我有一个少民同学，西藏的，高考分数比我低一百分，但是我一点也没有觉得她占便宜。因为她们那边说真的环境很恶劣，连来上学交通都很不方便。她上了我们学校，勤勤恳恳读书，第一年还是差点挂科，因为中学基础太差，而我们的数学教的挺多挺难的（相对其他专业)。
我还认识一个，高考移民到新疆才上了我们专业，挂了几科，考研考不上，就跟家里说二战，其实一般备考一边悠哉旅游，都三战了...其实就是不想去上班才说考研的，这种才是真 占便宜。
高考大省的汉族学生真是太不容易了!

#悦读纪# 《突然就走到了西藏》读后感：行走，对于健康的人来说是再简单不过的一件事，记得台湾作家舒国治曾说过，大致意思是行走是能够使人保持尊严的最基本的行为。“能够走路，是世上最美之事。何处皆能去得，何样景致皆能明晰见得。当心中有些微烦闷、腹中有少许块垒，放步去走，只消一二十分钟，便能渐渐抛去”。这也可称之为“行走的力量”。舒国治的行走是随性的，他称之为“流浪”。

而本书作者将 “行走”化身为是一场“开始宁静的革命，一项可以重新导入内心世界的修行，一次开始抚摸自己灵魂的发现之旅”。行走时需要“禁语”：绷着一股劲儿，像行军的阵营，表情严肃，纪律严明。通过十一天的西藏行，连续高强度爬山，体悟内心“强大起来”的过程，却似乎“强大”并不是难事，它是心里原本具有的，只是自己不记得，或不曾相信自己有直面困难的勇气。

两者的行走方式：一个内心平和洒脱不羁，他与自己与世界是和解的；另一个内心紧绷一丝不苟，他在寻找与自己和世界和解的突破口。

两者都需要安静和专注，在这个浮躁的社会，真的很需要安静和专注。只关注脚下的路，找到自己的节奏，慢慢的就会感到呼吸舒缓，心也静了下来。这时候心里有一种特别舒服的感觉，开始什么也不想，慢慢地感受到“无”的状态。
其目的就是在不断的行走中，成为你想要的自己。

午后随拍

9月21日《西藏生死书一日一课》
施受法的这个神圣的秘密，是每一个传统的上师和圣人都知道的秘密。他们的生命之所以充满喜悦，就是因为他们以出离心和真智慧、真慈悲的热忱，将施受法落实在生活中，把施受法表现出来。当代有一个人奉献她的一生服务病人和临终者，并散发出这种施和受的喜悦，她就是特蕾莎修女。就施受法的精神意义而言，我认为没有比她的话更具启发性的了:
我们都期望神所在的天堂，但这一刻我们就有能力与他同在天堂。快乐地与他同在的意思是:
像他一般慈爱，像他一般帮助，像他一般给予，像他一般服侍，像他一般拯救，一天二十四小时都与他在一起，在他的苦难化身中接触他。