可爱狗子偷吃被我恶狠狠的骂了,吓得不敢看我[笑cry]
中秋好天气去找姐妹喝了40多一杯的美式还不如冷萃好喝
乐乐茶是跟喜茶奈雪的茶差不多的茶
泸溪河的鲜肉月饼是真香
老赵第一次给我买金货 (但我发现除了他送的金货,我确实对金货提不起兴趣[允悲])
还有好多朋友没空约饭,希望不忙了我们继续快乐下去
中秋好天气去找姐妹喝了40多一杯的美式还不如冷萃好喝
乐乐茶是跟喜茶奈雪的茶差不多的茶
泸溪河的鲜肉月饼是真香
老赵第一次给我买金货 (但我发现除了他送的金货,我确实对金货提不起兴趣[允悲])
还有好多朋友没空约饭,希望不忙了我们继续快乐下去
★论水:
春水不当权、木盛夺水源、用金礼相见、
见火乐封源、水木伤官格、喜见财与官、
水木两相见、空来人世间、
水生夏月天、木多火炎炎、休言财官旺、
只要不枯源、金水若相涵、名利两相欢、
土燥金不见、不能成方圆、
水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、
用木怕金多、土旺恶煞侵、一命见阎罗、
丑辰是其根、戍未最怕火、
壬癸生于秋、生人乐悠悠、戊己喜相逢、
有火乐风流、不宜金再旺、名高反不高、
财官若相旺、福寿度春秋、
冬水旺无穷、金木两无功、干透戊己土、
富贵丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭冲、
祖业难有靠、扎根火土中。
#手相占卜[超话]##五行#
春水不当权、木盛夺水源、用金礼相见、
见火乐封源、水木伤官格、喜见财与官、
水木两相见、空来人世间、
水生夏月天、木多火炎炎、休言财官旺、
只要不枯源、金水若相涵、名利两相欢、
土燥金不见、不能成方圆、
水生四季弱、土旺不相合、用金愁逢火、
用木怕金多、土旺恶煞侵、一命见阎罗、
丑辰是其根、戍未最怕火、
壬癸生于秋、生人乐悠悠、戊己喜相逢、
有火乐风流、不宜金再旺、名高反不高、
财官若相旺、福寿度春秋、
冬水旺无穷、金木两无功、干透戊己土、
富贵丙丁逢、但愁金水旺、父星反遭冲、
祖业难有靠、扎根火土中。
#手相占卜[超话]##五行#
除了身体还有心理部分,所以佛常说“身有苦、乐;心有忧、喜”。也许很多人都知道身苦是折磨,心里的忧虑也是折磨,但却不知身之乐、心里之喜也是折磨。这是为什么呢?
佛说:一个人心里清净平静才是最正常的享受,而喜怒哀乐只会让一个人的心泛起波浪,从而得不到平静,这就是折磨。
我们每一个凡人乃至所有众生都无法逃避五阴魔中的色、受、想、行、识,因为我们受的是五阴身。老子认为自己最大忧患就是因为他有一个身体。那怎样才能摆脱自己的身体呢?
佛经里说的六道三界中有欲界、有色界、有无色界。其中在欲界、色界的人都有身,所以受苦是无法避免的。而无色界的天人就没有身,他们明白身是苦本、身是累赘、身是大患,所以他们没有身相。佛家称无色界四层天为“灵界”,并且认为生在里面的人就是最高级的凡夫。
这一类高级凡夫虽然也算是觉悟的人,但他们不属于正觉之佛。这种理论从四空天人就能很明显地看出来。
所以,纵然他们生到非想非非想天的境界,但寿命只有八万大劫,而八万大劫虽然时间很长,但始终还是有期限的,期限一到他们就会往下堕落。并且还会像谚语里说的“爬得高,摔得重”,一旦堕落就会堕落到地狱,甚至绝大多数会堕落在无间地狱。
这里面不乏有一定的原因。由于无色界的天人都是修道之人,当他们修到这个境界后就认为自己已经成佛、以为自己已经修到不生不灭的大涅盘境界。把四禅天、无想天、四空天当作涅盘,其实这是他们的误解,是自己的过失。
佛菩萨在经典里说得很详细很明白,五阴身的折磨是我们每一个人不能避免的,纵然是诸佛菩萨应化在六道当中,所示现的身相也是五阴身,而这种示现就是《华严经》所说的“代众生苦”。
然而这些示现而来的佛菩萨在形象上也要受苦,可实际上他们并没有受苦。因为这些诸佛菩萨应化在我们世间,在形象上看,他们的衣、食、住、行生活虽然跟我们一样。
我们凡夫受苦受乐,他们也有苦有乐,但佛菩萨们只是表面做个榜样示范给我们凡人看,让我们凡夫看到他们的形象后有所觉悟,他们的目的就是来度化众生的,所以实际上他们内心永远是清净的,绝对没有受苦。
佛说:一个人心里清净平静才是最正常的享受,而喜怒哀乐只会让一个人的心泛起波浪,从而得不到平静,这就是折磨。
我们每一个凡人乃至所有众生都无法逃避五阴魔中的色、受、想、行、识,因为我们受的是五阴身。老子认为自己最大忧患就是因为他有一个身体。那怎样才能摆脱自己的身体呢?
佛经里说的六道三界中有欲界、有色界、有无色界。其中在欲界、色界的人都有身,所以受苦是无法避免的。而无色界的天人就没有身,他们明白身是苦本、身是累赘、身是大患,所以他们没有身相。佛家称无色界四层天为“灵界”,并且认为生在里面的人就是最高级的凡夫。
这一类高级凡夫虽然也算是觉悟的人,但他们不属于正觉之佛。这种理论从四空天人就能很明显地看出来。
所以,纵然他们生到非想非非想天的境界,但寿命只有八万大劫,而八万大劫虽然时间很长,但始终还是有期限的,期限一到他们就会往下堕落。并且还会像谚语里说的“爬得高,摔得重”,一旦堕落就会堕落到地狱,甚至绝大多数会堕落在无间地狱。
这里面不乏有一定的原因。由于无色界的天人都是修道之人,当他们修到这个境界后就认为自己已经成佛、以为自己已经修到不生不灭的大涅盘境界。把四禅天、无想天、四空天当作涅盘,其实这是他们的误解,是自己的过失。
佛菩萨在经典里说得很详细很明白,五阴身的折磨是我们每一个人不能避免的,纵然是诸佛菩萨应化在六道当中,所示现的身相也是五阴身,而这种示现就是《华严经》所说的“代众生苦”。
然而这些示现而来的佛菩萨在形象上也要受苦,可实际上他们并没有受苦。因为这些诸佛菩萨应化在我们世间,在形象上看,他们的衣、食、住、行生活虽然跟我们一样。
我们凡夫受苦受乐,他们也有苦有乐,但佛菩萨们只是表面做个榜样示范给我们凡人看,让我们凡夫看到他们的形象后有所觉悟,他们的目的就是来度化众生的,所以实际上他们内心永远是清净的,绝对没有受苦。
✋热门推荐