深圳疫情大规模扩散风险较低 安徽省再现本土零新增
【来源：中国新闻网】
中新社北京7月26日电 综合消息：中国国家卫健委26日通报，25日中国内地新增确诊病例148例，其中境外输入50例，本土98例。新增无症状感染者828例，其中境外输入58例，本土770例。无新增死亡病例。
截至25日24时，中国内地现有确诊1806例，累计死亡5226例，累计报告确诊病例228946例。境外输入现有确诊532例，累计确诊20459例，无死亡病例。
中国内地本土疫情波动起伏 甘肃本轮感染者超3500例
近一周来，中国内地本土疫情波动起伏，日增感染者数量也随之起落。25日新增本土感染者868例(确诊+无症状者)，在24日(680例)较23日(869例)大幅降低后，25日又较前一日大幅上涨。
25日中国内地新增本土确诊98例，来自7个省份：甘肃37例，广西32例，四川16例，广东6例，上海4例，重庆2例，山东1例；新增本土无症状感染者770例，分布在13个省份：广西370例，甘肃306例，山东27例，另10个省份各有20例以下的新增。
甘肃省25日新增本土确诊37例、无症状感染者306例(其中兰州市确诊34例、无症状者79例)，连续7天日增本土感染者超过300例。截至25日24时，甘肃省本轮疫情累计报告本土感染者3528例(确诊506例、无症状者3022例)，其中兰州市1993例。
兰州市26日通报，针对当前疫情防控形势，该市科学调配资源，优化采样点布局，分区域、分重点、分步骤高效推进核酸筛查。7月25日，兰州新一轮核酸筛查共检出隔离管控人员阳性67例，社会面混管阳性3管，结果正在复核中。
据介绍，近几日兰州社会面筛出阳性人员不断减少，社会面疫情风险逐步降低。根据疫情形势变化和《新型冠状病毒肺炎防控方案(第九版)》的要求，兰州多地调整风险等级。截至25日24时，本轮疫情兰州市已将63个高风险区降为中风险区、57个中风险区降为低风险区。目前，兰州市共有高风险区167个、中风险区127个。
深圳疫情大规模扩散的风险较低 北海日增感染者创本轮疫情新高
广东省深圳市25日新增本土确诊4例、无症状感染者15例，另有1例本土无症状感染者转确诊病例。7月15日以来，深圳市累计报告本土感染者逾170例。
深圳市26日通报，该市新增19例感染者中，有2例在社区筛查中发现，提示后续仍有出现零星散发病例的可能。深圳本轮疫情呈现多点散发、口岸关联和社区传播等特点，但近来社会面新发感染者数量有所下降，且所有感染者在发病初期就被及时管控，因此疫情形势总体可控，发生大规模扩散的风险较低。
广西北海25日新增本土感染者397例(确诊32例、无症状感染者365例)，创本轮疫情以来该市日增本土感染者的新高。截至25日24时，北海市现有本土感染者2197例，占广西现有本土感染者总数(2260例)的97%以上。
近几日北海新增感染者数量保持高位，或与当地更全面、更彻底的核酸筛查有关。日前，北海市全面推进“清零攻坚行动”，确保核酸检测不漏一户，不落一人。
上海宝山区仍存疫情风险 安徽省再现本土零新增
上海25日新增本土确诊4例、无症状感染者15例，其中3例无症状感染者来自社会面筛查。26日上海社会面再增1例本土感染者，其在宝山区的居住地被调整为高风险地区。此外，宝山区还划定了较大范围的中风险区。
宝山区26日通报，该区自7月4日发现本轮疫情第一例病例以来，所受影响较为严重，先后交织出现多条传播链。近3天新增感染者人数较多，多为货运司机和送货人员，构成一条涉及物流配送行业的传播链。受其影响，区内还存在一定的疫情风险，需加大流调溯源、排查管控的力度，并划定中高风险区。
