#冲鸭2022# 真的想 寂寞的时候有个伴

日子再忙 也有人一起吃早餐

虽然这种想法 明明就是太简单

只想有人在一起

不管明天在哪里

爱从不容许人三心两意

遇见浑然天成的交集

错过多可惜

如果我是真的 决定付出我的心

能不能有人告诉他 别让我伤心

每一次当爱在靠近

感觉他在紧紧地抱住你

他骚动你的心

遮住你的眼睛

又不让你知道去哪里

每一次当爱在靠近

都好像在等你要怎么回应

天地都安静

唯一不安的是 你的决定

真的想 寂寞的时候有个伴

日子再忙 也有人一起吃早餐

虽然这种想法 明明就是太简单

只想有人在一起

不管明天在哪里

爱从不容许人三心两意

遇见浑然天成的交集

错过多可惜

如果我是真的 决定付出我的心

能不能有人告诉他 别让我伤心

每一次当爱在靠近

感觉他在清楚的告诉你

他骚动你的心

遮住你的眼睛

却不让你知道去哪里

每一次当爱在靠近

都好像在等你要怎么回应

天地都安静

唯一不安的是 你的决定

每一次当爱在靠近

感觉像他一定要说服你

他骚动你的心

遮住你的眼睛

又不让你知道去哪里

每一次当爱在靠近

都好像在等你要怎么回应

天地都安静

唯一不安的是 你的决定

天地都安静

唯一不安的是 你的决定

问道解惑 | 如何如理如法超度往生父母？没有受戒的修行有意义吗？修行路上遇到无形众生干扰，该如何处理？

达照法师答疑

问者
那么对以往的父母大人，过世的，如何超度他们更如理如法？

达照法师回答
超度方法很多的，还是把自己先超度了，因为自己超度了就有能力超度他。超就是超越生死、超越恐惧、度脱苦厄，这就是超度。人要超越自己的极限，痛苦的极限，烦恼的极限，这些框架牢笼超越了，然后度脱自己所有的痛苦，这叫超度。超度众生也是超度，也是这个意思，所以我们每天念佛、修行、打坐都是在超度自己。

问者
在修行的路上如果没有受五戒或者其他别的戒，这样修行有意义吗？

达照法师回答
当然有，修行是念一句佛有念一句佛的利益，点一下头还有点一下头的利益，所以《法华经》说：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。若但举一手，或复小低头，渐渐积功德，皆已成佛道。就是如果有人见到佛，他是：哎呦，不错不错。这样举一个手，你看他都没合掌，他不要说皈依，什么佛号都没听过，也没念过，他就举一下手，有些手也不举，哎呀，不错不错，点一下头，他以这个功德也会成佛。所以修行其实是最容易的，你一个念头生善心了，他因此善根也种下去，也修改了生命的某一些力量，但是它很弱，慢慢渐渐地积累，积累到最后，战胜了你的其他的烦恼痛苦的时候，你就修成了。所以不能说没有三皈依，你就觉得这个人没修行，当然你有三皈依、有五戒、有出家、当菩萨，那当然是最好的了。

问者
再问一个问题，人在修行的路上如果有无形众生干扰，该如何处理？

达照法师回答
这个无形众生都是自己的心里有鬼才感召来的，如果心里没有鬼，外面的鬼是感召不来的，所以一定要从内心中去忏悔去化空。

如果你明白了空性无我的道理，就像虚空一样，你的心像虚空一样，什么有情无情有形无形众生都附不了你的体的。只有你的内心着那个相了，有些人他贪，为什么很多人会走火入魔，会附体？大部分的人是因为他在没有修行的时候，或者在成长的过程中没有得到周围人的认可。比如说在家里老是家里人不认可他，他的日子憋得很委屈，每天觉得自己很委屈，因为人是需要有成就感，需要别人尊重的。当他修行上有一点感应的时候，他就会夸大这个感应的这个动作，夸大其词，然后想引起别人的注意，结果你越夸大别人越说这个人神经病，结果反而就走火入魔了。

我有一个师兄也是，他三十岁刚出头，有一次在房间里面突然听到我师父在大殿里面讲话的内容，实际上是听不到的，距离很远的。他就跑去问我师父，我师父真的是跟那人讲的一模一样的话，他就很开心，因为他耳朵边上有人跟他说话，就把那个声音传达给他了，他就特别高兴就依赖。我师父说：“你这个要走火入魔的，你赶紧要舍弃。”他心里还窃喜：“你还没有，还我有呢！”因为他平时没有得到人的认可，所以他觉得这是我的看家本领，我比你高。结果他过了两三年得糖尿病，医生说他不能喝可乐，可乐是甜的，他却把那个大罐的可乐拿回去喝，喝喝喝，不到两年就死掉了，就夭折了。

实际上很多走火入魔的都是他的内心，心中有鬼，心中有不正的，有不阳光的，有阴气的，就容易召感，这些如果消除掉了就绝对不会召感的，要忏悔。

当我们祈请莲花生大士时，观想他在我们的头顶上，但我们不应认为透过我们的祈祷，莲花生大士便将在未来的某个时候现身，并加持我们。我们应该想着，由于我们的虔信心，他已在当下以其全部的慈悲和智慧真实的现身了。莲花生大士自己曾说："给我你的心，我将永远在你左右。"--顶果钦哲仁波切 https://t.cn/R2WxQOQ