伊朗发生的“头巾惨剧”令人愤怒不已，宗教狂热相当可怕！宗教的可怕在于，它只需要信徒，狂热而盲目的信徒。狂热的宗教不需要独立思维，不需要自由，不需要科学，宗教是现代奴隶制。今天的叫法：独材统治，新的类似于宗教的信仰式狂热，在美国，在中国，在俄罗斯，在欧洲。人类进化的大趋势非常清晰，消灭独材者，消灭狂热的独材信徒，为了这个进化目标，人类有识之士前赴后继，加入者越来越多，觉醒者越来越多，宗教狂和独材狂的末日不断降临，从伊拉克到利比亚，从前苏联到东欧。

最近正在看书，刚读完十面埋伏，正在读四面楚歌，下一章是霸王别姬。

这两天经常在抖音和微博上刷到这个辩论赛的片段，出于好奇中午吃完饭就找出完整视频看了下，辩题是：如果你有超能力，可以让你爱的人爱上你，你要不要使用这项超能力？
刚看到时候我在想，要真的这么个好事就好了。但是我也很明确的知道，我是不会使用的。
不谈论正反双方辩得是好是坏，毕竟我也不经常看辩论赛，所以我的想法也只代表我的个人观点。
正方有一些观点很能引起我的共鸣，在我的爱情观里，感情也是不掺杂其他条件的，都是出于内心深处的表达。或许在之前会谈论到喜欢什么类型或是理想型，但真正喜欢的那个人出现，根本就没有什么标准和理想一说，甚至有些可能和理想大相径庭，但是也不知道为什么，就是深深的喜欢了，就是怦然心动，就是无所畏惧，冲动且热烈。所以我也认同，当不喜欢或者不够喜欢一个人的时候，才会有很多标准和条条框框。
但是喜欢一个人，能两情相悦固然是好的，如果只是单方面的喜欢，也不能强求。爱是人自由意识的沉沦没错，喜欢这件事情本就不受控制，那么大家都是人，为什么你沉沦了就一定要对方也沉沦呢，如果一开始对方没有爱上你，是不是也可以成为自己更加努力的动力，感情是流动的，人是会变的，这大概和所谓的追求有些类似，有成功的，有失败的，应该是去赢得对方的喜欢，而不是强迫对方去喜欢。所以这也是为什么我喜欢最后反方结辩时的观点，我们都是独立的个体，有着各自的自由意识，不管你是不是出于爱和关心，对方应该也有说不和选择的权利，而且不是因为我爱他，我觉得我能给他幸福，我就要打着为他好的名义替他做决定让他爱上我。
我还是觉得，爱一个人，是我自己的事情，不是所有的爱都一定会有回应，保持对爱的热烈和纯粹，努力不来的不强求，得之我幸，失之我命。

只要不侵碍到自己，上海人一般不大去指摘别人的生活方式。比之于其他地方，上海人在公寓、宿舍里与邻居交往较少，万不得已几家合用一个厨房或厕所，互相间的摩擦和争吵却很频繁，因为各家都要保住自身的独立和自由。

因此，上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为“各管各”。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，“各管各”或许更贴近现代宽容观。承认各种生态独自存在的合理性，承认到可以互相不相闻问，比经过艰苦的道德训练而达到的谦让更有深层意义。

为什么要谦让？因为选择是唯一的，不是你就是我，不让你就要与你争夺。这是大一统秩序下的基本生活方式和道德起点。为什么可以“各管各”？因为选择的道路很多，你走你的，我走我的，谁也不会吞没谁。这是以承认多元世界为前提而派生出来的互容共生契约。

——摘自余秋雨《失落了上海，你就失落了一个时代》#plog##上海[超话]# https://t.cn/RVJk9aF