人生里最大的格局：懂得修行自己
杨绛先生曾这么说过：
“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”
很多人在这一生当中，因为害怕失败，也惧怕面对挫折，所以总是在困难来临之际，就悻悻地逃避，假装躲开，能躲一分是一分，多躲一秒就赚一秒的心态。
他们以为这是一种解脱，实际上，这样只会加重在自己的焦虑，也更容易浪费自己宝贵的生命，在不断地消耗自己的能量，耗费自己的时间，从而年龄大了，自己依然毫无建树。
解脱是从认识痛苦开始的。为什么这么说呢？因为人生本就是一场无止境的修行，你我都难免需要直面这个浅显的道理，然后勇敢地走在这条路上，踽踽前行。
甚至可以这么说，一个人在这一生当中到底能走多远的路，在于内心里能够取得多深的修养。
1、修行自己，人生才能过得有长度。
一年三百六十五天，绝大部分的人非在愁中即在苦中，但是，这些人也总是不愿意面对这个事实。
于是在生活当中，我们会发现这些人的状态都是要么不安、焦虑，要么自欺欺人，怨天尤人，甚至自暴自弃，原地等待着好运降临。
但事实上，真的会有好运来临吗？如果一直都在被动地等待，不去改变，不去努力，也不懂得提升自己，修行自己的时候，生活只会陷入越来越糟糕的境地。
以为探讨苦的问题，深度修行自己的话题是不妥的，于是遇到问题和挫折就尽力逃避，或是假装什么事情都没发生。
可真的哪一天降临大灾，好比遭遇一场大病，就不能轻松地说是一件没有问题的事，也不能逃避得了的。
所以，及时地去修行自己，让自己如同成熟的稻穗那般，懂得在成熟之间弯腰，护住重要的东西，好比在生活里，珍惜身边的人，用心地观察身边美好的事物、植物、动物，切身地体验，谦卑地善待一切。
这样，才能发现别人的优点，体验世间的点点滴滴，而自己也才能清晰地聆听内在的心声，找到属于自己的根。
一个人只有找到了自己的根，找到了人生里的方向，才不会随波逐流，才不会迷失，才知道自己该怎么走，才能踏实、知足。
而拥有这样的心态，长期以往，必然能够延寿，加长生命的长度。
2、修行自己，人生才能过得有厚度。
小时候，我们会因为离别而伤感太久，也会因为得到自己想要的礼物而狂喜不已，但是随着我们长大了，却越来越难以伤感，或者说早已不再轻易为离别而难过，也很难因为得到一时的礼物而高兴。
说白了，是我们的内心对诸多的事物期待值变得高了，以至于越来越难以得到延迟性的满足，唾手可得的东西，自己更是不会去珍惜。
于是，久而久之，就算得到了再多在别人眼里美好不过的事物，得到了更为贵重的礼物，也掀不起内心里的半点波澜。
不知大家有没有想过，以前觉得如果我能得到一套一线城市的房，自己一生就美满了，可哪天自己真的得到了，不过一个月，再也没有当初那份心动、激动以及感恩的心，反而内心里的欲望越来越强大，欲壑难填。
面对名利，多少人忘记了初心，却自欺欺人说这是一种成长，是一种强大，但在失去自我的同时，早晚也过得闷闷不乐，如同一只孤帆，随风飘荡，风吹哪里，自己就跟着漂泊哪里，心里早已没有了家。
为了名利，多少人哪怕冒着道德以及法律的底线，也会肆无忌惮地去追逐那些肮脏的财富，为了满足一时私欲，便对自己的爱人、家人以及亲生的孩子做出了无可弥补的错误。
回头来，再后悔，可为时已晚，人生就这么废了，想想岂不可惜？
人生，正是只有一次，也唯有一次，我们才要懂得好好去对待，去善待，也才需要耗费更多的心思，耗费更多的心力去修行。
这种修行，是一种生活，是在修炼自己的人生厚度，更是能够在达成一定的境界下，得到更大的满足感。
3、修行自己，人生才能过得有深度。
