命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
善用我们所拥有的东西，不要对拥有物持强烈的执取心，并明白这一切都只是暂时的租借罢了。 偏执于眼前的妄念、业感、种种事相，以为实有，嘴里虽说要往西方，也只是个妄念而已。 修行乃是舍下身心，修一切功德，行菩萨道。 在常住做事情，不是替谁做，是在为自己消业障做。 修行不能执着，执着即生烦恼。 执幻则随生死之流；了幻则顺涅槃之道。 绝诸幻化，无所依倚，离一切缚，便得中道。 但于境缘，不着不滞，不使染污，无法可得，无行可修，是无上道。 无求无着，不生不灭，念念无为，便是究竟。 知一切法，幻化不实，六根无染，对境寂然，不染不着，念念不住。念念不住，即无系缚。 攀缘而知，作意而解，便与菩提不能相应。 心性不生，何须知见，本无一法，谁论薰炼！ 心无所住为顿悟。 如果有所执取，这就叫做生。如果我们得到什么，我们不生在高兴中，如果我们有所失，我们也不生在悲伤里，这就是不生不死。 如果你清楚地了解世间的一切，就会明白它们都处在无常的状态中；如果你执着它们，它们就变成了污秽。
~慧律法师开示[合十][合十][合十]
~慧律法师开示[合十][合十][合十]
【企业五行与风水调理】
一、概说
首先，先说说企业五行的判定，五行的判定分为形上（即周围环境上）和理上（即风水理气上），各师各法，不敢统说。
一是形上，其原则有五：
乘龙原则——以山为坐
止龙原则——以水为向
截龙原则——以路为向
虚龙原则——以明堂为向
气龙原则——以气口为向
即：“乘、止、截、虚、气。”其用法是：
1、有山，则以山为坐；
2、无山有水，则以水为向；
3、无山、无水、有路，则以路为向；
4、无山、无水、无路，则以明堂为向；
5、无山、无水、无路、又无明堂，则以门气口为向。
总而言之，形峦风水立向的总体原则是：以阳为向。
无论城市、乡村，或者楼宅庭院，以及点穴安坟，均以这个总原则、大方向为基准，方可做到万无一失。
二是理上，众说纷纭，大至上以四局为主，有的以水口定局，有的以来龙、来水、去水综合定局，有的从工业园区的方位上写局……
总之，各师承不同，就按自己所学认定为局。
二、细说
一是金局之气
所谓金局之气，形上指企业周围会腾升出银白色的气体，如洁白的祥云，堆积成团，厚重层叠。金局之气旺盛，事业便会如日中天，鼎盛繁荣。五行为金；五气为金局之气；五色中金为银白，如梦如幻；五味中金为酱香，甘甜可口；五声中金为笛声，清脆嘹亮。
金局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，渔业等。所在地周围会有乳白色的光环笼罩盘旋。五行中金来生水，水入金地得生气，主旺。又多得贵人相助，事业必定蓬勃发展，声名鹊起，效益好，业绩佳。
2、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围将会银气成团，耀眼夺目。五行中金金相帮，主繁荣兴旺，事业必定日新月异，稳如泰山，顺风扬帆。
3、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地周围会有红光四射，熠熠生辉。五行中火来克金，主兴旺发达。事业必定如鱼得水，事半功倍，发展迅猛。
4、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。所在地周围的气色犹如乌云盖顶，灰暗沉闷。五行中土来生金，主泄气。事业必定会举步维艰，陷入困境。
5、从事木业
即家俱，文化，书店，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有白色和绿色的气体相交而战，浑浊暗淡，阴沉无光。五行中金来克木，煞重，主衰。事业必定困难重重，荆棘坎坷。
二是木局之气
所谓木局之气，形上指企业周围会有淡绿色的气体蔓延萦绕，如袅袅炊烟，婀娜多姿。五行为木，五气为木气，五色中木为淡绿色，清新淡雅；五味中木为清香，芬芳扑鼻；五声中木为萧声，悦耳动听。
木局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围会有白绿之气萦绕游动，如繁星闪烁，稍纵即逝。五行中金来克木，得财，主兴旺。事业必定欣欣向荣，财源广进，独步天下。
2、从事木业
即家俱，文化，书店，政治，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有草绿色的气体萦绕盘旋，呈放射状，四处散开。五行中木木相帮，主繁荣兴旺。事业必定发展迅速，异军突起，独占鳌头。
3、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地周围会有红绿色的气体萦绕盘旋，五行中火来生木，得生气，主旺。事业必定生财有道，拔类超群。
