阅读打卡第八天
如果不是读这篇文章(如图),俺还不知道四川也有客家人[破涕为笑][破涕为笑][破涕为笑]
人一辈子真正酷的,应该是始终如一坚持做那些看似容易办到的事情比如: 读书、健身、早睡早起、用毕生的精力去专注一个领域等等。
天睡人睡,天起人起。安了,伴着时俊王子的轰鸣,祝天下有情人终成眷属!
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2⃣️法规100页
3⃣️技术143页
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#顶果钦哲仁波切[超话]#
没有念头、没有散漫的心,
如同一面有著美人映像的镜子,
听瑞的人们啊,心是离于任何理论的。
一旦你认请心的本质,你不再需要刻意去思维心的本质,或用各种方法来修饰它。到了那个时候,你甚至不能说心是在“禅定”之中,因为它自然而然安住在宁静无别的状态之中。你不在需要去专注于一个特定观想的细节,例如一个本尊的形相。心将不会陷入散漫和迷妄之中---散漫和迷妄是凡夫的特性,因为心毫不费力地、持续地安住在它的本质之中。
明觉不会受到令人愉快的或令人厌恶的觉知所影响。它仅仅安住于它的本然状态之中,恰如一面映照了一张人脸的镜子,既不会因为镜中人的美丽俊俏而狂喜著迷,也不会因为镜中人的丑陋而触怒。正好一面如实地、毫无分别地映照所有形相的镜子,一个证悟者能够清楚觉知所有的现象,而不会影响他对究竟本质的了悟。
反映在镜子上的影像,既不是镜子的一部分,也不在镜子以外的地方。同样的,我们所察觉认知的现象,既不在我们心中,也不在心以外的地方。事实上,对事物究竟本质的真实了悟,完全超越任何存在或不存在的概念。因此,龙树菩萨在《中观论颂》里说:“既然我没有确认任何事物,因此没有人能够反驳我的论点。”
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明觉不会受到令人愉快的或令人厌恶的觉知所影响。它仅仅安住于它的本然状态之中,恰如一面映照了一张人脸的镜子,既不会因为镜中人的美丽俊俏而狂喜著迷,也不会因为镜中人的丑陋而触怒。正好一面如实地、毫无分别地映照所有形相的镜子,一个证悟者能够清楚觉知所有的现象,而不会影响他对究竟本质的了悟。
反映在镜子上的影像,既不是镜子的一部分,也不在镜子以外的地方。同样的,我们所察觉认知的现象,既不在我们心中,也不在心以外的地方。事实上,对事物究竟本质的真实了悟,完全超越任何存在或不存在的概念。因此,龙树菩萨在《中观论颂》里说:“既然我没有确认任何事物,因此没有人能够反驳我的论点。”
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