楞严经曰：本来清净，云何忽生山河大地，次第迁流诸有为相？但假名本来，实无本来可得，亦无末可得，以众生一念不觉，晦昧为空，故言空生大觉中，以昏扰扰相以为心性，所谓因众生无明造作，而感得业果，以是业网交织，于中执相而求，贪爱不止，逐境流转，以是背觉合尘，于无量劫堕生死海。以众生舍本逐末，以末故说本，因事显理，说理则显妄，若知理则不迷事，但知自性非本末，无始无终。云何执着？为何于法迷昧呢？莫道妄想从本来生，自性清净，如何会生出无明？法本无生，但众生自生，但言依真起妄，此一切诸法因缘和合而生，无明烦恼及一切生灭法皆无有实，生处不见有生，灭处不见有灭，其性不生不灭，故言本来平等，本来自性清净，本来是佛，若须息妄归真，则以不有不无，不生不灭之中道观，扫除人法执，而见平等法身佛。以平等故，则无法不圆，何以故？都无所住故。故言以无所得，则无所不得，无所不得名报化佛。故见法身佛，则见报化佛，若见真空则具妙有，故一即无量，无量即一，非一非多，言无量者，报化佛也，法身乃真，报化非真也，虚实双资互显互融。从教下言有种种差别义、差别名。或言生死、菩提、涅槃、众生、佛。从宗上讲非一非异，非有非无，亦非中间，动念即乖。说宗说教皆是假名方便，若推其理，还知非宗非教，宗教双寂，还归自性平等也。———悟空

为人处事，无论是在生活中，还是事业上，亦或是在感情中，都不要对另一个人太好，换言之，就是你不要太过付出，一些情商很低的人，他们都以为无条件，不计回报的付出，可以感动对方，让对方心怀感恩，其实恰恰相反，任何感情，人情，都是你来我往，任何一方单方面的付出，都是不长久的，你看那些从小的朋友，今天你请客吃饭，明天我请客喝酒，那么这段关系就可以长久持续的稳定，如果只是一方付出，那么另一方不但不觉得这是情份，反而觉得这是人情债，大恩如大仇，当他觉得无法还清的时候，他只会觉得这段关系很累，在积累的压力之下，他会选择拉黑删除了事，直接了当破坏掉这层关系，宁可负你一个人，也不会想着回报你。这就是人性，人性是用来拿捏驾驭的，关系是需要顶层设计，用心经营的。克制断掉没有回应的热情，不要去跪舔讨好任何一个人。

为人处事，无论是在生活中，还是事业上，或在感情中，都不要对另一个人太好，

换言之，就是你不要太过付出。

一些情商很低的人，他们都以为无条件，不计回报的付出，可以感动对方，让对方心怀感恩。

其实恰恰相反。任何感情，人情，都是你来我往，任何一方单方面的付出，都是不长久的。

你看那些从小的朋友，今天你请客吃饭，明天我请客喝酒，这段关系可以长久持续的稳定，如果只是一方付出，那么另一方不但不觉得这是情份，反而觉得这是人情债，大恩如大仇，当他觉得无法还清的时候，他只会觉得这段关系很累，在积累的压力之下，他会选择拉黑删除了事，直接了当破坏掉这层关系，宁可负你一个人，也不会想着回报你。

这就是人性，人性是用来拿捏驾驭的，关系是需要顶层设计，用心经营的。克制断掉没有回应的热情，不要去跪舔讨好任何一个人。