人生里，很多人的生活方式，乍看起来是非常欢乐开心的，像长时间的使用电脑、看电视、刷视频或是睡懒觉，但是不得不说，这些事情做多了，做久了，就会造成疾病。
同样，暴饮暴食能够解决你一时的不爽和痛苦，但与此同时，你的心情好了，但身体却在遭罪。很多人始终认为，今朝有酒今朝醉是多么的豪爽和大气，但哪天自己被医生检查出了甘油三酯高，这个时候你还会这么想吗？
仔细思量，人生里的每一处选择里，都充满了矛盾，也带着所谓的痛苦。
但是，聪明的人，懂得修行自己，也懂得打磨个人的智慧，尽自己所能地求一个平衡。
这种平衡点，就是人生的深度。
仔细想想，很多时候我们的想法、欲望以及满足于自身需求的东西，期待都是自己自认为的，究竟哪些是真正适合自己的，也是自己所需要的，一般人根本没有多想，反倒认为追随本心就没错了。
但是，这种活法未免肤浅了些，觉得干脆利落是一种豪爽的态度，却从未想过这些想法以及活法会让自己的人生带来多少的困境。
肯下功夫去学、去想、去践行的人，便逐步打开自己的人生格局，开悟自己，然后在具备一定的深度思维下，循序渐进，默默成长，取得自己想要的生活状态。
人生如走路，需要耐心；人生如跑步，需要恒心；人生如修行，需要静心。
丰盈内心，提升眼界，打开格局，厚德载物，修心养性，方能够见识到这个世界的博大，才能感受到这个人世间里的美好，也才能得到一种修养，一种修炼，以及一种心宽的美好和知足。
愿你心宽，拥有一寸又一寸的欢喜，愿你心安，照拂一抹又一抹的岁月时光。
作者：星座叶大仙
杨绛先生曾这么说过：
“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”
很多人在这一生当中，因为害怕失败，也惧怕面对挫折，所以总是在困难来临之际，就悻悻地逃避，假装躲开，能躲一分是一分，多躲一秒就赚一秒的心态。
他们以为这是一种解脱，实际上，这样只会加重在自己的焦虑，也更容易浪费自己宝贵的生命，在不断地消耗自己的能量，耗费自己的时间，从而年龄大了，自己依然毫无建树。
解脱是从认识痛苦开始的。为什么这么说呢？因为人生本就是一场无止境的修行，你我都难免需要直面这个浅显的道理，然后勇敢地走在这条路上，踽踽前行。
甚至可以这么说，一个人在这一生当中到底能走多远的路，在于内心里能够取得多深的修养。
1、修行自己，人生才能过得有长度。
一年三百六十五天，绝大部分的人非在愁中即在苦中，但是，这些人也总是不愿意面对这个事实。
于是在生活当中，我们会发现这些人的状态都是要么不安、焦虑，要么自欺欺人，怨天尤人，甚至自暴自弃，原地等待着好运降临。
但事实上，真的会有好运来临吗？如果一直都在被动地等待，不去改变，不去努力，也不懂得提升自己，修行自己的时候，生活只会陷入越来越糟糕的境地。
以为探讨苦的问题，深度修行自己的话题是不妥的，于是遇到问题和挫折就尽力逃避，或是假装什么事情都没发生。
可真的哪一天降临大灾，好比遭遇一场大病，就不能轻松地说是一件没有问题的事，也不能逃避得了的。
所以，及时地去修行自己，让自己如同成熟的稻穗那般，懂得在成熟之间弯腰，护住重要的东西，好比在生活里，珍惜身边的人，用心地观察身边美好的事物、植物、动物，切身地体验，谦卑地善待一切。
这样，才能发现别人的优点，体验世间的点点滴滴，而自己也才能清晰地聆听内在的心声，找到属于自己的根。
一个人只有找到了自己的根，找到了人生里的方向，才不会随波逐流，才不会迷失，才知道自己该怎么走，才能踏实、知足。
而拥有这样的心态，长期以往，必然能够延寿，加长生命的长度。
2、修行自己，人生才能过得有厚度。
