做为刚接触唯物主义的唯心主义者感觉打开了新世界的大门；物质先于意识。
最开始接触的都是玄学、神秘学这类的知识以及思考方式；一切都是命中注定，早已在出生时就已规划好了未来几十年的命运，而我也就一遇到事情就会想一切都是意料之中，无法改变的。后来觉得不对，明明还年纪轻轻的干嘛要把自己局限其中；于是我在这个基础上叠加了另外几门学科，最后总结出来一句话“人没死，就一定有办法”。我才是命运的主宰，是我选择怎样的生活方式，并不是上天早已安排好的，他才没空管那么多人。阎王要我五更死难道我不能在二更的时候就把自己嘎了吗？
接着在说一下图片中提到的“战术”和“战略”；在战术层面中我们需要大胆的实践，在战略层面我们要认真取舍。“取舍”，事情的发展一定都是阴阳两面的；当我们没有办法得到所有好东西的时候我们就要抓住我们认为最重要的东西。比如说我想找一个有事业心的男朋友，那么他工作能力强，有上进心能保证家庭的经济基础，那么我就必须要忍受他没有时间陪我，或者他把工作置于我之上，这就是一体两面的事情，有阳就一定会伴随着阴，我们能做的就是抓住我们认为重要的东西，在主要的事情之外，我们可以做出容忍和让步。
最开始接触的都是玄学、神秘学这类的知识以及思考方式；一切都是命中注定，早已在出生时就已规划好了未来几十年的命运，而我也就一遇到事情就会想一切都是意料之中，无法改变的。后来觉得不对，明明还年纪轻轻的干嘛要把自己局限其中；于是我在这个基础上叠加了另外几门学科，最后总结出来一句话“人没死，就一定有办法”。我才是命运的主宰，是我选择怎样的生活方式，并不是上天早已安排好的，他才没空管那么多人。阎王要我五更死难道我不能在二更的时候就把自己嘎了吗？
接着在说一下图片中提到的“战术”和“战略”；在战术层面中我们需要大胆的实践，在战略层面我们要认真取舍。“取舍”，事情的发展一定都是阴阳两面的；当我们没有办法得到所有好东西的时候我们就要抓住我们认为最重要的东西。比如说我想找一个有事业心的男朋友，那么他工作能力强，有上进心能保证家庭的经济基础，那么我就必须要忍受他没有时间陪我，或者他把工作置于我之上，这就是一体两面的事情，有阳就一定会伴随着阴，我们能做的就是抓住我们认为重要的东西，在主要的事情之外，我们可以做出容忍和让步。
为八个字，你肯把你身体布施出来给我吃？
◎节录自《六祖法宝坛经》浅释
“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”，这一切行，都是无常的，为什么说是无常呢？都是说的生灭、灭生这个法。
讲到这个地方，有一个公案，讲给大家听一听。释 迦 牟 尼 佛以前在因地的时候，做婆罗门，他在深山里，自己修行种种的法 门，用功用得非常勇猛，就把帝释天惊动了。帝释天说：“啊！这个人修道这么样用功，这得了！”于是乎，就化一个罗刹鬼，来试验这个婆罗门。到这个地方，他就说：“离怖畏如来曾经说过，诸行无常，是生灭法。”说完了这话，他就停止了。
这时候，修道的婆罗门想：“啊！谁在这儿讲话呢？”就各处去找，一找，就找着这一个罗刹鬼。罗刹鬼相貌非常难看，非常丑陋，所谓生得奇奇怪怪的样子。他说：“是不是你说的：诸行无常，是生灭法？”罗刹鬼说：“是我说的，我是替离怖畏如来说的；过去佛中，有一位离 怖畏如来，这是他说的偈颂。”
婆罗门就说：“离怖畏如来说的偈颂，非常之好，诸行无常，是生灭法，这是两句，还有两句偈颂啊，你可不可以说给我听啊？”
