很多修行的人，都说要学会放下。但是如果别人骂他了，他还是会不开心，内心还是要跟这个人吵一架。

其实所谓放下，并非你一定要控制你的思想，不去骂回这个人。而是你以一个旁观者的角度去看这件事，看到你头脑的反应，看到你的情绪，等等。甚至你看着自己回怼这个人。但是自己并不紧紧抓住这个故事情节，像看电影一样，里面的所有人包括自己，都只是一个角色，让故事自由流动，而不去干预它。

当然如果你达到了很高的境界，没有分别心的时候，其实真的无所谓别人骂你。但是在我们没有达到之前，还想要骂人的时候。想骂就去骂，知行合一，才是最省心省力的做法。

不然你的头脑就会不断地自动进入bug模式。自己暗自较劲，我不应该骂人，我应该放下回怼别人这个信念，修行就是要放下一切。然后不断强制自己，去压制自己的想法。其实这样的内耗反而会让自己更加痛苦。

很多人其实发火只是一瞬间，他发出来了就没事了。但是如果啥都忍着忍着，到最后还是要来个大爆发，甚至还要比以往的加总还要更厉害。

因为你压抑自己，不顺着自己的想法和情感流动去表达，本身就已经是精神内耗了。就跟你去做任何一件让你不愉快的事情一样，没有分别。

#如何停止过度焦虑##人生感悟#

他喜欢她，但他不善于表达，所以他只能问她的好友，她最近好不好，有没有心事困难。她的好友说那么关心她为什么不直接问她？他说，我知道她不喜欢我，如果我太关心她，她也会觉得不舒服。不管她需不需要我的关心，我都不能不管她，我等到她26岁好了。好多说等你的人要么转眼已离去，要么等了一生一世。 ​​​

问 与 答

问：有关慈悲心的修持方法，恳请法王再次开示。

答：就像那天我也说过，这是很难用言语形容的。一般来说，无论外在有没有真实存在的境，善也好，恶也好，喜欢的不喜欢的，这都是由心的遍计执而产生——都是心的幻象。

举个例子来说，如果一个人，他追求的是美丽、善的东西，他所看到的也都会是好的一面。如果一个人比较喜欢负面、丑陋的东西，他看到的就比较都是负面的。所以一般来说，由于心的追求与需要不同，经验到的也会有些不同。

但是，很多时候外相也会影响我们，例如一个丑陋的境。虽然刚刚说自心的需求会影响对外境的认识，但同时，外境的相貎，也会影响我们内心。当这两者（内心的需求与外境的相）相合时，才会有判断说：“喔，这是丑陋的。”所以追求的心的确是从自己方面出生，也会影响外在的境，但是并不代表外在那丑陋的相也是自己心的追求所生的，因为并不是我让对方变丑的。

同样的，我们一念追求慈悲的心，是从自身向外开展的。但真正慈悲的切身感受，却是从外相而得的经验。例如遇到一位悲伤忧愁的人时，对方那悲伤的相貌与感受，会给予我们力量，开展我们的慈悲之心。这是我们要认真去体会的。
——大宝法王噶玛巴