小时候，我们会因为离别而伤感太久，也会因为得到自己想要的礼物而狂喜不已，但是随着我们长大了，却越来越难以伤感，或者说早已不再轻易为离别而难过，也很难因为得到一时的礼物而高兴。
说白了，是我们的内心对诸多的事物期待值变得高了，以至于越来越难以得到延迟性的满足，唾手可得的东西，自己更是不会去珍惜。
于是，久而久之，就算得到了再多在别人眼里美好不过的事物，得到了更为贵重的礼物，也掀不起内心里的半点波澜。
不知大家有没有想过，以前觉得如果我能得到一套一线城市的房，自己一生就美满了，可哪天自己真的得到了，不过一个月，再也没有当初那份心动、激动以及感恩的心，反而内心里的欲望越来越强大，欲壑难填。
面对名利，多少人忘记了初心，却自欺欺人说这是一种成长，是一种强大，但在失去自我的同时，早晚也过得闷闷不乐，如同一只孤帆，随风飘荡，风吹哪里，自己就跟着漂泊哪里，心里早已没有了家。
为了名利，多少人哪怕冒着道德以及法律的底线，也会肆无忌惮地去追逐那些肮脏的财富，为了满足一时私欲，便对自己的爱人、家人以及亲生的孩子做出了无可弥补的错误。
回头来，再后悔，可为时已晚，人生就这么废了，想想岂不可惜？
人生，正是只有一次，也唯有一次，我们才要懂得好好去对待，去善待，也才需要耗费更多的心思，耗费更多的心力去修行。
这种修行，是一种生活，是在修炼自己的人生厚度，更是能够在达成一定的境界下，得到更大的满足感。
3、修行自己，人生才能过得有深度。
人生里，很多人的生活方式，乍看起来是非常欢乐开心的，像长时间的使用电脑、看电视、刷视频或是睡懒觉，但是不得不说，这些事情做多了，做久了，就会造成疾病。
同样，暴饮暴食能够解决你一时的不爽和痛苦，但与此同时，你的心情好了，但身体却在遭罪。很多人始终认为，今朝有酒今朝醉是多么的豪爽和大气，但哪天自己被医生检查出了甘油三酯高，这个时候你还会这么想吗？
仔细思量，人生里的每一处选择里，都充满了矛盾，也带着所谓的痛苦。
但是，聪明的人，懂得修行自己，也懂得打磨个人的智慧，尽自己所能地求一个平衡。
这种平衡点，就是人生的深度。
仔细想想，很多时候我们的想法、欲望以及满足于自身需求的东西，期待都是自己自认为的，究竟哪些是真正适合自己的，也是自己所需要的，一般人根本没有多想，反倒认为追随本心就没错了。
但是，这种活法未免肤浅了些，觉得干脆利落是一种豪爽的态度，却从未想过这些想法以及活法会让自己的人生带来多少的困境。
肯下功夫去学、去想、去践行的人，便逐步打开自己的人生格局，开悟自己，然后在具备一定的深度思维下，循序渐进，默默成长，取得自己想要的生活状态。
人生如走路，需要耐心；人生如跑步，需要恒心；人生如修行，需要静心。
丰盈内心，提升眼界，打开格局，厚德载物，修心养性，方能够见识到这个世界的博大，才能感受到这个人世间里的美好，也才能得到一种修养，一种修炼，以及一种心宽的美好和知足。
愿你心宽，拥有一寸又一寸的欢喜，愿你心安，照拂一抹又一抹的岁月时光。
作者：星座叶大仙
《中医诊断学》主编朱文峰教授教你如何辨血瘀
何为血瘀证？通过哪些方面来判断血瘀证？引起血瘀证的原因有哪些？来听听朱文锋教授的讲解。
什么是血瘀证呢？是指瘀血内阻，血液运行不畅，可能是全身的血液运行不畅，也可能是局部的血液运行不通畅所表现的证候。瘀血和血瘀这两个概念不完全相同。瘀血是讲血液停留在那个地方，停聚的那种血，那是瘀血。血瘀是讲因为有瘀血以后，所形成的各种证候，我们叫作血瘀证。血液运行不畅，既可能是有瘀血停留在某个地方，也可能不是瘀血停留，而是运行不畅所出现的证候，叫作血瘀证。血瘀是一种证候，瘀血是指那种具体的物质、停留了的血液，二者在概念上有这样的区别。
