[太阳][月亮]【眾生小語】紐修．堪仁波切《無畏獅子吼》~~水清則月現

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▍水清則月現 

讓心平靜安定是必要的，動盪不安的心沒有清明。如同清水才能夠反映出月亮，渾濁不清的水上，月亮的倒影也不清晰。讓它了無碰觸和激盪，月亮的倒影也自然清晰可見。心要變得平靜和安穩，就要止禪的修持。觀禪則能開啟本覺。

 ~~ 紐修．堪仁波切《無畏獅子吼》

顿秀：当你的心真正明白的时候，别人怎么说你都“明白”。那个明白，不会因为说者不同、角度不同、观点不同而改变。你会听到一个法味----天地之“道”，无限循环，生生不息，“道之本体”却寂静无生。

当你陷在各种名相当中的时候，不要向外看是谁让你争论、烦恼、痛苦，而是在那个当下，问问自己，这些争论、烦恼、痛苦种种的问题，是不是“自己的”一个个观念借由外在而显现的念头？体验到的一切正是体验本身。实现了怎样？不实现怎样？得到了怎样？不得到怎样？诸般念头运行的结果仅仅是意识体验到了意识，觉“觉到了”觉。

虚空本来无形无相，非方非圆，依器比量才呈方显圆。“觉”始终“在”，始终圆满，依众生相而显佛相，依众生心而现佛心。一切现象，自心现量，犹如“千江水月”共太虚。

一个证悟解脱的人，其内在一定是契入清净、平等、圆融、自在之人。因为他了悟了实相，从而不会再在任何名相当中去诤论。无论外缘上他以何种方式显现，应对，争与不争，他的心都是恒常、寂静、清明，如如不动。 https://t.cn/R2WxYQL

耕耘心田
文/星云大师

田地要靠农夫勤奋耕耘，才有硕果累累；佛教将我们的心比喻为田地，也需要靠开发、灌溉、播种、耕耘，种种诚心、毅力，才能成熟增上，成为一片净土。如何耕耘呢？可以从以下四个方向着眼：
播撒善美的种子

一颗种子看似微小，长大之后，却能开出无数的花、结出无数的果。假如我们在心田上播撒善美种子，如《无量义经》说：“布善种子，遍功德田，普令一切发菩提萌。”一念善心、一句美言、一件善事，在日常生活中慢慢累积，都是成熟无限未来的好因好缘。如经中譬喻，小小尼拘陀树种子，可以结出成千上万果实，因此，千万不能轻忽小小的一颗善美种子。
灌溉忏悔的法水

衣服脏了，经过清洗，才能穿得舒服；身体污垢，也要沐浴，才能神清气爽；环境污秽，必须打扫，才能住得舒适。我们的心受到污染，要以忏悔的法水洗涤，心地才能清明。《佛说未曾有因缘经》云：“前心作恶，如云覆月；后心起善，如炬消暗。”犯错不可耻，懂得忏悔改过，就能为自己找出一条光明大道。
施与肥沃的养份

花草树木，因为施肥，而开出美丽的花朵；我们的身体，有了饮食的补充及适当的休息，就能健康运作。相同的，我们的心，也需要施与勤劳、发心、慈悲、忍耐等种种良善的养份，才会有丰硕的成果。好比想拥有聪颖、通达、灵巧，必须施与智慧、明理、判断；祈愿人缘有所收成，就必须主动、结缘、关怀，人际之间就能自在、顺利。
启发心灵的智慧

语云：“心田不长无明草，性地常开智慧花。”农夫耕种，田里杂草不除，难有收成；心中的田地，长出无明草，若不拔除，遇事就容易为境所转、为情所困，难有所成。所谓“不怕无明起，只怕觉照迟”，无明起时，懂得觉照内心，当下降伏，智慧自然会现前。

外在的田地容易耕种、收成，内在的心田却不易开发、耕耘。虽然不容易，只要肯发心发愿，勤奋努力，必能成就自己的一片心灵净土。
第一、播撒善美的种子。
第二、灌溉忏悔的法水。
第三、施与肥沃的养份。
第四、启发心灵的智慧。
摘自《星云法语》