罗刹鬼说：“可以是可以的，不过我现在没有气力，饿了很多天，都没有吃东西，说不出来那八个字。我一定要吃饱之后，才可以说；没吃饱，我要找东西吃。”
婆罗门说：“你要吃什么东西啊？”
罗刹鬼说：“我要吃热的肉，有暖气的肉。除此之外，我是不吃的。”
婆罗门说：“你要吃热的肉，莫如你先给我讲了这八个字，我就把我整个身体供养你。”
罗刹鬼上上下下这么看看婆罗门，说：“你能做得到这么伟大的事情？为八个字，你肯把你身体布施出来给我吃？我不相信！”
婆罗门说：“你不相信？我说这话，是真实不虚的，我可以请十方诸佛给我担保，来证明我，我绝对不骗你！你先说这八个字，然后我就给你吃。”
罗刹鬼说：“好！我说给你听！诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。我说完了，现在你教我吃啰！”
婆罗门说：“你等一等。”
罗刹鬼说：“怎么？你想不算吗？那不可能的！”
释 迦 牟 尼 佛说：“不会的，我不会不算的，你放心好了，我供养你就是了！不过我现在想把偈颂写到树上，你把我吃了，那将来人也可以看得见偈颂，也可以照佛法来修 行。现在我听见偈颂，你就把我吃了，这不还等于没听见一样？所以我要把佛 法留到世上。”
罗刹鬼一听，说：“可以的，你写吧！”于是乎，释 迦 牟 尼把一棵树的皮，用刀刮去，把这十六个字刻到树上。
罗刹鬼说：“这回我可以吃你了？”
释 迦 牟 尼 佛说：“你还等一等，还要等一等。”
罗刹鬼说：“你还等！你已经写到树上就得了，你还有什么理论？你还不给我吃？”
婆罗门说：“我写到树上，风吹雨打，字就会没有了。你等我把它刻到石头上，这才是永远的纪念，可以留到永远。我不是舍不得自己让你吃，我只是想佛 法流通到后世，将来人可以看得见。”
罗刹鬼说：“你的思想都不错的。”于是乎，就又让他把这十六个字刻到石头上。
释 迦 牟 尼 佛说：“好了，这一回，我把所有的工作都做完了！你可以吃我，我现在把整个的身体来供养你。”
把眼睛一闭上，正等着罗刹鬼来吃他身体的时候，这罗刹鬼踊身虚空，化为帝释，说：“善哉！善哉！你真正是修道的人哪！你真是不惜生命，勤求佛 道，你将来一定成佛的。”
这是释 迦 牟 尼 佛 过去生中为婆罗门时，曾经为半偈而舍生命。四句，是整个的偈颂；两句，是半偈。所以说：“诸行无常，是生灭法。”“生灭灭已”，生灭灭完了，“寂灭为乐”，寂灭是快乐。
宣化上人讲述
◎节录自《六祖法宝坛经》浅释
“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”，这一切行，都是无常的，为什么说是无常呢？都是说的生灭、灭生这个法。
讲到这个地方，有一个公案，讲给大家听一听。释 迦 牟 尼 佛以前在因地的时候，做婆罗门，他在深山里，自己修行种种的法 门，用功用得非常勇猛，就把帝释天惊动了。帝释天说：“啊！这个人修道这么样用功，这得了！”于是乎，就化一个罗刹鬼，来试验这个婆罗门。到这个地方，他就说：“离怖畏如来曾经说过，诸行无常，是生灭法。”说完了这话，他就停止了。
这时候，修道的婆罗门想：“啊！谁在这儿讲话呢？”就各处去找，一找，就找着这一个罗刹鬼。罗刹鬼相貌非常难看，非常丑陋，所谓生得奇奇怪怪的样子。他说：“是不是你说的：诸行无常，是生灭法？”罗刹鬼说：“是我说的，我是替离怖畏如来说的；过去佛中，有一位离 怖畏如来，这是他说的偈颂。”