安徽省25日无新增本土确诊和无症状感染者，本月来再次实现本土零新增。近一月，安徽省发生两次较大规模疫情，一次始于6月26日，感染者主要集中在宿州市泗县，本轮疫情安徽省累计报告本土感染者近2000例。
安徽“6·26”疫情于7月13日首次实现本土感染者零新增，但在两天之后的7月15日，该省蚌埠市怀远县陡增150例阳性感染者，引发新一轮疫情。怀远“7·15”疫情累计报告本土感染者逾500例。
山东菏泽新增感染者28例 成都本轮感染者已达160例
山东省25日新增本土确诊1例、无症状感染者27例，均在菏泽市。近两天菏泽市已报告本土感染者41例。
日前，菏泽市突发本土疫情，24日新增本土确诊2例、无症状感染者11例。据菏泽市通报，初步流调发现，该市此次疫情部分感染者与外省疫情地区感染者有轨迹交集或有外省旅行史。
四川省成都市25日新增本土确诊16例(其中5例为无症状感染者转确诊)、无症状感染者12例。7月15日-25日，成都累计报告本土感染者160例。
成都市26日通报，该市25日新增感染者中，除2例确诊病例来自“7·15”疫情感染链外，其余均来自“7·20”疫情感染链。截至25日24时，“7·20”疫情已报告本土感染者84例，感染人数超过“7·15”疫情。
据此前官方消息，成都“7·15”疫情前几例病例感染病毒为奥密克戎BA.2.12.1变异株(BG.2进化分支)，在国内本土疫情数据库中未发现同源序列。但目前该起疫情形势持续向好，社会面传播风险不大。“7·20”疫情为外地输入引发本地传播，病毒为奥密克戎变异株BA.2.38，目前，这起疫情正处于发展阶段。(完)
【来源：中国新闻网】
中新社北京7月26日电 综合消息：中国国家卫健委26日通报，25日中国内地新增确诊病例148例，其中境外输入50例，本土98例。新增无症状感染者828例，其中境外输入58例，本土770例。无新增死亡病例。
截至25日24时，中国内地现有确诊1806例，累计死亡5226例，累计报告确诊病例228946例。境外输入现有确诊532例，累计确诊20459例，无死亡病例。
中国内地本土疫情波动起伏 甘肃本轮感染者超3500例
近一周来，中国内地本土疫情波动起伏，日增感染者数量也随之起落。25日新增本土感染者868例(确诊+无症状者)，在24日(680例)较23日(869例)大幅降低后，25日又较前一日大幅上涨。
25日中国内地新增本土确诊98例，来自7个省份：甘肃37例，广西32例，四川16例，广东6例，上海4例，重庆2例，山东1例；新增本土无症状感染者770例，分布在13个省份：广西370例，甘肃306例，山东27例，另10个省份各有20例以下的新增。
甘肃省25日新增本土确诊37例、无症状感染者306例(其中兰州市确诊34例、无症状者79例)，连续7天日增本土感染者超过300例。截至25日24时，甘肃省本轮疫情累计报告本土感染者3528例(确诊506例、无症状者3022例)，其中兰州市1993例。
兰州市26日通报，针对当前疫情防控形势，该市科学调配资源，优化采样点布局，分区域、分重点、分步骤高效推进核酸筛查。7月25日，兰州新一轮核酸筛查共检出隔离管控人员阳性67例，社会面混管阳性3管，结果正在复核中。