表现：血瘀证的表现，归纳起来有四大表现。
第一大表现是“疼痛”。有瘀血的时候，会出现疼痛。血瘀的疼痛特点是刺痛、固定不移、拒按，夜间可能严重一些。为什么会在夜间严重一些呢？因为夜间的血液运行要缓慢一些，血液运行障碍、运行不通可能就更明显一些，因此夜间比白天可能痛得更厉害一些。其疼痛有这么四个特点——刺痛、固定不移、拒按、夜间痛甚，这是血瘀证的疼痛特点。
第二个是有“肿块”。在体表的，比较容易发现，如骨折，或者体表哪个部位受伤以后，局部常有青紫色的包块；体内看不到这种青紫色的包块，但是可以用触诊，特别是腹部，如果有瘀血的话，可能触到有包块，质比较硬，不容易推动包块，当然这是相对的，与气聚相比较，质比较硬一些、推之不移，这是血瘀的特点。
第三个是“出血”。瘀血阻塞脉道，导致血不能循经，血行脉外，可以表现为各种出血。出血的特点是色紫暗，有血块。出血以后，马上泄出来了，那就不会形成肿块，出的血也是鲜红色，没有形成瘀血；如果没有及时排出来，停留一段时间以后再排出来，血就变成紫暗色的了，凝固成血块了；或者是呈暗黑色、柏油状的大便，或者是妇女的崩、漏，都有可能是血瘀。
第四个就是“色和脉征”。就是在望诊或者在脉诊上，有一些血瘀的体征，当然包块也是体征，出的血也是一种体征。血瘀的色和脉征，是指一些特殊的改变。
如面色黧黑——可能是有血瘀，也可作为血瘀的指标之一，但不是绝对的，不是单凭面色黧黑这一条就诊断为血瘀，面色黧黑的时候要考虑血瘀的可能。
唇甲青紫——面部、嘴唇、指甲颜色比较紫暗，有缺氧的表现，那就是血液运行不畅了。
皮下紫斑——青紫色的斑块，“阴斑”，脾不统血也可能出现这种情况，脾不统血一般是没有外伤，无缘无故自己出现一片片青紫色的斑块、阴斑，这个紫斑多半是指外伤以后，哪个地方受伤了、跌伤了、被人打伤了、撞伤了，有明显的外伤病史，而又出现这种青紫色的斑块，当然是有血瘀的表现。
肌肤甲错——皮肤出现干枯暗色斑点，像鱼鳞一样，血虚血瘀吧。
腹露青筋——鼓胀的病人，腹壁上青筋暴露；还比如颈的静脉充盈，非常暴露。
还有下肢的青筋腿——下肢的静脉曲张，是血液运行不畅的表现。
丝状红缕——皮肤上出现红色的血丝，毛细血管扩张，像红的丝线缠绕，互相缠绕在一起，西医典型的是什么样子？典型的表现为中间有一个红色的点点，那是一个血管，用一个大头针的针柄，或者一个火柴棒，把那个红点点按一下，周围的红丝没有了，一松，那个红点出现了，周围也出现了红丝，西医叫蜘蛛痣，像一个蜘蛛样的，有很多的脚、红色的丝，中医叫丝状红缕。
或者舌质出现紫色的斑点，舌下络脉的曲张、增粗；脉搏上，常见的是细涩脉，或者是结脉、代脉，甚至无脉，比如说脱疽，脱疽就是那条动脉已经闭塞、坏死，所以脱疽的病人下肢就没有脉搏跳动，也是血液运行障碍了，因此也属于瘀血。
常见的可以有这样一些表现。原因：
第一个、最常见的是外伤，直接伤到外部，骨折、皮下组织血管破裂，出现瘀阻、瘀块了，或者是伤到内部的血管，比如内脏破裂了，脑震荡、脑子里面出血了，都可能有血瘀。因此，外伤跌仆等是导致血瘀的一个原因。
第二个，气滞而血行不畅。
第三个，血寒、血热都可以导致血瘀，血寒，寒则血凝；热迫血行，血热的时候可以导致血液壅聚在一起，比如生疮疖、疮疡，就是局部的气血壅聚太多，挤在一起，出现腐烂，血热使血液浓缩，也可形成瘀。
第四，湿热、痰浊、砂石等的阻塞，也可使血液运行不通畅。
