阴传师法。 ͏
温提馨示：因法的术特殊性，本内容仅供道修者参考！
请师阴咒:
无先极天道为尊，八定卦位道生祖；
三才玄通四象意，行五定位人生伦；
三传三教为帝王，山八九江五定音；
尼山降孔下夫子，鲁国文王至宾礼。
西天世出牟尼佛毫，光东土救众生。
混初沌开安世界太，上老君诸仙君。
三传王帝立三教，御统万灵诸鬼神。
无上气真降道祖出，在龙虎山存上。
宇宙江山永不，改世世代代帝尊王。
一柱紫一坛炉香，叩请玉皇大张帝。
玉皇下令传真，法一请祖师二将请。
灵符收三下千道，统天领兵齐下界。
飞符报救应生民，先天道传祖妙法。
又来万千诸上将千，符万法我入魂。
一传祖师亲敕令二，传坛前动流兵。
玉皇殿前吾有名，阴曹地俯由自行。
无上诸神听令号，脱化凡体神受名。
灵魂随神修去行，文武全神才来传。
上知天界密机事，下凡知间人意事。
替天行道斩精妖，普众渡生救良民。
严守律戒不违行，道修德养必修行。
神灵赐感法神恩，言出行必观其行。
吾奉上太老君急急律如令。
睡前在坛前香焚蜡纸钱，后念“请阴师传咒”七遍，然诉后求欲知之，法请神在梦中传授你给。入睡后诸神降临，会就在梦中传法。当然法，不乱，传不是人诉人求都能有此仙缘的老。天喜欢永的远都善是良的人一，般命带华盖和童有子命的人多此有缘，命魁带罡将星者此缘较浅不，宜修仙学道。睡时要事准先备笔墨，纸醒后不要急着身翻，先回忆下一梦的过程思，路清楚后再起用床笔记下，另外已，婚者最分好房睡，否则难神降临。
#法术##涨姿势##道教##日常迷信#
温提馨示：因法的术特殊性，本内容仅供道修者参考！
请师阴咒:
无先极天道为尊，八定卦位道生祖；
三才玄通四象意，行五定位人生伦；
三传三教为帝王，山八九江五定音；
尼山降孔下夫子，鲁国文王至宾礼。
西天世出牟尼佛毫，光东土救众生。
混初沌开安世界太，上老君诸仙君。
三传王帝立三教，御统万灵诸鬼神。
无上气真降道祖出，在龙虎山存上。
宇宙江山永不，改世世代代帝尊王。
一柱紫一坛炉香，叩请玉皇大张帝。
玉皇下令传真，法一请祖师二将请。
灵符收三下千道，统天领兵齐下界。
飞符报救应生民，先天道传祖妙法。
又来万千诸上将千，符万法我入魂。
一传祖师亲敕令二，传坛前动流兵。
玉皇殿前吾有名，阴曹地俯由自行。
无上诸神听令号，脱化凡体神受名。
灵魂随神修去行，文武全神才来传。
上知天界密机事，下凡知间人意事。
替天行道斩精妖，普众渡生救良民。
严守律戒不违行，道修德养必修行。
神灵赐感法神恩，言出行必观其行。
吾奉上太老君急急律如令。
睡前在坛前香焚蜡纸钱，后念“请阴师传咒”七遍，然诉后求欲知之，法请神在梦中传授你给。入睡后诸神降临，会就在梦中传法。当然法，不乱，传不是人诉人求都能有此仙缘的老。天喜欢永的远都善是良的人一，般命带华盖和童有子命的人多此有缘，命魁带罡将星者此缘较浅不，宜修仙学道。睡时要事准先备笔墨，纸醒后不要急着身翻，先回忆下一梦的过程思，路清楚后再起用床笔记下，另外已，婚者最分好房睡，否则难神降临。
#法术##涨姿势##道教##日常迷信#
#瑞文[超话]#[志愿者]#瑞文的晚安故事#
