谁都有过几场“情绪流感”，可你别总那么“丧”

情绪敏感的人会用怯懦掩盖他们的攻击性，通过这种伪装，他人的攻击性就变成了“悲观主义”，所以作者认为，日本之所以是世界上有名的“悲观主义大国”，原因就在于此。

有研究者做过这样的调查：你对即将到来的一年有何期许？是觉得明年会更好还是更差，还是一切如故？回答“会更好”的比例是：美国38%，德国11%，西班牙28%，法国27%，意大利20%，英国32%，美国就成了当之无愧的“乐天派”国家。同样，如果“未来五年内你的生活会得到改善吗？”美国又是首屈一指排在第一。

大多数日本人对未来感到不太乐观，让世界最“丧”的日本人去解读世界上最乐观的美国人，这种解读不出差错才怪！在生活中，一个天生钝感的“乐天派”也无法去解读一个极度敏感的人。

电视剧《少年包青天》里面，展昭自告奋勇提出要守在密室门口，不让人进去加害凌大伯，可第二天大家却看到一个被削去脑袋的凌大伯的时候，展昭也蒙了，也因此出现了愧疚感，如果自己时不时进去一趟，可能就不会发生这事了。虽然说展昭不是个多敏感的人，但是他的这个愧疚却让乐天派庞飞燕无法理解，人又不是他杀的，他愧疚什么。

其实，谁都有软弱的时候，谁也都有不知所措的时候，不用整天拿着别人的这个软弱点反复强调。

#精神现象学分析-73

王轶琼的手+王轶琼的手画的画

雕塑让人有感觉，是因为它的空间关系，可以把雕塑理解成平面的立体化，当然雕塑的形成，不是因为平面需要立体化，而是它本来就是立体的

思想的立体化比平面的立体化更加具有穿透时间和空间的能力，人在其中行走的时候连带时间和空间一起行走，你无法在一个平面的作品前面穿越，你只能在平面作品前面行走，而不是穿越

穿越是对空间的破坏

丰塔拉在油画布上的一刀是穿越

艺术史的分析是对艺术史线索的所有艺术现象的总体分析，艺术家此刻在艺术史家看来就是一个大餐里的具体配菜，随时被配对，也随时被剔除，看这个艺术史大师的兴趣

所以艺术史和艺术创作是不同的两个系统，个忙个的，特别是前面的个

上海话剧艺术中心永远的神！！！[good][good][good][good][good][good][抓狂]

看似是个枯燥的案件评审，但其实每个人的台词都不能忽略，让我成了第13个人跟随他们一步步提出自己对于案件的疑惑和理解，特别要说从开演到结束的夏夜蝉鸣背景音对让观众入戏也有很大功劳！上半部吕游动来动去腚上着火承担了这部戏大部分的笑点输出（我记得你在糊涂戏班不是这样的！），可爱人设立住了！就是我这个急性子听到有几位评审员三番四次地打断别人说话，真的很想上台捂他们的嘴。

遗憾的是今晚是又一波杭州数字消费券抢券夜，临近8点各位观众各色各样的闹钟都不约而同响了起来，真实地替台上的演员捏了把汗（“都是群什么观众啊”）！我虽然从56分就开始看时间，但奈何通信源太密集也没抢到。喂！ https://t.cn/A6towcpw