据介绍，近几日兰州社会面筛出阳性人员不断减少，社会面疫情风险逐步降低。根据疫情形势变化和《新型冠状病毒肺炎防控方案(第九版)》的要求，兰州多地调整风险等级。截至25日24时，本轮疫情兰州市已将63个高风险区降为中风险区、57个中风险区降为低风险区。目前，兰州市共有高风险区167个、中风险区127个。
深圳疫情大规模扩散的风险较低 北海日增感染者创本轮疫情新高
广东省深圳市25日新增本土确诊4例、无症状感染者15例，另有1例本土无症状感染者转确诊病例。7月15日以来，深圳市累计报告本土感染者逾170例。
深圳市26日通报，该市新增19例感染者中，有2例在社区筛查中发现，提示后续仍有出现零星散发病例的可能。深圳本轮疫情呈现多点散发、口岸关联和社区传播等特点，但近来社会面新发感染者数量有所下降，且所有感染者在发病初期就被及时管控，因此疫情形势总体可控，发生大规模扩散的风险较低。
广西北海25日新增本土感染者397例(确诊32例、无症状感染者365例)，创本轮疫情以来该市日增本土感染者的新高。截至25日24时，北海市现有本土感染者2197例，占广西现有本土感染者总数(2260例)的97%以上。
近几日北海新增感染者数量保持高位，或与当地更全面、更彻底的核酸筛查有关。日前，北海市全面推进“清零攻坚行动”，确保核酸检测不漏一户，不落一人。
上海宝山区仍存疫情风险 安徽省再现本土零新增
上海25日新增本土确诊4例、无症状感染者15例，其中3例无症状感染者来自社会面筛查。26日上海社会面再增1例本土感染者，其在宝山区的居住地被调整为高风险地区。此外，宝山区还划定了较大范围的中风险区。
宝山区26日通报，该区自7月4日发现本轮疫情第一例病例以来，所受影响较为严重，先后交织出现多条传播链。近3天新增感染者人数较多，多为货运司机和送货人员，构成一条涉及物流配送行业的传播链。受其影响，区内还存在一定的疫情风险，需加大流调溯源、排查管控的力度，并划定中高风险区。
安徽省25日无新增本土确诊和无症状感染者，本月来再次实现本土零新增。近一月，安徽省发生两次较大规模疫情，一次始于6月26日，感染者主要集中在宿州市泗县，本轮疫情安徽省累计报告本土感染者近2000例。
安徽“6·26”疫情于7月13日首次实现本土感染者零新增，但在两天之后的7月15日，该省蚌埠市怀远县陡增150例阳性感染者，引发新一轮疫情。怀远“7·15”疫情累计报告本土感染者逾500例。
山东菏泽新增感染者28例 成都本轮感染者已达160例
山东省25日新增本土确诊1例、无症状感染者27例，均在菏泽市。近两天菏泽市已报告本土感染者41例。
日前，菏泽市突发本土疫情，24日新增本土确诊2例、无症状感染者11例。据菏泽市通报，初步流调发现，该市此次疫情部分感染者与外省疫情地区感染者有轨迹交集或有外省旅行史。
四川省成都市25日新增本土确诊16例(其中5例为无症状感染者转确诊)、无症状感染者12例。7月15日-25日，成都累计报告本土感染者160例。
成都市26日通报，该市25日新增感染者中，除2例确诊病例来自“7·15”疫情感染链外，其余均来自“7·20”疫情感染链。截至25日24时，“7·20”疫情已报告本土感染者84例，感染人数超过“7·15”疫情。
据此前官方消息，成都“7·15”疫情前几例病例感染病毒为奥密克戎BA.2.12.1变异株(BG.2进化分支)，在国内本土疫情数据库中未发现同源序列。但目前该起疫情形势持续向好，社会面传播风险不大。“7·20”疫情为外地输入引发本地传播，病毒为奥密克戎变异株BA.2.38，目前，这起疫情正处于发展阶段。(完)
《法华经》坦然快乐无复忧虑
