谛深大师开示:佛门师训
善知识:若道场混乱为魔所欺,应以此为镜,当处设制---
1、常随众行参悟佛法,对坐下弟子应量力设戒,善告弟子--若没开悟不得给人示法,持戒为本。若随众行,观众之行,悟己亦同,当知不说明说、不苦明苦、苦自因缘果报,并真忏悔所做苦因。
2、凡夫僧为佛传之用相,行于寺院须依佛制,严净毗呢做传承用。丛林之中,毗呢守护,合和为旨,精进修行。若遇因缘,不得无故传表己之执见,己之不明施与大众断灭慈悲,灭佛大罪也。
3、明清净心、见自性圆满周遍,为初入菩提道,当视众生苦执为悲,立大誓愿令其解脱,勤加修行成就佛果。
4、佛魔无争,但魔有争,不与其同道人争、不与诸外道争、不议论佛法。
5、佛法是修行成就实相之法,所谓实相即清净本然不生不灭为实,非说、非为、非不为、非辩、非不辩、非有非无、非非有非无、非空非相,凡是自己未证得佛法即以法师为居即是修堕落法。
6、入得佛门,修行为要。佛法修持尊上师训导,只以佛说经典为证佛法之用,不得以任何人说之法之术为经为用。
7、严净佛制,若无善缘不得乱建寺庙、乱受信施为鬼魔用。
2004年为座下入门弟子制
善知识:若道场混乱为魔所欺,应以此为镜,当处设制---
1、常随众行参悟佛法,对坐下弟子应量力设戒,善告弟子--若没开悟不得给人示法,持戒为本。若随众行,观众之行,悟己亦同,当知不说明说、不苦明苦、苦自因缘果报,并真忏悔所做苦因。
2、凡夫僧为佛传之用相,行于寺院须依佛制,严净毗呢做传承用。丛林之中,毗呢守护,合和为旨,精进修行。若遇因缘,不得无故传表己之执见,己之不明施与大众断灭慈悲,灭佛大罪也。
3、明清净心、见自性圆满周遍,为初入菩提道,当视众生苦执为悲,立大誓愿令其解脱,勤加修行成就佛果。
4、佛魔无争,但魔有争,不与其同道人争、不与诸外道争、不议论佛法。
5、佛法是修行成就实相之法,所谓实相即清净本然不生不灭为实,非说、非为、非不为、非辩、非不辩、非有非无、非非有非无、非空非相,凡是自己未证得佛法即以法师为居即是修堕落法。
6、入得佛门,修行为要。佛法修持尊上师训导,只以佛说经典为证佛法之用,不得以任何人说之法之术为经为用。
7、严净佛制,若无善缘不得乱建寺庙、乱受信施为鬼魔用。
2004年为座下入门弟子制
#不请之友[超话]##果地觉之莲友心声# [鲜花]大宁中秋分享:
心一直在等你
为什么
月亮示现阴晴圆缺
它本是圆满的呀
为什么
人有悲欢离合
心本不悲不喜呀
月亮变弯了
其实是心在提醒你
那只是虚幻的相
人有喜怒哀乐
其实是明月要告诉你
那只是浮动的云
月亮想让你
放下对所有相的执着
心一直等着
等你隔着浮云看见碧空
生命那么爱你
你有没有爱生命
真相离你那么近
你有没有走近真相
心一直在原处等你
等你回归呀!
阿弥陀佛!中秋月圆之时(其实北京看不到月亮[允悲]),按捺不住内心对弥陀的感恩,总想写下点什么表达一下内心深处的喜悦。那就写下几句送给吾师,敬祝中秋快乐!法体安康!送给心佛众生……
心一直在等你
为什么
月亮示现阴晴圆缺
它本是圆满的呀
为什么
人有悲欢离合
心本不悲不喜呀
月亮变弯了
其实是心在提醒你
那只是虚幻的相
人有喜怒哀乐
其实是明月要告诉你
那只是浮动的云
月亮想让你
放下对所有相的执着
心一直等着
等你隔着浮云看见碧空
生命那么爱你
你有没有爱生命
真相离你那么近
你有没有走近真相
心一直在原处等你
等你回归呀!
阿弥陀佛!中秋月圆之时(其实北京看不到月亮[允悲]),按捺不住内心对弥陀的感恩,总想写下点什么表达一下内心深处的喜悦。那就写下几句送给吾师,敬祝中秋快乐!法体安康!送给心佛众生……
#中国传统文化##运程[超话]#中国祖宗留下的数千年民俗通解
125.怀孕期间,忌动土、钉钉子、填洞、打桩,这会造成胎神不安。
126.孕妇与孕妇不要同床而眠。
127.一甲子六十年,不足60岁不算长寿。因此,60岁才是标准的本命年,应该贴对联办喜事,以示庆贺。
128.人的岁数,45不要直接说:“今年45岁了。”也忌讳直接说73岁和84岁。
125.怀孕期间,忌动土、钉钉子、填洞、打桩,这会造成胎神不安。
126.孕妇与孕妇不要同床而眠。
127.一甲子六十年,不足60岁不算长寿。因此,60岁才是标准的本命年,应该贴对联办喜事,以示庆贺。
128.人的岁数,45不要直接说:“今年45岁了。”也忌讳直接说73岁和84岁。
✋热门推荐