归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
七律-至中梁镇邂逅雕刻艺人刘礼强先生偶成
闹市久居胡不归?悠游古镇遇高魁。
天低峰顶过农舍,人隐松林寻树莓。
缻罐室藏珍旧雅,镌雕功至巧精瑰。
闭门谢客云深处,花蔓攀窗缀户扉。
注:①中梁镇位于渝州沙坪坝区东北部中梁山脉中段,毗邻歌乐山,为华蓥山系余脉。中梁镇素有“城市乡村”之称,山峦多松林,山顶平坦,农家点缀其间,颇具田园牧歌式风范。境内普照寺水库、海石公园、荷花山庄等景点风光宜人。
②晋代隐士陶渊明先生《归去来兮辞》开篇云:“归去来兮,田园将芜胡不归!”
③刘礼强先生淡泊名利,隐逸林泉,一生追求雕刻艺术,天性所成,工艺精绝。图刊作品为尚未完成品,如打磨上色后,当更臻完美。刘先生作品实属不可多得之非物质文化遣产,惜乎匿迹民间,少为外界知也。
闹市久居胡不归?悠游古镇遇高魁。
天低峰顶过农舍,人隐松林寻树莓。
缻罐室藏珍旧雅,镌雕功至巧精瑰。
闭门谢客云深处,花蔓攀窗缀户扉。
注:①中梁镇位于渝州沙坪坝区东北部中梁山脉中段,毗邻歌乐山,为华蓥山系余脉。中梁镇素有“城市乡村”之称,山峦多松林,山顶平坦,农家点缀其间,颇具田园牧歌式风范。境内普照寺水库、海石公园、荷花山庄等景点风光宜人。
②晋代隐士陶渊明先生《归去来兮辞》开篇云:“归去来兮,田园将芜胡不归!”
③刘礼强先生淡泊名利,隐逸林泉,一生追求雕刻艺术,天性所成,工艺精绝。图刊作品为尚未完成品,如打磨上色后,当更臻完美。刘先生作品实属不可多得之非物质文化遣产,惜乎匿迹民间,少为外界知也。
陶渊明是中国田园诗派的鼻祖
——————唐朝1402岁。
宋代欧阳修:
晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
宋代苏轼:
俗传书生入官库,见钱不识。或怪而问之,生曰:“固知其为钱,但怪其不在纸裹中耳。”予偶读渊明《归去来辞》云,幼稚盈室,瓶无储粟,乃知俗传信而有征。使瓶有储粟,亦甚微矣,此翁平生只于瓶中见粟也耶?
宋代李格非:
陶渊明《归去来兮辞》,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。
宋代陈知柔:
盖其词高甚,晋宋以下,欲追蹑之不能。
宋代朱熹:
其辞义夷旷萧散,虽托楚声而无其尤怨切蹙之病。
清代刘熙载:
屈子辞,雷填、风飒之首;陶公辞,木荣、泉流之趣。虽有一激一平之别,其为独往独来则一也。
——————唐朝1402岁。
宋代欧阳修:
晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。
宋代苏轼:
俗传书生入官库,见钱不识。或怪而问之,生曰:“固知其为钱,但怪其不在纸裹中耳。”予偶读渊明《归去来辞》云,幼稚盈室,瓶无储粟,乃知俗传信而有征。使瓶有储粟,亦甚微矣,此翁平生只于瓶中见粟也耶?
宋代李格非:
陶渊明《归去来兮辞》,沛然如肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。
宋代陈知柔:
盖其词高甚,晋宋以下,欲追蹑之不能。
宋代朱熹:
其辞义夷旷萧散,虽托楚声而无其尤怨切蹙之病。
清代刘熙载:
屈子辞,雷填、风飒之首;陶公辞,木荣、泉流之趣。虽有一激一平之别,其为独往独来则一也。
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