（第七十六段）
【世尊！我等今者乐说譬喻，以明斯义：譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他国，或十、二十、至五十岁，年既长大，加复穷困，驰骋四方、以求衣食，渐渐游行，遇向本国。其父先来、求子不得，中止一城。其家大富，财宝无量，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、珠、等，其诸仓库，悉皆盈溢，多有僮仆、臣佐、吏民，象马、车乘、牛羊无数，出入息利，乃遍他国，商估贾客、亦甚众多。
时贫穷子、游诸聚落，经历国邑，遂到其父所止之城。父母念子，与子离别五十余年，而未曾向人说如此事，但自思维，心怀悔恨，自念老朽，多有财物，金、银、珍宝，仓库盈溢，无有子息，一旦终没，财物散失，无所委付，是以殷勤、每忆其子。复作是念：我若得子、委付财物，坦然快乐，无复忧虑。】
须菩提对佛说：世尊！我们听了佛用深入浅出的譬喻法，使我们一下子就搞懂了很多深奥的东西，现在我们也非常喜欢用譬喻法来说明问题，以阐释其中的道理。比如有这么一个人，“年既幼稚”，以为自己长大了，不想再受父亲的管束，于是就“舍父逃逝”。
“年既幼稚，舍父逃逝”是什么意思呢？年既幼稚比喻小乘人、“父”比喻佛。意思是说这些小乘人学到了一些东西，以为有了四禅八定或三明六通就行了，就不想再学了，对要度人的大乘佛法，觉得太辛苦，不愿接受，于是就离开了佛，就如在讲此经前退席的五千比丘一样。
舍父逃逝的这个人，“久住他国”。“他国”在这里比喻欲界、色界、无色界。“久住”意为始终都住在这三界内，没有出轮回。“或十岁、二十岁、三十岁、四十岁至五十岁”：这十至五十岁比喻五道众生，即：十岁比喻地狱道众生、二十岁比喻鬼道众生、三十岁比喻畜生道众生、四十岁比喻人道众生、五十岁比喻天道众生。
佛在很多经典中明明讲的是六道众生，在这里怎么变成五道了呢？怎么没有了阿修罗道呢？是这样的原因，阿修罗共有四大类，他们生前普遍能修善法，所以除了地狱道没有阿修罗外，其他四道中都有，叫做鬼道阿修罗、畜生道阿修罗、人道阿修罗、天道阿修罗，是这个缘故，所以阿修罗在这里没有单独列道，故只称五道，展开了就是六道。这里是说，离开佛法的人，难出这五道。
这个久住他国的人，从“十、二十至五十岁”，“年既长大，加复穷困”。这里说的“十至五十岁”比喻在五道中轮回、“年既长大”比喻离开大乘佛法的时间已经非常久远了、“加复穷困”比喻福德在慢慢退失。
这个人这个时候的状况犹如一个乞丐，因饥饿疲劳而奔走四方，最大的希望就是能求得有衣穿和饭吃，一副十分可怜的样子。此人渐渐行游、渐渐乞食，转了一大圈后，又回到了自己的本国家乡。此比喻这个舍父外逃的人在外道里面打转转，不得法而仍在小法中，于是开始思念大乘佛法了，但仍未完全觉醒。
那么“其父先来，求子不得，中止一城”又是什么意思呢？“父”比喻佛、“子”比喻二乘人和众生。指佛最先用大乘佛法度化众生，比如佛于最初成道时的二十一日内讲一步到位的《华严经》，但众生根浅智薄，听不懂，反而逃离。这就是“求子不得”意思。
那么“中止一城”又是什么意思呢？“中止”是指佛在度众生的中途找了个地方住下来、“一城”比喻佛讲经传法的道场。意思是佛不舍众生，见众生因缘成熟，又示现来世，先后住于鹿野苑、竹林精舍、祇陀园、灵山等道场。