婆罗门就说：“离怖畏如来说的偈颂，非常之好，诸行无常，是生灭法，这是两句，还有两句偈颂啊，你可不可以说给我听啊？”
罗刹鬼说：“可以是可以的，不过我现在没有气力，饿了很多天，都没有吃东西，说不出来那八个字。我一定要吃饱之后，才可以说；没吃饱，我要找东西吃。”
婆罗门说：“你要吃什么东西啊？”
罗刹鬼说：“我要吃热的肉，有暖气的肉。除此之外，我是不吃的。”
婆罗门说：“你要吃热的肉，莫如你先给我讲了这八个字，我就把我整个身体供养你。”
罗刹鬼上上下下这么看看婆罗门，说：“你能做得到这么伟大的事情？为八个字，你肯把你身体布施出来给我吃？我不相信！”
婆罗门说：“你不相信？我说这话，是真实不虚的，我可以请十方诸佛给我担保，来证明我，我绝对不骗你！你先说这八个字，然后我就给你吃。”
罗刹鬼说：“好！我说给你听！诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。我说完了，现在你教我吃啰！”
婆罗门说：“你等一等。”
罗刹鬼说：“怎么？你想不算吗？那不可能的！”
释 迦 牟 尼 佛说：“不会的，我不会不算的，你放心好了，我供养你就是了！不过我现在想把偈颂写到树上，你把我吃了，那将来人也可以看得见偈颂，也可以照佛法来修 行。现在我听见偈颂，你就把我吃了，这不还等于没听见一样？所以我要把佛 法留到世上。”
罗刹鬼一听，说：“可以的，你写吧！”于是乎，释 迦 牟 尼把一棵树的皮，用刀刮去，把这十六个字刻到树上。
罗刹鬼说：“这回我可以吃你了？”
释 迦 牟 尼 佛说：“你还等一等，还要等一等。”
罗刹鬼说：“你还等！你已经写到树上就得了，你还有什么理论？你还不给我吃？”
婆罗门说：“我写到树上，风吹雨打，字就会没有了。你等我把它刻到石头上，这才是永远的纪念，可以留到永远。我不是舍不得自己让你吃，我只是想佛 法流通到后世，将来人可以看得见。”
罗刹鬼说：“你的思想都不错的。”于是乎，就又让他把这十六个字刻到石头上。
释 迦 牟 尼 佛说：“好了，这一回，我把所有的工作都做完了！你可以吃我，我现在把整个的身体来供养你。”
把眼睛一闭上，正等着罗刹鬼来吃他身体的时候，这罗刹鬼踊身虚空，化为帝释，说：“善哉！善哉！你真正是修道的人哪！你真是不惜生命，勤求佛 道，你将来一定成佛的。”
这是释 迦 牟 尼 佛 过去生中为婆罗门时，曾经为半偈而舍生命。四句，是整个的偈颂；两句，是半偈。所以说：“诸行无常，是生灭法。”“生灭灭已”，生灭灭完了，“寂灭为乐”，寂灭是快乐。
宣化上人讲述
为了偿还债务，我来到雇主的家里照顾他的孩子。 某天他为了赶走上门的女人，请我帮他演一场戏。 谁知却假戏真做，那晚他把我压在客厅的沙发上。 事后他给我五万块，说是我的辛苦费。我想拒绝他，可是生活太苦了，这钱对于年轻的我来说，来得太容易了。我被金钱砸得头昏眼花，不知不觉栽了头，也臣服于他的年轻英俊多金强壮。 当他问我可不可以再要我一次时，我点了头，我知道我已陷入这种不正当关系中，无法自拔。有了第二次，就有第三次，第四次，他让我随传随到，我们做尽一切亲密事。 都说女人是因爱而性，我怎么也没想到，自己竟在这种不正当关系中爱上了他。我向他坦白自己的感情，他拒绝我，让我永远不要爱上他。 可感情的事情哪里能够控制得住？
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