第五个，气虚、阳虚运血无力，可以导致血瘀。瘀血本身是一种病理产物，是血液运行不畅，为什么会血液运行不畅呢？可能是寒凝血瘀，也可能是气滞血瘀，也可能是阳气亏虚，不能推动血液运行，所以不能只孤立地看到血瘀。阳气亏虚而不能运行血液，不温阳、补气，单纯行血化瘀，恐怕解决不了问题，这种认识也不符合中医的原理。
与其他病性的关系：
血瘀经常可以和气滞在一起，气滞血瘀或者血瘀导致气滞，两个可以互为因果，气滞了，气机不通畅，可以导致血行不畅，血行不畅，又导致气机不畅。可以和痰、热在一起，瘀痰或者痰瘀证，或者瘀热证，可以在一起。血瘀可以导致血虚，还可导致水停。就是说血瘀是一个动态的过程，瘀血是病理产物，当出现了血瘀的时候，又可以导致其他的病理变化。因此辨证的时候，不要只找这个病人有没有血瘀，而是要从整体上看，血瘀是不是最突出的矛盾。血瘀证，要看有没有好多个指标改变，要从全身辨证来看，要看血瘀在整个病情中是不是成了主要矛盾，不能从哪个地方找到一点点指标，有了一点改变，就说是血瘀！如果这样，当然百分之七八十的病人都有血瘀啦。
怎么判断是血瘀呢？一个是有致瘀的原因，原因很多，外伤、寒凝、气滞、痰阻、热扰、阳虚、气虚等，都可以导致。再就是具有四个特征——疼痛、肿块、出血、色脉征这样一些改变，这就是诊断血瘀的根据。
文源网络
何为血瘀证？通过哪些方面来判断血瘀证？引起血瘀证的原因有哪些？来听听朱文锋教授的讲解。
什么是血瘀证呢？是指瘀血内阻，血液运行不畅，可能是全身的血液运行不畅，也可能是局部的血液运行不通畅所表现的证候。瘀血和血瘀这两个概念不完全相同。瘀血是讲血液停留在那个地方，停聚的那种血，那是瘀血。血瘀是讲因为有瘀血以后，所形成的各种证候，我们叫作血瘀证。血液运行不畅，既可能是有瘀血停留在某个地方，也可能不是瘀血停留，而是运行不畅所出现的证候，叫作血瘀证。血瘀是一种证候，瘀血是指那种具体的物质、停留了的血液，二者在概念上有这样的区别。
表现：血瘀证的表现，归纳起来有四大表现。
第一大表现是“疼痛”。有瘀血的时候，会出现疼痛。血瘀的疼痛特点是刺痛、固定不移、拒按，夜间可能严重一些。为什么会在夜间严重一些呢？因为夜间的血液运行要缓慢一些，血液运行障碍、运行不通可能就更明显一些，因此夜间比白天可能痛得更厉害一些。其疼痛有这么四个特点——刺痛、固定不移、拒按、夜间痛甚，这是血瘀证的疼痛特点。
第二个是有“肿块”。在体表的，比较容易发现，如骨折，或者体表哪个部位受伤以后，局部常有青紫色的包块；体内看不到这种青紫色的包块，但是可以用触诊，特别是腹部，如果有瘀血的话，可能触到有包块，质比较硬，不容易推动包块，当然这是相对的，与气聚相比较，质比较硬一些、推之不移，这是血瘀的特点。
第三个是“出血”。瘀血阻塞脉道，导致血不能循经，血行脉外，可以表现为各种出血。出血的特点是色紫暗，有血块。出血以后，马上泄出来了，那就不会形成肿块，出的血也是鲜红色，没有形成瘀血；如果没有及时排出来，停留一段时间以后再排出来，血就变成紫暗色的了，凝固成血块了；或者是呈暗黑色、柏油状的大便，或者是妇女的崩、漏，都有可能是血瘀。
第四个就是“色和脉征”。就是在望诊或者在脉诊上，有一些血瘀的体征，当然包块也是体征，出的血也是一种体征。血瘀的色和脉征，是指一些特殊的改变。
如面色黧黑——可能是有血瘀，也可作为血瘀的指标之一，但不是绝对的，不是单凭面色黧黑这一条就诊断为血瘀，面色黧黑的时候要考虑血瘀的可能。
唇甲青紫——面部、嘴唇、指甲颜色比较紫暗，有缺氧的表现，那就是血液运行不畅了。
皮下紫斑——青紫色的斑块，“阴斑”，脾不统血也可能出现这种情况，脾不统血一般是没有外伤，无缘无故自己出现一片片青紫色的斑块、阴斑，这个紫斑多半是指外伤以后，哪个地方受伤了、跌伤了、被人打伤了、撞伤了，有明显的外伤病史，而又出现这种青紫色的斑块，当然是有血瘀的表现。