4、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，餐饮，酒店，渔业等。五行中水来生木，主泄气。事业必定是广种薄收，劳而无功。
5、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。五行中木来克土，煞重，主衰。事业必定危机重重，岌岌可危。
三是火局之气
所谓火局之气，形上指企业周围会有赤红色的气体弥漫笼罩，犹如旭日初升，艳丽明亮。五行为火，五气为火气，五色中火为赤红，绚丽多姿；五味中火为熏香，回味无穷；五声中火为筝声，余音绕梁。
火局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。所在地周围会有红黄色的气体蔓延升腾，如桔黄的灯光，朦胧唯美。五行中火来生土，主兴旺。事业必定能大展宏图，运旺时盛，繁荣富强。
能兴盛一时。须及时做有效催旺，方可弘扬光大，鹏程万里。
2、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地周围会有赤红色的气体弥漫漂浮，如霞光四射。五行中火火相帮，主强盛。事业必定欣欣向荣，财源广进，前途无量。
3、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，餐饮，酒店，渔业等。所在地周围会有蓝红色的气体萦绕盘旋，如烟似雾。五行中水来克火，得财，主富贵繁荣。事业必定成功发达，求财易得，扶摇直上。
4、从事木业
即家俱，文化，书店，政治，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有绿红之气相交混合，如阴云蔽日，沉闷压抑。五行中木来生火，主泄气。事业必定难乎为继，功败垂成，满盘皆输。
5、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围会有白红之气混交而战，如进地窖，昏暗无光。五行中火来克金，煞重，主衰。事业必定内忧外患，烽火四起。
四是土局气
所谓土局之气，形上指工厂，公司周围会有桔黄色的气体漂浮游动，就像朝阳初生，令人赏心悦目。五行为土，五气为土气，五色中土为黄色，灿烂夺目；五味中土为醇香，绵长悠远；五声中土为鼓声，激越高亢。
土局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围会有银白色的气体漂浮移动，如焚香扑鼻，沁人心脾。五行中土来生金，得大贵人相助，主兴旺发达。事业必定远近闻名，蓬勃向上，繁荣昌盛。多为大公司，大品牌，大企业的龙头老大。
2、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，绿化，陵园，陶瓷，农副产品等。所在地周围会有金黄色的气体萦绕徘徊，如帷幕屏障，紧紧包裹。五行中土土相旺，主繁荣。事业发展顺利，蒸蒸日上。
3、从事木业
即家俱，文化，书店，医疗器械，宗教，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有绿黄之气笼罩盘旋，如沐春风，神清气爽。五行中木来克土，主旺，得财。事业必定基业坚固，财帛丰厚，前景光明。
4、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地会周围会有红黄之气相交而战，犹如雾中点烛，浑浊无光。五行中火来克土，主泄气。事业如逆水行舟，大费周折。
5、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，餐饮，酒店，渔业等。所在地周围会有海蓝色的气体盘旋萦绕。五行中土来克水，煞重，主衰。事业必定阻碍重重，暗礁遍布。
五是水局之气
所谓水局之气，形上指工厂，公司周围会有淡蓝色的气体弥漫笼罩，犹如旭日初升，艳丽明亮。五行为水，五气为水气，五色中水为淡蓝，使人神清气爽；五味中水为甘香，沁人心脾；五声中水为琴声，悠扬婉转。
水局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事木业
即家俱，文化，书店，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有海蓝色的气体腾升笼罩，如沐春风，神清气爽。五行中水来生木，主兴旺。工厂必定声誉鹊起，名震四方。
2、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，餐饮，酒店，渔业等。所在地周围会有湛蓝色的气体围绕漂浮，如晴空碧云，清新怡人。五行中水水相帮，主繁荣昌盛。事业必定安如磐石，拔新领异，门庭若市。