佛拥有的法宝太多，犹如一个大富人家，家里有无量多的财宝，如：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、真珠等，装满了所有的仓库，还有很多的僮仆、群臣、幕僚、官吏、人民、大象、骏马、车乘、牛、羊，多得无数，这所有的一切，或自用或出租，进出都是有利有息的，像这样多的权势和财富，还遍满于其他国土，求财的大商小贩，也是非常的多。这些权势和财富，比喻佛的三乘佛法，权实二智和无量多的法门。
发菩提心，来佛所求法的人，犹如求财的大商小贩，是很多的。这时在外流浪的“贫穷子，游诸聚落，经历国邑，遂到其父，所止之城”。此比喻学小乘法的人，在三界火宅中游历，经历了五道轮回，受尽了种种苦难，最后回到了父亲所居之城，即佛所居住的道场。
这时父亲看见了流浪归来的儿子，很是思念自己的儿子，在与子离别的五十余年里，从未向别人说，因儿子外逃，不好意思给别人说，但自己经常在想，心怀悔恨，希望儿子能尽快地回到自己的身边，因为自己年已老迈，有太多的财物，金银珍宝，充满仓库，但没有亲身骨肉来继承，一旦命终，必定财物散失，没有一个能托付的人，所以还是非常想念那个外逃的儿子。
以上这一段是说佛见众生所受的生死之苦，常发慈悲予以救度。佛一生讲经传法四十九年，因众生根机未熟，在过去的四十一年里，佛主要讲的都是方便法，佛见自己离涅槃的时间越来越近，还没有将《妙法莲华经》告诉众生，而感到焦虑。
于是佛经常想：我要是能将《妙法莲华经》这些一乘法，托付给能续佛慧命的二乘人，这才是真正的得到了坦然，得到了快乐，我入涅槃，也就没有什么忧虑和遗憾了。
（第七十六段）
【世尊！我等今者乐说譬喻，以明斯义：譬若有人，年既幼稚，舍父逃逝，久住他国，或十、二十、至五十岁，年既长大，加复穷困，驰骋四方、以求衣食，渐渐游行，遇向本国。其父先来、求子不得，中止一城。其家大富，财宝无量，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、珠、等，其诸仓库，悉皆盈溢，多有僮仆、臣佐、吏民，象马、车乘、牛羊无数，出入息利，乃遍他国，商估贾客、亦甚众多。
时贫穷子、游诸聚落，经历国邑，遂到其父所止之城。父母念子，与子离别五十余年，而未曾向人说如此事，但自思维，心怀悔恨，自念老朽，多有财物，金、银、珍宝，仓库盈溢，无有子息，一旦终没，财物散失，无所委付，是以殷勤、每忆其子。复作是念：我若得子、委付财物，坦然快乐，无复忧虑。】
须菩提对佛说：世尊！我们听了佛用深入浅出的譬喻法，使我们一下子就搞懂了很多深奥的东西，现在我们也非常喜欢用譬喻法来说明问题，以阐释其中的道理。比如有这么一个人，“年既幼稚”，以为自己长大了，不想再受父亲的管束，于是就“舍父逃逝”。
“年既幼稚，舍父逃逝”是什么意思呢？年既幼稚比喻小乘人、“父”比喻佛。意思是说这些小乘人学到了一些东西，以为有了四禅八定或三明六通就行了，就不想再学了，对要度人的大乘佛法，觉得太辛苦，不愿接受，于是就离开了佛，就如在讲此经前退席的五千比丘一样。
舍父逃逝的这个人，“久住他国”。“他国”在这里比喻欲界、色界、无色界。“久住”意为始终都住在这三界内，没有出轮回。“或十岁、二十岁、三十岁、四十岁至五十岁”：这十至五十岁比喻五道众生，即：十岁比喻地狱道众生、二十岁比喻鬼道众生、三十岁比喻畜生道众生、四十岁比喻人道众生、五十岁比喻天道众生。
佛在很多经典中明明讲的是六道众生，在这里怎么变成五道了呢？怎么没有了阿修罗道呢？是这样的原因，阿修罗共有四大类，他们生前普遍能修善法，所以除了地狱道没有阿修罗外，其他四道中都有，叫做鬼道阿修罗、畜生道阿修罗、人道阿修罗、天道阿修罗，是这个缘故，所以阿修罗在这里没有单独列道，故只称五道，展开了就是六道。这里是说，离开佛法的人，难出这五道。
