开卷有益———

不昧因果，念佛自觉，
如人饮水，冷暖自知。
自知自觉，觉无所觉，
万法皆空，因果不空。

愤怒始于愚痴，终于后悔。

那天在孙子面前情绪失控，让我后悔！真的后悔，因为这伤害了我最不愿伤害的人。我爱孙子，却伤害了他，伤害了他的心智。

虽然这情绪风暴不是对孙子，是对爷爷。但是在孙子面前～

后悔无用，只有忏悔！
忏悔，不是一味自责，而是“心灭”。

“心若灭时罪亦亡，是则名为真忏悔”（《忓悔偈》）

“心灭”，乍灭？打包归零，学佛做佛，念佛自觉。

自觉明白心念来去之因缘果报，“善护念”，回归安心；“善护念”，随缘从“心”，从“心”随缘观自在～

因为“观自在”，更知自己情绪心魔难控，更不想伤害我爱的儿孙，但是，心魔业障现前时，我还不能降伏。惭愧！
所以，只想把这爱交给“距离”～

开卷受益，佛知我心。

（读慈法师《如实知自心》释然豁然）

感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

匆匆人生不匆匆，
摄心念佛知觉中。
万相如云万法空，
不昧因果如实中。

天方地圆中间空，
人在空间无限中。
四季春秋心无碍，
花好月圆观自在。

自在随缘不随便，
苦乐自当无人代。
各人吃饭各人饱，
衣食冷暖自知晓。

感恩知足念弥陀，
原是弥陀在念我。
我如痴儿妄迷茫，
浪迹天涯不知返。
无明黑夜无明惶，
慈母念儿回家乡。
回头见母心灯亮，
原来西方即此方。
（此感缘于尽管事情做不完，但还是不能因为事而把做功课的心放一放。事可放，心不能放，而不放恰是最好的“放”）。
感恩阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

#洛桑随笔#芸芸众生都在路上 不认识自己清净的本来面目 不觉悟万物的实相究竟是空 就会迷在其中 认幻为真 触景生情 一路造作无明 妄为因缘 烦恼不断 痛苦不停 生命是一场觉悟的旅行 万物都在说法 演绎着世事无常 心无挂碍 摆脱前尘影事的束缚 识自真心 见自本性 湛然常住 不灭不生 所谓的长劫轮转 因缘聚散 神形变换 六道艰难 只是一场梦 无始无终 芸芸众生本是一体同生 自性清净 无二无别 心是命运的主宰 行是命运的助攻 善恶由心 祸福无门 一切都是自作自受的因果报应 悟者不会怨天尤人 而是安住其中 生起觉照 不悲不喜 不恋不恨 真诚地面对一切 说该说的话 做该做的事 念该念的经 随缘常观自在 且让一切随风 因为 自性本自具足一切 究竟是迷者自迷 醒者自醒 六祖坛经云 三世诸佛 十二部经 在人性中本自具有 不能自悟 须求善知识 指示方见 若自悟者 不假外求 若一向执谓须他善知识方得解脱者 无有是处 何以故 自心内有知识自悟 若起邪迷 妄念颠倒 外善知识虽有教授 救不可得 若起正真般若观照 一刹那间 妄念俱灭 若识自性 一悟即至佛地 说通及心通 如日处虚空 唯传见性法 出世破邪宗 法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉 说即虽万般 合理还归一 烦恼闇宅中 常须生慧日 邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余 菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障 世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当 色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道 波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道 自若无道心 闇行不见道 若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便 勿令破有疑 即是自性现 佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 正见名出世 邪见是世间 邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间 晚安 世界[月亮]