事实上，依照佛陀的教化规矩，如果父母不同意，是不得出家的。因为我们要学佛，修行的肉体来自于父母啊！没有这个肉身，不要说学佛修行，就连在世间追求功名富贵、吃喝玩乐都没有办法！有人说人世间太痛苦了，埋怨父母亲为什么生下他（她），当受不了生活的挫折时，就会用种种方式伤害自己。这都是非常不恰当、不明理的行为，在佛法中，伤害自己，就会堕入恶趣中！——嘎玛仁波切

事实上，依照佛陀的教化规矩，如果父母不同意，是不得出家的。因为我们要学佛，修行的肉体来自于父母啊！没有这个肉身，不要说学佛修行，就连在世间追求功名富贵、吃喝玩乐都没有办法！有人说人世间太痛苦了，埋怨父母亲为什么生下他（她），当受不了生活的挫折时，就会用种种方式伤害自己。这都是非常不恰当、不明理的行为，在佛法中，伤害自己，就会堕入恶趣中！——嘎玛仁波切

当代高道赵永川真人126岁羽化后肉身不坏。赵大真人，生于一八七四年冬月。四岁出家，百二十年修行不缀，于二千年冬月初九日功成 飞升，鹤龄一百二十六载。师归前嘱弟子：遗蜕装缸勿葬。三年零六月后开缸再见。 并留偈一首： 我从玄都来，骑鹿临凡土。天书频频诏，跨鹤归紫府。与汝诚有缘，几度会太无。青城同坛戒，庆云论有无。欲问我来历，道 破恐惊俗。若论再会日，百年后蓬壶。 今年时候已到，开缸见师遗蜕，完好无损，竟然柔软。胡须也较羽化前明显长了。色泽变为蓝黑色。师留此仙蜕，以为证明， 警化后人，可谓玄门修行不厄，众人不可轻退道心！ ” 真人俗名伯川，九五年乙亥坛受戒，时年一百二十一岁，为此次受戒最年长的戒子。上山完全步行，行动自如，速度不亚于 年轻人。平日两餐，茹素。 羽化前半月余，自己禁食，不沾水谷。预言庚辰十一月初九日午时羽化，届时果无疾坐化。羽化五日后装缸，遗蜕柔软，重量 甚轻。装缸后，并未密封，直接安放于真人平日住宿丹房之内。四川气候潮湿，时有阴雨，真人坐缸期间，有好财之徒，暗地 私自将缸盖打开两次，故而肤色变黑。至今年五月初九日，正式开缸，真人肉身仍然完好，缸中无丝毫秽气，扑鼻而来的全是 檀香气息。 检查其仙蜕，完好如初，没有僵硬现象，肌肤仍然柔软。 真人留此仙蜕，只为告诉后来修行人，玄门修行可证可见，无有虚夸。也为激励众后学，莫退道心。 真人在世一百二十六年，并无丝毫神异之处，更未玩弄半点神通。只告诉信士诸人：紧守一个善字，藏得一个真字，秉承忠孝 二字。除此以外都不是修行。丹法口诀不是解脱根本，解脱在于自己的心术是否端洁。 2003年开缸超度法事由全真好友所做.......老仙家留下:可谓玄门修行不厄，众人不可轻退道心。