3、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。所在地周围会有蓝黄色的气体萦绕徘徊，如进天然氧吧，呼吸顺畅。五行中土来克水，得财，主富。事业必定金玉满堂，财源广进。
4、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围会有蓝白之气笼罩游动，如海上浓雾，模糊迷蒙。五行中金来生水，主泄气。事业必定如泥牛入海，步履维艰。
5、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地周围会有蓝红之气相交而战，如沼气四散，刺鼻难闻。五行中水来克火，煞重，主衰。事业必定孤立无援，独木难支。
一、概说
首先，先说说企业五行的判定，五行的判定分为形上（即周围环境上）和理上（即风水理气上），各师各法，不敢统说。
一是形上，其原则有五：
乘龙原则——以山为坐
止龙原则——以水为向
截龙原则——以路为向
虚龙原则——以明堂为向
气龙原则——以气口为向
即：“乘、止、截、虚、气。”其用法是：
1、有山，则以山为坐；
2、无山有水，则以水为向；
3、无山、无水、有路，则以路为向；
4、无山、无水、无路，则以明堂为向；
5、无山、无水、无路、又无明堂，则以门气口为向。
总而言之，形峦风水立向的总体原则是：以阳为向。
无论城市、乡村，或者楼宅庭院，以及点穴安坟，均以这个总原则、大方向为基准，方可做到万无一失。
二是理上，众说纷纭，大至上以四局为主，有的以水口定局，有的以来龙、来水、去水综合定局，有的从工业园区的方位上写局……
总之，各师承不同，就按自己所学认定为局。
二、细说
一是金局之气
所谓金局之气，形上指企业周围会腾升出银白色的气体，如洁白的祥云，堆积成团，厚重层叠。金局之气旺盛，事业便会如日中天，鼎盛繁荣。五行为金；五气为金局之气；五色中金为银白，如梦如幻；五味中金为酱香，甘甜可口；五声中金为笛声，清脆嘹亮。
金局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，渔业等。所在地周围会有乳白色的光环笼罩盘旋。五行中金来生水，水入金地得生气，主旺。又多得贵人相助，事业必定蓬勃发展，声名鹊起，效益好，业绩佳。
2、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围将会银气成团，耀眼夺目。五行中金金相帮，主繁荣兴旺，事业必定日新月异，稳如泰山，顺风扬帆。
3、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地周围会有红光四射，熠熠生辉。五行中火来克金，主兴旺发达。事业必定如鱼得水，事半功倍，发展迅猛。
4、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。所在地周围的气色犹如乌云盖顶，灰暗沉闷。五行中土来生金，主泄气。事业必定会举步维艰，陷入困境。
5、从事木业
即家俱，文化，书店，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有白色和绿色的气体相交而战，浑浊暗淡，阴沉无光。五行中金来克木，煞重，主衰。事业必定困难重重，荆棘坎坷。
二是木局之气
所谓木局之气，形上指企业周围会有淡绿色的气体蔓延萦绕，如袅袅炊烟，婀娜多姿。五行为木，五气为木气，五色中木为淡绿色，清新淡雅；五味中木为清香，芬芳扑鼻；五声中木为萧声，悦耳动听。
木局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围会有白绿之气萦绕游动，如繁星闪烁，稍纵即逝。五行中金来克木，得财，主兴旺。事业必定欣欣向荣，财源广进，独步天下。
2、从事木业
即家俱，文化，书店，政治，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有草绿色的气体萦绕盘旋，呈放射状，四处散开。五行中木木相帮，主繁荣兴旺。事业必定发展迅速，异军突起，独占鳌头。
3、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地周围会有红绿色的气体萦绕盘旋，五行中火来生木，得生气，主旺。事业必定生财有道，拔类超群。
4、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，餐饮，酒店，渔业等。五行中水来生木，主泄气。事业必定是广种薄收，劳而无功。
5、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。五行中木来克土，煞重，主衰。事业必定危机重重，岌岌可危。
三是火局之气