天宫小区住着一个非常特殊的家族，
他们有着寻常神仙都不曾拥有的第三只眼。
这个家族就是天眼杨家！
杨家世代为将，守护者天宫小区的稳定与安宁，
而杨曦，就是这一代的佼佼者。
作为杨家的子嗣，杨曦从小便被要求熟练运用天眼，
等到二十二岁的那天，他将会被送到天眼秘境
训练百年。出来后，他便能成为一代小区名将。
而现在，距离那天还有三百六十五天，也就是一年。
小曦，你怎么又有时间来陪我，
今天不用回去训练吗？
小小的一间木屋里，一位蓝衣姑娘优雅地静坐，
长发简单的束在脑后，似乎美丽就是为她而生。
只是，她的眼睛却紧紧地闭着。
不用，我夺得了家族新生代第一的称号，
现在已经不用训练了，
只要等到明年按时去秘境就行。
真的吗。太好了！姑娘开心地拍手，
随后有些腼腆地抱住了他，
那你岂不是可以多些时间来陪我！
姑娘说到这个的时候，杨曦的眼泪差点没抑制住，
这个傻姑娘，永远是那么单纯和美好。
可他能看到，紧闭的眼睛旁边，有丝丝泪痕，
她每次听到自己要去秘境修炼百年的时候都非常伤感，
可是她从来不跟自己说。
百年，对天宫小区的神仙来说轻而易举，
可对凡人......
宝贝，我给你带了一些天宫小区的特产蟠桃，
你尝一点吧。
姑娘轻轻点了点头，她特别喜欢吃蟠桃，
因为听说这个可以延年益寿的，
不知道凡人吃了有没有用。
宝贝，你眼睛肿了，睁开我看看好吗？
姑娘愣了一下，随后使劲摇了摇头，她拒绝了。
杨曦已经三年没见过她的眼睛了，
那双美丽的眼睛曾经是她最大的特色，
可是现在却连睁开的勇气都没有。
你原来最喜欢说我眼睛好看，
可它现在已经不好看了！变得灰灰尘尘的，
你一年后就要走了，再见面的时候我也许就
已经人老珠黄，所以我希望留给你的，
是我最美的样子。
她......得多懂事才能忍着泪水说出这么懂事的话。
她不愿，他也不在要求，
他陪着她说了一整天的话，在晚上回到了家。
一进门，自己的父亲就出现在眼前。
谁允许你又一次逃避修炼的！
这样下去我怎么能放心地把家族交给你！
就为了一个女人，值得吗？！
杨曦被一棍子打到地上，
半晌，他轻轻的说，值得。
她曾经是西海镇的公主，远近闻名，
以美貌和才华冠绝天宫小区内外，
可是就为了救你当时年少轻狂去挑战
九头蛇被狠狠教训的儿子，失去了自己的眼睛。
而且因为你儿子的懦弱，她被全天宫误解，
以为是因为她胡闹九头蛇才会破坏凡人街，
以至于她被瓦解了神格，变成凡人。
你儿子从头到尾一句话都不敢说！
那她为什么不值得！
杨曦眼睛通红，就是因为他曾经的狂妄自大
和怕连累家族的懦弱，导致自己最心爱的
女孩儿成为眼盲的罪人。
他现在做的一切，和当初对比又算得了什么？
一介女子罢了！如果他还是西海的公主，
那我自然不会反对。可既然成了凡人街的居民，
就说明她不会对你有任何帮助 ，
你分得清家族大业和这个孰轻孰重吗？
杨曦震惊地看向自己的父亲，过了许久，
他摇了摇头，对，家族最重要了。
父亲满意地点点头，似乎终于把心放下了。
可随后，身后一道光冲天而起，
家主的三只瞳孔瞬间放大，浑身止不住的颤抖......
