时间如行云流水，一眨眼参加完高考十四年过去了，总以为自己还是那个青葱的少女，可当看到那些孩子们稚嫩的脸颊，才恍然明白，自己已步入中年，已为人母！
十四年前的今天，也满怀对未来的憧憬，走进了高考考场，踏出了迈向社会的第一步，依然记得那天下午上考场前，在宿舍门口看见父亲时难以掩饰的激动的泪水从眼中流出，开心的像个孩子！
如今已时过境迁，物是人非！
但愿莘莘学子们都能考试顺利！
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临终助念开示文集

增广文钞卷四徐母杨太夫人生西记【二】

十一年赈务毕，皖宪仍絷维国治，乃复迎养皖垣。以年已七十有四，精神衰颓，亲戚中有劝开斋者，夫人曰，我宁茹素而死，决不食肉而生也。至今春，病日笃，而神智清明，念佛不辍。谓国治曰，余于世事，艰苦备尝，故无恋慕，心中唯有念佛一事而已。又曰，每一发热，痛苦异常，一想到西方极乐世界，则顿觉清凉矣。二月廿一，命请僧来寓念佛，以助往生。令将己衣物，尽行变卖，供养三宝。问国治曰，何日去最好。国治答以后天是斋日，最好。历数时曰，余已见释迦牟尼佛，及在津所供之佛菩萨，何独不见接引佛乎。国治曰，时至则见矣。次日，仍复随僧念佛，至廿三黎明，念佛僧福海师曰，夫人神志气象如常，一二日内，尚不能去。至巳刻，国治请一接引佛供床前，曰，阿弥陀佛来矣。夫人闻之，生大欢喜，起坐瞻视，高声念南无阿弥陀佛数声，即结印含笑而逝。国治与诸师，及眷属，犹高声念佛三句钟，始举哀，及沐浴换衣。香气馥郁，有友来吊，于门外即闻之，叹为稀有。三日入殓，面貌比生时更加光彩，顶犹微温，四肢柔软，以数珠置手中，乃屈指握之。猗欤懿哉，若夫人者，可谓宿根深厚，现行精纯，又得其子国治，多方辅助，故令净业成熟，得遂往生之愿。世之不念佛者不必论，即志心念佛者，其子女多皆于将终时，号哭洗濯换衣等，俾彼既生悲伤，又生瞋恨，遂致打失正念，仍复永劫轮回于三途六道中，莫之能出。彼犹自谓为尽孝，不知误亲往生之罪，较杀亲为更甚，而举世不知，良可悲伤。国治法母慈仁奉佛，故长斋学佛，屡办赈务，悉皆竭尽心力。今夏来山，以夫人行状见示，祈为作记，以为后世子孙遗范。余以固陋冗忙辞，后复函祈，因约略叙其平生，而于末后事实，稍加详悉，冀世之为人母，为人子者，咸取法焉。

#给妈妈的情书##母亲节快乐#

唐寅《女人》一诗中，有一句诗拿来颂赞母亲，我认为是最最好的，也是最贴合我们对母亲的感知的。
他说:
“这个女人不是人，九天仙女下凡尘”。

从前只听说有人将母亲比作海，因为她足够宽容接纳好的坏的所有；

也有人将母亲比作水，因为无论她经受了什么，她都能用她足够的温情软化你的心；

还有人将母亲比作一首诗，读来简单，可读她的过程显得又如此温馨浪漫；

更有人将母亲比作一棵树，或许她并不高大，可她足够坚韧，所以哪怕是以她的羸弱之躯，也能够替子女遮风挡雨；

但唐寅却把母亲比作那九天仙女，然后一朝误入了凡尘，为人子为人妻为人母，历经了人间种种千辛，最终成功找到了属于自己的道。

所以，无论女人处在何种年纪，又是否已生儿育女，她终是上帝之手创造出来的宠儿，她承得住世间一切的赞美，但该她遭受的，片刻也不会少，她该有她自己的精彩。

所谓精彩，便是既能在柴米油盐里寻找到所谓的现世安稳，也可以有梦去追自己的诗酒茶花，以寻求内心的满足。

值此之际，祝天下的母亲:
节日快乐！
也请各位在追求肤白貌美的同时，更要注重平安健康呀。

#母亲节#