所谓火局之气，形上指企业周围会有赤红色的气体弥漫笼罩，犹如旭日初升，艳丽明亮。五行为火，五气为火气，五色中火为赤红，绚丽多姿；五味中火为熏香，回味无穷；五声中火为筝声，余音绕梁。
火局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。所在地周围会有红黄色的气体蔓延升腾，如桔黄的灯光，朦胧唯美。五行中火来生土，主兴旺。事业必定能大展宏图，运旺时盛，繁荣富强。
能兴盛一时。须及时做有效催旺，方可弘扬光大，鹏程万里。
2、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地周围会有赤红色的气体弥漫漂浮，如霞光四射。五行中火火相帮，主强盛。事业必定欣欣向荣，财源广进，前途无量。
3、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，餐饮，酒店，渔业等。所在地周围会有蓝红色的气体萦绕盘旋，如烟似雾。五行中水来克火，得财，主富贵繁荣。事业必定成功发达，求财易得，扶摇直上。
4、从事木业
即家俱，文化，书店，政治，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有绿红之气相交混合，如阴云蔽日，沉闷压抑。五行中木来生火，主泄气。事业必定难乎为继，功败垂成，满盘皆输。
5、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围会有白红之气混交而战，如进地窖，昏暗无光。五行中火来克金，煞重，主衰。事业必定内忧外患，烽火四起。
四是土局气
所谓土局之气，形上指工厂，公司周围会有桔黄色的气体漂浮游动，就像朝阳初生，令人赏心悦目。五行为土，五气为土气，五色中土为黄色，灿烂夺目；五味中土为醇香，绵长悠远；五声中土为鼓声，激越高亢。
土局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围会有银白色的气体漂浮移动，如焚香扑鼻，沁人心脾。五行中土来生金，得大贵人相助，主兴旺发达。事业必定远近闻名，蓬勃向上，繁荣昌盛。多为大公司，大品牌，大企业的龙头老大。
2、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，绿化，陵园，陶瓷，农副产品等。所在地周围会有金黄色的气体萦绕徘徊，如帷幕屏障，紧紧包裹。五行中土土相旺，主繁荣。事业发展顺利，蒸蒸日上。
3、从事木业
即家俱，文化，书店，医疗器械，宗教，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有绿黄之气笼罩盘旋，如沐春风，神清气爽。五行中木来克土，主旺，得财。事业必定基业坚固，财帛丰厚，前景光明。
4、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地会周围会有红黄之气相交而战，犹如雾中点烛，浑浊无光。五行中火来克土，主泄气。事业如逆水行舟，大费周折。
5、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，餐饮，酒店，渔业等。所在地周围会有海蓝色的气体盘旋萦绕。五行中土来克水，煞重，主衰。事业必定阻碍重重，暗礁遍布。
五是水局之气
所谓水局之气，形上指工厂，公司周围会有淡蓝色的气体弥漫笼罩，犹如旭日初升，艳丽明亮。五行为水，五气为水气，五色中水为淡蓝，使人神清气爽；五味中水为甘香，沁人心脾；五声中水为琴声，悠扬婉转。
水局之气旺盛的企业，从事“金，木，水，火，土”五行中所从事的行业来谈谈公司风水的旺衰。
1、从事木业
即家俱，文化，书店，医疗器械，宗教用品，设计，苗圃，园林，花卉，雕刻，木材，纸业等。所在地周围会有海蓝色的气体腾升笼罩，如沐春风，神清气爽。五行中水来生木，主兴旺。工厂必定声誉鹊起，名震四方。
2、从事水业
即水产，水利，海洋，船舶，港口，码头，冷冻，冷藏，洗浴，养殖，餐饮，酒店，渔业等。所在地周围会有湛蓝色的气体围绕漂浮，如晴空碧云，清新怡人。五行中水水相帮，主繁荣昌盛。事业必定安如磐石，拔新领异，门庭若市。
3、从事土业
即建筑，房产，种植，收藏，鉴定，公园，绿化，会计，陵园，陶瓷，农副产品等。所在地周围会有蓝黄色的气体萦绕徘徊，如进天然氧吧，呼吸顺畅。五行中土来克水，得财，主富。事业必定金玉满堂，财源广进。
4、从事金业
即汽车，金属，电子，工程，五金，机械，冶炼等。所在地周围会有蓝白之气笼罩游动，如海上浓雾，模糊迷蒙。五行中金来生水，主泄气。事业必定如泥牛入海，步履维艰。
5、从事火业
即光学，灯具，易燃易爆，食品制造，衣帽鞋袜，理发，化学，酒精等。所在地周围会有蓝红之气相交而战，如沼气四散，刺鼻难闻。五行中水来克火，煞重，主衰。事业必定孤立无援，独木难支。
✋热门推荐