春风吹过凡人街，姑娘从睡梦中醒来，
却觉得自己似乎有哪些不同，
旁边一个陌生的声音在此刻响起:“睁开眼。”
她被这声音引导，慢慢睁开了眼睛，
随后，热泪盈眶。
她，可以看到了！这是一间白色的屋子，
里面有几个身穿白衣的女子，
正在关切地看向她。
这里是？
这里是凡人街第一医院，杨先生帮您送过来的，
几天前给您做了我们的眼角膜移植手术，非常成功。
杨先生怕您会担心，所以用神力让您睡了一大觉。
现在，您感觉如何？
姑娘猛地回头，身边还有一张一模一样的床，
床上还有一件熟悉的衣服，却没有人在。
他呢？姑娘泪眼汪汪。
谁惹我们家姑娘哭了，嘿嘿，我在这儿呢，
给你买了点饭。
他还是那个他，
可他的眼睛却只剩下左眼的那一只。
谁允许你这么做的，你的天眼呢？
离开了天眼你就不得不来凡人街了你知道吗！
你就再也去不了秘境了，你有病吧！
优雅了一辈子的小姑娘第一次说粗话，
可杨曦一点也没有生气，反而帮她亲掉了眼泪。
本来这就该是我的结局，只是拖累了你。
可是，我很自私，我也很无用，我是扶不起的阿斗。
所以，我想请你，陪我过完这一生好吗？
文章：贵于天眼的眼眸
作者：卓丑丑讲故事
少爷，小白，大家
晚安 wanan[心]
天宫小区住着一个非常特殊的家族，
他们有着寻常神仙都不曾拥有的第三只眼。
这个家族就是天眼杨家！
杨家世代为将，守护者天宫小区的稳定与安宁，
而杨曦，就是这一代的佼佼者。
作为杨家的子嗣，杨曦从小便被要求熟练运用天眼，
等到二十二岁的那天，他将会被送到天眼秘境
训练百年。出来后，他便能成为一代小区名将。
而现在，距离那天还有三百六十五天，也就是一年。
小曦，你怎么又有时间来陪我，
今天不用回去训练吗？
小小的一间木屋里，一位蓝衣姑娘优雅地静坐，
长发简单的束在脑后，似乎美丽就是为她而生。
只是，她的眼睛却紧紧地闭着。
不用，我夺得了家族新生代第一的称号，
现在已经不用训练了，
只要等到明年按时去秘境就行。
真的吗。太好了！姑娘开心地拍手，
随后有些腼腆地抱住了他，
那你岂不是可以多些时间来陪我！
姑娘说到这个的时候，杨曦的眼泪差点没抑制住，
这个傻姑娘，永远是那么单纯和美好。
可他能看到，紧闭的眼睛旁边，有丝丝泪痕，
她每次听到自己要去秘境修炼百年的时候都非常伤感，
可是她从来不跟自己说。
百年，对天宫小区的神仙来说轻而易举，
可对凡人......
宝贝，我给你带了一些天宫小区的特产蟠桃，
你尝一点吧。
姑娘轻轻点了点头，她特别喜欢吃蟠桃，
因为听说这个可以延年益寿的，
不知道凡人吃了有没有用。
宝贝，你眼睛肿了，睁开我看看好吗？
姑娘愣了一下，随后使劲摇了摇头，她拒绝了。
杨曦已经三年没见过她的眼睛了，
那双美丽的眼睛曾经是她最大的特色，
可是现在却连睁开的勇气都没有。
你原来最喜欢说我眼睛好看，
可它现在已经不好看了！变得灰灰尘尘的，
你一年后就要走了，再见面的时候我也许就
已经人老珠黄，所以我希望留给你的，
是我最美的样子。
她......得多懂事才能忍着泪水说出这么懂事的话。
她不愿，他也不在要求，
他陪着她说了一整天的话，在晚上回到了家。
一进门，自己的父亲就出现在眼前。
谁允许你又一次逃避修炼的！
这样下去我怎么能放心地把家族交给你！
就为了一个女人，值得吗？！
杨曦被一棍子打到地上，
半晌，他轻轻的说，值得。
她曾经是西海镇的公主，远近闻名，
以美貌和才华冠绝天宫小区内外，
可是就为了救你当时年少轻狂去挑战
九头蛇被狠狠教训的儿子，失去了自己的眼睛。
而且因为你儿子的懦弱，她被全天宫误解，
以为是因为她胡闹九头蛇才会破坏凡人街，
以至于她被瓦解了神格，变成凡人。
你儿子从头到尾一句话都不敢说！
那她为什么不值得！
杨曦眼睛通红，就是因为他曾经的狂妄自大
和怕连累家族的懦弱，导致自己最心爱的
女孩儿成为眼盲的罪人。
他现在做的一切，和当初对比又算得了什么？
一介女子罢了！如果他还是西海的公主，
那我自然不会反对。可既然成了凡人街的居民，
就说明她不会对你有任何帮助 ，
你分得清家族大业和这个孰轻孰重吗？
杨曦震惊地看向自己的父亲，过了许久，
他摇了摇头，对，家族最重要了。
父亲满意地点点头，似乎终于把心放下了。
可随后，身后一道光冲天而起，
家主的三只瞳孔瞬间放大，浑身止不住的颤抖......
