最高层次的认识，是了知“嗡班杂尔萨埵吽”这个咒语就是金刚萨埵，金刚萨埵佛尊与我们念出来的声音“嗡班杂尔萨埵吽”完全是等同一体的。
很多人在看到金刚萨埵佛像的时候，会认为佛像很有功德，应该恭敬顶礼，但却认为咒语是自己发出来的声音，没什么值得恭敬的，这种观点是错误的。
本来金刚萨埵佛像也是画匠用矿物等颜料画出来的图像，也是有漏的，它与动物图像的差别，只是加持作用的不同，但本质上没有差别，都是图画。因为我们把金刚萨埵佛像当作有加持力的佛像来看待，所以佛像才能对我们起作用；如果我们把佛像看得和动物画像一样，则即使是佛像，也不会起什么加持的作用。
其实，墙上画的金刚萨埵像，是我们的眼睛看到的，当我们的眼识感受到金刚萨埵像的时候，金刚萨埵像实际上就是我自己的眼识，也即心的现象。同样，念“嗡班杂尔萨埵吽”的声音，是我们的耳根所感受到的对境，是我们的耳识，也同样是心的现象。
也即是说，眼识所见的本尊与口中所念的心咒都是佛智的现象，一个是通过声音的形式表现出来，另外一个是以图像的形式出现，实际上二者完全等同，没有任何差别。如果我们能了知咒语和佛像平等一味的道理，咒语才能发挥应有的作用。......
...... 最简单的观想，是在念金刚萨埵心咒的时候，把金刚萨埵心咒当作祈请金刚萨埵的语言，就像现实生活中呼唤一个人的名字一样，如果足够虔诚，则即使没有什么正知正见，也能见到金刚萨埵，得到金刚萨埵的加持。
....... 世界是我们的心的一种反射，而不是真实存在的东西，世界是以我们的心来决定，而不是由造物主等等来决定，也不是无因无缘，毫无次序与规律的。当心发生变化时，世界就有变化。

~——慈诚罗珠堪布[鲜花][鲜花][鲜花]

之前一个妹妹评价我说
“骨子里都是孤独的”
她的话 恰如其分
在我心里
它本身并不是一个负面的词语
人生本身就是一场渡劫的修行
孤独对于任何一个成年人 都是常态
只是我感觉自己好像
因为一些原因和经历
在孩童时代就太早的理解了这一点
只是那个时候的理解是有些错位的

现在想起 我觉得从那个时候
我的心 对外就已经是封闭的状态了
直到现在
还是很难轻易的敞开自己
很难特别信任和依赖他人
一个人淌过浑水 走了很多弯路 犯了很多错
不停的在流浪流浪 没有落地 没有归属
在热爱和凉薄之间变换
也诚觉世事皆可原谅

我想说 读书或多或少塑造了现在的我
当我逐渐对自己的意识更加清晰之后
就开始去自主选择去读书
姥爷教我认识了很多字 认字早 识字也快
在大概5岁 就可以读那个年代的大学语文
经常躺在那 腿放在墙上 一看就是一下午
那时候没有玩具 也没有儿童读本
家里只有小姨们留在家里的旧书
满满的一大电视机的纸箱
有时候还会在书里翻到一毛钱
印象最深刻的文章《快乐王子》
包括文言文 大致也能看的明白

再后来
初中的时候读莫泊桑等外国文学
高中时偏爱四大名著国内文学
如今 重心转移到传统文化 国画 佛学
却很后悔没有更早的去接触
也很建议大家去了解传统文化和佛学
非常强大的力量 救赎了我

现在 我的意思是 此时此刻
在打字的这些个时候
我也想说
正是因为接触到高层次的文化和认知
才会意识到自己的狭隘和俗不可耐
深谙此文
却并没有安抚好自己凡夫俗子的愚痴
就最近的心态而言
内心很焦虑 也很慌乱
还是无法做到
砍柴就是砍柴
挑水就是挑水
做饭就是做饭
所谓道可道 非常道
希望智慧慢慢打开
找到属于自己内心的平静

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