是日,天色破晓,曦微柔丽。
朝东眺望,梧桐的茂叶,映亮第一缕晨曦。纤云弄巧,朝霞变幻,是一抹天河的浣溪纱。
好梦成珠玉,念此,我收起惺忪的睡眼。窗外的虫鸣,从朝露闪耀的草丛中,传入耳中。这和傍晚的那拨秋虫,应是同一物种。
暮霭时分,树林的蝉蜩,草坪的昆虫,自然的天籁,齐聚一方。不知为何,虫鸣愈躁,周围愈静,循声望去,却是空空如也。
子在齐闻韶,痴醉三月有余。谈起韶乐,自然想到古琴。最好是七弦琴。据载,“此琴能使日移月摇,使七月雨雪飞霜,使晴空霹雳,撼动天宇”,精通此琴技者,皆是凤毛麟角。
夕暮渐至,竹窗月影,秋虫鸣铃,应和琴弦,风声乍起。这一番情趣,想来十分高雅。
而我,这个时候,独自漫步在归途中。抬望天上,千层万叠的云,鳞次栉比;俯瞰四下,千姿百态的花,琳琅满目。边走边看,触目是景,随时查阅,能够识辨很多花草。
夕暮秋风起,绿光泛叶底。鸣蜩藏夏枝,青黛掩云里。兴之所至,诗句也可随心拈来。
树的摇曳,云的浮光,美的事物,何须语言?我所作的诗歌,不过是自怡自乐罢了。
月沉梧桐影,松上有蝉声。履地踏风凉,草木香郁浓。这首诗,记于夏末的一个夕暮。
有时候,全神贯注,沉浸在另一个世界,竟不知如何踏过归途。仿佛化作游魂,翩翩五公里。直到蔚蓝的夜空泛紫,望见石榴在叶间红了,感受凉风拂绕足踝,方才如梦初醒。

夕暮沉沉,灯火点亮,夜市人来人往,又是另一种景象了。此时,人声鼎沸,纷纷攘攘。衣着鲜亮的路人,元气活泼的孩童,缠绵私语的情侣……交织绵延成一幅五彩夜光图。
“风雅,在于发现存在的美,感受发现的美,创造感受的美”,我想,风雅就是“兴于诗,立于礼,成于乐”,这是一种感受的力量。
朝东眺望,梧桐的茂叶,映亮第一缕晨曦。纤云弄巧,朝霞变幻,是一抹天河的浣溪纱。
好梦成珠玉,念此,我收起惺忪的睡眼。窗外的虫鸣,从朝露闪耀的草丛中,传入耳中。这和傍晚的那拨秋虫,应是同一物种。
暮霭时分,树林的蝉蜩,草坪的昆虫,自然的天籁,齐聚一方。不知为何,虫鸣愈躁,周围愈静,循声望去,却是空空如也。
子在齐闻韶,痴醉三月有余。谈起韶乐,自然想到古琴。最好是七弦琴。据载,“此琴能使日移月摇,使七月雨雪飞霜,使晴空霹雳,撼动天宇”,精通此琴技者,皆是凤毛麟角。
夕暮渐至,竹窗月影,秋虫鸣铃,应和琴弦,风声乍起。这一番情趣,想来十分高雅。
而我,这个时候,独自漫步在归途中。抬望天上,千层万叠的云,鳞次栉比;俯瞰四下,千姿百态的花,琳琅满目。边走边看,触目是景,随时查阅,能够识辨很多花草。
夕暮秋风起,绿光泛叶底。鸣蜩藏夏枝,青黛掩云里。兴之所至,诗句也可随心拈来。
树的摇曳,云的浮光,美的事物,何须语言?我所作的诗歌,不过是自怡自乐罢了。
月沉梧桐影,松上有蝉声。履地踏风凉,草木香郁浓。这首诗,记于夏末的一个夕暮。
有时候,全神贯注,沉浸在另一个世界,竟不知如何踏过归途。仿佛化作游魂,翩翩五公里。直到蔚蓝的夜空泛紫,望见石榴在叶间红了,感受凉风拂绕足踝,方才如梦初醒。

夕暮沉沉,灯火点亮,夜市人来人往,又是另一种景象了。此时,人声鼎沸,纷纷攘攘。衣着鲜亮的路人,元气活泼的孩童,缠绵私语的情侣……交织绵延成一幅五彩夜光图。
“风雅,在于发现存在的美,感受发现的美,创造感受的美”,我想,风雅就是“兴于诗,立于礼,成于乐”,这是一种感受的力量。
子曰,富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
子在齐闻韶,三月不知肉味。
子曰,不善不能改
今天学了这几句论语,工作要么赚钱,要么要做自己喜欢的,做自己喜欢的事情可以超过物质的需求,每一句都是告诉我们,要把自己喜欢的事情做到极致,要守住自己的本心,做自己该做的事情。
自我反思,自我批评要从自己身上找原因,不能找外在的借口,摆脱思维的惯性。每一句都想起乖伦[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
子在齐闻韶,三月不知肉味。
子曰,不善不能改
今天学了这几句论语,工作要么赚钱,要么要做自己喜欢的,做自己喜欢的事情可以超过物质的需求,每一句都是告诉我们,要把自己喜欢的事情做到极致,要守住自己的本心,做自己该做的事情。
自我反思,自我批评要从自己身上找原因,不能找外在的借口,摆脱思维的惯性。每一句都想起乖伦[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
子在齊聞韶,三月不知肉味。曰:「不圖為樂之至於斯也!」史記三月上有「學之」二字。不知肉味,蓋心一於是而不及乎他也。曰:不意舜之作樂至於如此之美,則有以極其情文之備,而不覺其歎息之深也,蓋非聖人不足以及此。范氏曰:「韶盡美又盡善,樂之無以加此也。故學之三月,不知肉味,而歎美之如此。誠之至,感之深也。」
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