春风吹过凡人街，姑娘从睡梦中醒来，
却觉得自己似乎有哪些不同，
旁边一个陌生的声音在此刻响起:“睁开眼。”
她被这声音引导，慢慢睁开了眼睛，
随后，热泪盈眶。
她，可以看到了！这是一间白色的屋子，
里面有几个身穿白衣的女子，
正在关切地看向她。
这里是？
这里是凡人街第一医院，杨先生帮您送过来的，
几天前给您做了我们的眼角膜移植手术，非常成功。
杨先生怕您会担心，所以用神力让您睡了一大觉。
现在，您感觉如何？
姑娘猛地回头，身边还有一张一模一样的床，
床上还有一件熟悉的衣服，却没有人在。
他呢？姑娘泪眼汪汪。
谁惹我们家姑娘哭了，嘿嘿，我在这儿呢，
给你买了点饭。
他还是那个他，
可他的眼睛却只剩下左眼的那一只。
谁允许你这么做的，你的天眼呢？
离开了天眼你就不得不来凡人街了你知道吗！
你就再也去不了秘境了，你有病吧！
优雅了一辈子的小姑娘第一次说粗话，
可杨曦一点也没有生气，反而帮她亲掉了眼泪。
本来这就该是我的结局，只是拖累了你。
可是，我很自私，我也很无用，我是扶不起的阿斗。
所以，我想请你，陪我过完这一生好吗？
文章：贵于天眼的眼眸
作者：卓丑丑讲故事
少爷，小白，大家
晚安 wanan[心]
净界法师 法华经讲记110
大乘的空，他观一切法空，不坏诸法的假名假相假用
我们再往下看。
当然把这个粗重的烦恼给调伏了，原来生命不能追求快乐，生命只能追求寂静，因为快乐跟痛苦这两个是兄弟，有快乐一定会有痛苦，我们不喜欢痛苦，我们只好放弃快乐，追求寂静，这是《阿含经》的观念。
我们看己五的见菩萨行行瑞，请合掌：
己五、见菩萨行行瑞
复见诸菩萨摩诃萨，种种因缘、种种信解、种种相貌，行菩萨道。
那么一个凡夫经过前面阿含时的无常无我的这种粗猛的药来调伏爱取以后，他心中的障碍就寂静很多了，所以佛陀就慢慢的开始把一些功德法来开显它。那么在整个光明当中，又见到诸菩萨摩诃萨。
这个地方，蕅益大师说，佛陀开始讲方等、般若的大乘法门了。大乘法门当中，佛陀讲出三个重点：
第一个，种种因缘，就是讲发菩提心。当然大乘佛法一定要有上求佛道、下化众生的两个愿望，而不是只是追求寂静而已了，因为一个人的障碍一破了以后，他的心胸会比较开阔，志向也比较高尚。
那么这个地方有两种差别：
第一种人是，当然这个发菩提心也是有不同了，因为每一个人根机不同，有些悲增上菩萨，他对四弘誓愿里面，他对众生无边誓愿度，特别有感受，你跟他讲说你要发菩提心，因为佛道无上誓愿成，他没感觉。你说你为什么发菩提心呢？因为众生很痛苦，这些众生都是你过去的母亲，他有感觉了，他就发菩提心了，这是第一个。
第二种人是，你讲众生很痛苦，他有感觉，但是不是那么的强烈。你讲说你修行可以成就佛陀的功德，他发菩提心了。
所以他这个菩提心有两种因缘：一种是悲增上，悲增上的发菩提心是悲众生苦，哀圣教衰。也就是说他整个目标是以下化众生来带动他；第二种的发菩提心是智增上，他是所谓的闻法欢喜，见佛神变，他对佛跟法的功德产生好乐而发菩提心。这个就是所谓的种种因缘，佛陀用种种的因缘来启动他的菩提心。
第二个，光是发心是不够，你还得要有智慧，来正确的观察人生。所以怎么样呢？种种信解，对大乘的空性，那当然大乘的空性跟小乘的空性，前面的空性就更加的开阔圆满，你要对大乘的空性有信解。
