。前途路永远不知何时会来山一程水一程，若经不起事，又何以撑起生之无涯？
《知否》这剧有许多细节逻辑经不起推敲，譬如类似大娘子这枚为剧情而剧的棋子被利用的简单粗暴，又或能感知到传达出的一些诗意典雅的气象，但意境演译的转承上又总有些细节未处理到位的毛燥，但好在当下的剧作中有这样的心意已是难得，更何况每一两节总有有些提神醒脑的台词发挥助兴，且有喜欢的演员可供悦目舔屏，也是消散时日的小乐事！

如果，有这么一个人，你能在他身上看到你所有的过往，无论悲欢喜怒，抑或年少轻狂。如果，有这么一个人，你能与之侃侃而谈，从不担心错对与否。如果，有这么一个人，你能在想起他的时候展袖宽颜，嘴角微微翘起，但却无关风月。如果，有这么一个人，你于窗外杨柳婆娑之间忆起一段折柳寄梅的光阴时，便在心中细细勾勒他的背影。
那么，你是幸运的，一个人在喧嚣中渐渐冷却了心情，便是禅意。生之无涯若是一声木鱼的推敲便能句读，那倒在生死之外了。可惜，我们都是俗人，所以，我为能在这场似水浮生中遇见“拼尽一身的笔墨，去搜寻那偶然的刹那”的如许一人而心喜。
时间如牵衣顿足的私塾稚童，于不经意间在我袖上偷涂一笔，而后于一隅浅笑。我也信步浅阶，得此烂漫，当为幸事。

#风雨南北朝[超话]# 牛郎织女的传说：织女和牵牛最早见诸文字，是《诗经.小雅.大东》篇，不过只提到是天上的两个星座，并无关联。到了东汉，在无名氏所作《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》写到：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语”，开始将他们拟人化，班固在《两都赋》里也说：“左牵牛而右织女，似云汉之无涯”。直到南朝时期，他们才成为夫妇。《文选.洛神赋》描述“牵牛为夫，织女为妇，各处一旁，七月七日乃得一会”；而任昉的《述异志》和殷芸的《小说》则更明确的记载“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役……天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会”。可见牛郎织女的传说萌芽于先秦，渐成于两汉，南北朝时期故事框架成型。只是不知道为什么，后来让王母娘娘背了黑锅[笑cry][笑cry]