肌肤甲错——皮肤出现干枯暗色斑点，像鱼鳞一样，血虚血瘀吧。
腹露青筋——鼓胀的病人，腹壁上青筋暴露；还比如颈的静脉充盈，非常暴露。
还有下肢的青筋腿——下肢的静脉曲张，是血液运行不畅的表现。
丝状红缕——皮肤上出现红色的血丝，毛细血管扩张，像红的丝线缠绕，互相缠绕在一起，西医典型的是什么样子？典型的表现为中间有一个红色的点点，那是一个血管，用一个大头针的针柄，或者一个火柴棒，把那个红点点按一下，周围的红丝没有了，一松，那个红点出现了，周围也出现了红丝，西医叫蜘蛛痣，像一个蜘蛛样的，有很多的脚、红色的丝，中医叫丝状红缕。
或者舌质出现紫色的斑点，舌下络脉的曲张、增粗；脉搏上，常见的是细涩脉，或者是结脉、代脉，甚至无脉，比如说脱疽，脱疽就是那条动脉已经闭塞、坏死，所以脱疽的病人下肢就没有脉搏跳动，也是血液运行障碍了，因此也属于瘀血。
常见的可以有这样一些表现。原因：
第一个、最常见的是外伤，直接伤到外部，骨折、皮下组织血管破裂，出现瘀阻、瘀块了，或者是伤到内部的血管，比如内脏破裂了，脑震荡、脑子里面出血了，都可能有血瘀。因此，外伤跌仆等是导致血瘀的一个原因。
第二个，气滞而血行不畅。
第三个，血寒、血热都可以导致血瘀，血寒，寒则血凝；热迫血行，血热的时候可以导致血液壅聚在一起，比如生疮疖、疮疡，就是局部的气血壅聚太多，挤在一起，出现腐烂，血热使血液浓缩，也可形成瘀。
第四，湿热、痰浊、砂石等的阻塞，也可使血液运行不通畅。
第五个，气虚、阳虚运血无力，可以导致血瘀。瘀血本身是一种病理产物，是血液运行不畅，为什么会血液运行不畅呢？可能是寒凝血瘀，也可能是气滞血瘀，也可能是阳气亏虚，不能推动血液运行，所以不能只孤立地看到血瘀。阳气亏虚而不能运行血液，不温阳、补气，单纯行血化瘀，恐怕解决不了问题，这种认识也不符合中医的原理。
与其他病性的关系：
血瘀经常可以和气滞在一起，气滞血瘀或者血瘀导致气滞，两个可以互为因果，气滞了，气机不通畅，可以导致血行不畅，血行不畅，又导致气机不畅。可以和痰、热在一起，瘀痰或者痰瘀证，或者瘀热证，可以在一起。血瘀可以导致血虚，还可导致水停。就是说血瘀是一个动态的过程，瘀血是病理产物，当出现了血瘀的时候，又可以导致其他的病理变化。因此辨证的时候，不要只找这个病人有没有血瘀，而是要从整体上看，血瘀是不是最突出的矛盾。血瘀证，要看有没有好多个指标改变，要从全身辨证来看，要看血瘀在整个病情中是不是成了主要矛盾，不能从哪个地方找到一点点指标，有了一点改变，就说是血瘀！如果这样，当然百分之七八十的病人都有血瘀啦。
怎么判断是血瘀呢？一个是有致瘀的原因，原因很多，外伤、寒凝、气滞、痰阻、热扰、阳虚、气虚等，都可以导致。再就是具有四个特征——疼痛、肿块、出血、色脉征这样一些改变，这就是诊断血瘀的根据。
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所有的当事人找到律师都是为了解决问题，但不是所有的纠纷法院都能解决，这极大地在考验律师的智慧和经验。作为一名辩证唯物主义者，我坚信时时事事有矛盾，人的价值和作用就是去认识它、解决它，在认识和解决矛盾的过程中慢慢就有了规律可循、有规律可循就不怕没有思路和出路。法律就是解决了社会万千纠纷、人与人可循的基本规律，大家集思广益，最终就一定能给纠纷找到一条实际走得通的思路与出路。
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