第三个，种种相貌，你这个菩提心跟大乘的空正见结合，就生起各式各样的六度的相貌出来。
以这种种种因缘、种种信解、种种相貌，来成就大乘的菩萨道。
我们看佛陀在阿含时，他破障的时候，他的空性，是下的一个很猛烈的药，叫作灭色取空，就是他把整个三界的因缘全部否定了。诸位，你把世间再好的东西，你只要讲两句话：“诸行无常，诸法无我”，这个东西就没有价值了。第一个它是无常败坏；第二个它是不可管控，你没办法管控它的，它怎么变，你说了不算。这个东西你会想要吗？你不会想要！因为我们对快乐的基本诉求是它必须要安稳，它必须要在我的控制范围。所以佛陀讲《阿含经》的时候的空，是灭色取空。
但是佛陀到了菩萨道时候的空啊，他讲缘起性空，这个就有包容性了，就是我并没有空掉外境，其实从方等、般若的角度，它的空，它认为说其实三界没有错，咱们可不要把所有的过失都推给三界，是我们有攀缘心嘛，你怪三界干什么呢？所以他空是开始内观啊，空掉自己的有所得。
所以大乘的空，他观一切法空，不坏诸法的假名、假相、假用。
就是说大乘佛法在观空的时候，他觉得说，你只要空掉你的执著就好了，其实三界一点都没有错。所以，见菩萨行行，各式各样的修行，他这个方等、般若的空性，他的破障更微细了，他从前面阿含时的破掉三界的爱取，而提升到破掉我们内心的有所得，这两个破障，因为没办法，佛陀来到五浊恶世，破障法门是必须的。
我们看己六，见诸佛涅槃瑞：
己六、见诸佛涅槃瑞
复见诸佛般涅槃者；复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。
那么这个光明当中显现出的十法界，由众生法界到招感佛陀出世说法，说阿含、方等、般若，然后呢，然后就入涅槃。
我们看，复见诸佛般涅槃者，佛陀在八相成道陪着我们众生八十年走一回以后，最后因缘成熟了，就进入大般涅槃了。大般涅槃佛陀一定要有一个动作：令正法久住。所以佛陀必须要成立所谓的住持三宝，它本身不是佛陀，但是它有让正法久住的一个三宝。
就是佛陀的舍利，还有出家众，还有种种经典的结集，那么使令三宝能够代代相传。
大乘的空，他观一切法空，不坏诸法的假名假相假用
我们再往下看。
当然把这个粗重的烦恼给调伏了，原来生命不能追求快乐，生命只能追求寂静，因为快乐跟痛苦这两个是兄弟，有快乐一定会有痛苦，我们不喜欢痛苦，我们只好放弃快乐，追求寂静，这是《阿含经》的观念。
我们看己五的见菩萨行行瑞，请合掌：
己五、见菩萨行行瑞
复见诸菩萨摩诃萨，种种因缘、种种信解、种种相貌，行菩萨道。
那么一个凡夫经过前面阿含时的无常无我的这种粗猛的药来调伏爱取以后，他心中的障碍就寂静很多了，所以佛陀就慢慢的开始把一些功德法来开显它。那么在整个光明当中，又见到诸菩萨摩诃萨。
这个地方，蕅益大师说，佛陀开始讲方等、般若的大乘法门了。大乘法门当中，佛陀讲出三个重点：
第一个，种种因缘，就是讲发菩提心。当然大乘佛法一定要有上求佛道、下化众生的两个愿望，而不是只是追求寂静而已了，因为一个人的障碍一破了以后，他的心胸会比较开阔，志向也比较高尚。
那么这个地方有两种差别：