这个久住他国的人，从“十、二十至五十岁”，“年既长大，加复穷困”。这里说的“十至五十岁”比喻在五道中轮回、“年既长大”比喻离开大乘佛法的时间已经非常久远了、“加复穷困”比喻福德在慢慢退失。
这个人这个时候的状况犹如一个乞丐，因饥饿疲劳而奔走四方，最大的希望就是能求得有衣穿和饭吃，一副十分可怜的样子。此人渐渐行游、渐渐乞食，转了一大圈后，又回到了自己的本国家乡。此比喻这个舍父外逃的人在外道里面打转转，不得法而仍在小法中，于是开始思念大乘佛法了，但仍未完全觉醒。
那么“其父先来，求子不得，中止一城”又是什么意思呢？“父”比喻佛、“子”比喻二乘人和众生。指佛最先用大乘佛法度化众生，比如佛于最初成道时的二十一日内讲一步到位的《华严经》，但众生根浅智薄，听不懂，反而逃离。这就是“求子不得”意思。
那么“中止一城”又是什么意思呢？“中止”是指佛在度众生的中途找了个地方住下来、“一城”比喻佛讲经传法的道场。意思是佛不舍众生，见众生因缘成熟，又示现来世，先后住于鹿野苑、竹林精舍、祇陀园、灵山等道场。
佛拥有的法宝太多，犹如一个大富人家，家里有无量多的财宝，如：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、真珠等，装满了所有的仓库，还有很多的僮仆、群臣、幕僚、官吏、人民、大象、骏马、车乘、牛、羊，多得无数，这所有的一切，或自用或出租，进出都是有利有息的，像这样多的权势和财富，还遍满于其他国土，求财的大商小贩，也是非常的多。这些权势和财富，比喻佛的三乘佛法，权实二智和无量多的法门。
发菩提心，来佛所求法的人，犹如求财的大商小贩，是很多的。这时在外流浪的“贫穷子，游诸聚落，经历国邑，遂到其父，所止之城”。此比喻学小乘法的人，在三界火宅中游历，经历了五道轮回，受尽了种种苦难，最后回到了父亲所居之城，即佛所居住的道场。
这时父亲看见了流浪归来的儿子，很是思念自己的儿子，在与子离别的五十余年里，从未向别人说，因儿子外逃，不好意思给别人说，但自己经常在想，心怀悔恨，希望儿子能尽快地回到自己的身边，因为自己年已老迈，有太多的财物，金银珍宝，充满仓库，但没有亲身骨肉来继承，一旦命终，必定财物散失，没有一个能托付的人，所以还是非常想念那个外逃的儿子。
以上这一段是说佛见众生所受的生死之苦，常发慈悲予以救度。佛一生讲经传法四十九年，因众生根机未熟，在过去的四十一年里，佛主要讲的都是方便法，佛见自己离涅槃的时间越来越近，还没有将《妙法莲华经》告诉众生，而感到焦虑。
于是佛经常想：我要是能将《妙法莲华经》这些一乘法，托付给能续佛慧命的二乘人，这才是真正的得到了坦然，得到了快乐，我入涅槃，也就没有什么忧虑和遗憾了。
【成都市核酸检测共计4685.51万人次，覆盖1928.88万人】成都市人民政府副秘书长、市卫健委主任杨小广在会上通报，自7月15日以来，全市核酸检测共计4685.51万人次，覆盖1928.88万人。根据疫情防控要求，成都将继续在划定区域开展全员核酸检测。同时，成都也将继续实施所有核酸检测点混检免费政策。请广大市民继续支持和配合落实防疫措施，按要求定期接受核酸检测。外出进行核酸检测时，务必戴好口罩，做好个人防护，保持社交距离，减少逗留时间。#四川城市服务台# （成都发布）
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