不用出聲,在心裡念,這就是攝心的良法
一切一切的道理,都在攝念和離欲
◎ 宣化上人
怎樣能離欲?就要攝念。什麼是攝念?就是攝持心念。也就是攝心、令心不跑。所謂「心猿意馬」,要看守它們不要向外跑。
如何攝心?念「阿彌陀佛」的聖號。不用出聲,在心裡念,這就是攝心的良法。或者參禪,參「念佛是誰?」。或者念六字大明咒:「唵、嘛、呢、叭、彌、吽」。或者誦經拜佛。要用種種方法來管理自己的心念,不令它見異思遷,隨著境界轉。
若能攝念,就能「見事省事出世間」,否則就是「見事迷事墮沈淪」。見到什麼事?就覺悟什麼事,這就是出世間。見到什麼事?就迷惑什麼事,這就是墮沈淪。
總而言之,能攝念,就能超出三界;不能攝念,就是墮入三界。所以一切一切的道理,都在攝念和離欲。這是很要緊的。
修道人,誰能管住自己的心,這就是攝念。誰能見境界而不動其心,這就是離欲。
離欲就是真淨、真治、真道、真德。離欲要從攝念做起,不要打妄想。換言之,把欲離開,收拾得乾乾淨淨,這就是攝念。若能攝住心念,那麼,一切欲念也沒有了。這是有連帶的關係。
【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈四聖諦品第八〉(宣化上人講述)✨✨✨
一切一切的道理,都在攝念和離欲
◎ 宣化上人
怎樣能離欲?就要攝念。什麼是攝念?就是攝持心念。也就是攝心、令心不跑。所謂「心猿意馬」,要看守它們不要向外跑。
如何攝心?念「阿彌陀佛」的聖號。不用出聲,在心裡念,這就是攝心的良法。或者參禪,參「念佛是誰?」。或者念六字大明咒:「唵、嘛、呢、叭、彌、吽」。或者誦經拜佛。要用種種方法來管理自己的心念,不令它見異思遷,隨著境界轉。
若能攝念,就能「見事省事出世間」,否則就是「見事迷事墮沈淪」。見到什麼事?就覺悟什麼事,這就是出世間。見到什麼事?就迷惑什麼事,這就是墮沈淪。
總而言之,能攝念,就能超出三界;不能攝念,就是墮入三界。所以一切一切的道理,都在攝念和離欲。這是很要緊的。
修道人,誰能管住自己的心,這就是攝念。誰能見境界而不動其心,這就是離欲。
離欲就是真淨、真治、真道、真德。離欲要從攝念做起,不要打妄想。換言之,把欲離開,收拾得乾乾淨淨,這就是攝念。若能攝住心念,那麼,一切欲念也沒有了。這是有連帶的關係。
【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈四聖諦品第八〉(宣化上人講述)✨✨✨
1.無爲就是順應自然、順應社會。我很久都沒有和人爭論過了。別人要我談,我就談我的看法。別人不同意,我也不爭論。爭論不解决任何問題。
2.心齋就是用减法把自己的精神卋界洗刷乾淨,盡量把自己各種欲念、偉大的謀畧計劃都去掉。像幾次作家代表大㑹,我都請假。雖然還很鬧熱,又能出風頭。有那麽多記者来采訪。還可以當這樣理事,那樣委員……算了!不去!這就是心齋,我把它排出。進一步要簡化自己。衹穿日常最方便的衣服,過最簡單的日子。
——流沙河
2.心齋就是用减法把自己的精神卋界洗刷乾淨,盡量把自己各種欲念、偉大的謀畧計劃都去掉。像幾次作家代表大㑹,我都請假。雖然還很鬧熱,又能出風頭。有那麽多記者来采訪。還可以當這樣理事,那樣委員……算了!不去!這就是心齋,我把它排出。進一步要簡化自己。衹穿日常最方便的衣服,過最簡單的日子。
——流沙河
--[心鏡不淨,自我障礙]—
上人指出,學佛要發大心、立大願。「看人不順眼、聽到他說的話而心不歡喜,是對方障礙自己嗎?其實是自心打不開、心鏡不乾淨,而自我障礙。」
没有私心,放下欲念,就不會被外境或他人所障礙。上人強調,欲淨化人心,須先自我淨化;時時擦淨心鏡,不受外境污染,才能做菩薩。
「已染垢穢之心,唯有用法洗心----心有法,就能『有法度』;心無法,讓煩惱垢穢愈積愈髒,如此實在『無法度』。」
(恭錄自-「慈濟月刋」531期-p.133)
上人指出,學佛要發大心、立大願。「看人不順眼、聽到他說的話而心不歡喜,是對方障礙自己嗎?其實是自心打不開、心鏡不乾淨,而自我障礙。」
没有私心,放下欲念,就不會被外境或他人所障礙。上人強調,欲淨化人心,須先自我淨化;時時擦淨心鏡,不受外境污染,才能做菩薩。
「已染垢穢之心,唯有用法洗心----心有法,就能『有法度』;心無法,讓煩惱垢穢愈積愈髒,如此實在『無法度』。」
(恭錄自-「慈濟月刋」531期-p.133)
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