#朱迪斯·巴特勒# 确实存在易受伤害的边缘人群体，安提戈涅则是代表。阿伦特在《人的境况》中对公共领域以及私人领域的区别有做出阐述：在公共领域，人是由其言语及行为构成的，并且，言语及行为的转化最终构成了人。

在古希腊社会，非男性的人被禁止进入公共领域，亲缘关系限定了公共领域的范围，女性被滞留在公共领域之外。而安提戈涅则出现在这样的场景中。在巴特勒的理解中，安提戈涅“非人”，也用着人的语言。她被禁止行动，但却依旧行动着。她的行动扰乱了亲缘关系的词汇，而这些词汇正是构成人的先决条件。安提戈涅被排除在权力的语言之外，却以权力的语言做演讲，这一人物的颠倒性使其身份难以被界定；由于占用了原本不属于她的权利语言，政治规范在此也混乱不清。安提戈涅通过对政治语言的误用及挪用，跨越了亲缘关系、公共或是私人领域，而提供了一个新的领域，安提戈涅在此成为不被接纳的边缘人。

其次，巴特勒关注到现代语境中的易受伤害的群体。“易受伤害群体的每一次抗争都可以理解为构建另一种关系的权利诉求。这种诉求被排除在政治规范之外，主体可以是民族主义者、左翼人士或是女性主义者。安提戈涅在戏剧中代表受压迫、被摆弄的弱势群体，她用模糊的语言一一“我不否认”显示了她行动的模糊，用男性话语挪用了克瑞翁的权力，在此，她已经不仅仅是一个女性，更成为具有男女双重身份的人物，她可以是任何人，只要社会中存在压迫剥削就会有像安提戈涅一样不断反抗又倒下的群体，这一群体，成为巴特勒认为的易受伤害的群体。他们为维护自己的权利作斗争，即使安提戈涅失败了，但她的精神渗透到各类政治事件中而不断延续，其在不同时代的解读、重释中，也不断带来律法、制度甚至道德上的革新、更替。巴特勒试图通过对安提戈涅这一文学现象的阐述构建一种抵抗政治，反思及反抗异性恋文化的规训和管控，对易受伤害的边缘人予以关注。

——摘自《安提戈涅作为方法》

【NBA》太阳老板职场歧视逃过重惩 美媒分析原因】凤凰城太阳老板萨沃尔（Robert Sarver）因为管理不善与言语暴力，遭到联盟下令罚款1000万美元以及1年禁止参加篮球事务，包括他持有的WNBA女篮球队。萨沃尔被媒体认为是打了个胜仗，毕竟他成功保住球队，可以传给子孙继续赚钱，不像前快艇老板史特林（Donald Sterling）那样被迫卖掉球队。

【港大男生涉違法，校方不可輕罰了事】近日在香港大學利銘澤堂，有5名宿生於凌晨時分騷擾同層兩名內地女宿生，事後，港大校方僅以「個別學生於酒後在舍堂內以不當言語及行為」，罰當中兩人永久禁止住宿、一人禁止住宿一學期以及兩人被警告。

這事件至少還涉及兩層面的事情，其一是相關宿生行為或構成性騷擾或恐嚇，是違法行為；其二則是相關宿生的言行，還涉及歧視內地宿生，這又是不得不嚴懲的行為。

而且，今次事件還反映了一個深層次的問題，就是少部分香港青年，似乎仍然與內地同胞有「你我之分」，言談之間依然拿內地、中國來開玩笑；這正是大學要好好教導、引導本港學生的事情，過去幾年，已經出現過不止一次港生欺凌或侮辱內地生的事件，今次港大再發生類似事件，要問港大校方，你們除了輕罰學生，之後有沒有相應措施跟進？如何教導相關學生？如何借事件警醒其他港大生，不能欺凌內地學生？如果港大只想「輕輕放下」事件，那肯定是大錯特錯。https://t.cn/A6SEEhky