第一种人是，当然这个发菩提心也是有不同了，因为每一个人根机不同，有些悲增上菩萨，他对四弘誓愿里面，他对众生无边誓愿度，特别有感受，你跟他讲说你要发菩提心，因为佛道无上誓愿成，他没感觉。你说你为什么发菩提心呢？因为众生很痛苦，这些众生都是你过去的母亲，他有感觉了，他就发菩提心了，这是第一个。
第二种人是，你讲众生很痛苦，他有感觉，但是不是那么的强烈。你讲说你修行可以成就佛陀的功德，他发菩提心了。
所以他这个菩提心有两种因缘：一种是悲增上，悲增上的发菩提心是悲众生苦，哀圣教衰。也就是说他整个目标是以下化众生来带动他；第二种的发菩提心是智增上，他是所谓的闻法欢喜，见佛神变，他对佛跟法的功德产生好乐而发菩提心。这个就是所谓的种种因缘，佛陀用种种的因缘来启动他的菩提心。
第二个，光是发心是不够，你还得要有智慧，来正确的观察人生。所以怎么样呢？种种信解，对大乘的空性，那当然大乘的空性跟小乘的空性，前面的空性就更加的开阔圆满，你要对大乘的空性有信解。
第三个，种种相貌，你这个菩提心跟大乘的空正见结合，就生起各式各样的六度的相貌出来。
以这种种种因缘、种种信解、种种相貌，来成就大乘的菩萨道。
我们看佛陀在阿含时，他破障的时候，他的空性，是下的一个很猛烈的药，叫作灭色取空，就是他把整个三界的因缘全部否定了。诸位，你把世间再好的东西，你只要讲两句话：“诸行无常，诸法无我”，这个东西就没有价值了。第一个它是无常败坏；第二个它是不可管控，你没办法管控它的，它怎么变，你说了不算。这个东西你会想要吗？你不会想要！因为我们对快乐的基本诉求是它必须要安稳，它必须要在我的控制范围。所以佛陀讲《阿含经》的时候的空，是灭色取空。
但是佛陀到了菩萨道时候的空啊，他讲缘起性空，这个就有包容性了，就是我并没有空掉外境，其实从方等、般若的角度，它的空，它认为说其实三界没有错，咱们可不要把所有的过失都推给三界，是我们有攀缘心嘛，你怪三界干什么呢？所以他空是开始内观啊，空掉自己的有所得。
所以大乘的空，他观一切法空，不坏诸法的假名、假相、假用。
就是说大乘佛法在观空的时候，他觉得说，你只要空掉你的执著就好了，其实三界一点都没有错。所以，见菩萨行行，各式各样的修行，他这个方等、般若的空性，他的破障更微细了，他从前面阿含时的破掉三界的爱取，而提升到破掉我们内心的有所得，这两个破障，因为没办法，佛陀来到五浊恶世，破障法门是必须的。
我们看己六，见诸佛涅槃瑞：
己六、见诸佛涅槃瑞
复见诸佛般涅槃者；复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。
那么这个光明当中显现出的十法界，由众生法界到招感佛陀出世说法，说阿含、方等、般若，然后呢，然后就入涅槃。
我们看，复见诸佛般涅槃者，佛陀在八相成道陪着我们众生八十年走一回以后，最后因缘成熟了，就进入大般涅槃了。大般涅槃佛陀一定要有一个动作：令正法久住。所以佛陀必须要成立所谓的住持三宝，它本身不是佛陀，但是它有让正法久住的一个三宝。
就是佛陀的舍利，还有出家众，还有种种经典的结集，那么使令三宝能够代代相传。
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