【不相及宙】汉玉辟邪三宝。是我很喜欢的一套古代辟邪物。秦汉流行,晋朝消失。一套三件,故为三宝。上中下分别为:翁仲,刚卯和司南佩。其中刚卯的字体为古代殳书,铭文为:“正月刚卯既央,零殳四方。赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙。庶蠖刚瘅,莫我敢当。”
殳书是秦书八体的一体。秦书八体是指秦代通行的八种书体。许慎的《说文解字》记载“自尔 秦 书有八体:一曰大篆;二曰小篆;三曰刻符;四曰虫书;五曰摹印;六曰署书;七曰殳书;八曰隶书。”
刚茆的殳书的大意是:制作时辰,应在新年正月初的卯日卯时动刀,时辰一过,即要停止,故曰“正月刚卯”。“灵殳四方”是讲该器之形。“赤青白黄,四色是当”意思为四种颜色代表四方,只要佩挂此物,就挡住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“帝令祝融,以教夔龙”则是告诉佩挂者:天帝已让火神警告夔龙不可作恶、不可食人了,违者即被烧死。“庶疫刚瘅,莫我敢当”是说老百姓的疾病,因为有刚卯在身,也被通通挡住。
殳书是秦书八体的一体。秦书八体是指秦代通行的八种书体。许慎的《说文解字》记载“自尔 秦 书有八体:一曰大篆;二曰小篆;三曰刻符;四曰虫书;五曰摹印;六曰署书;七曰殳书;八曰隶书。”
刚茆的殳书的大意是:制作时辰,应在新年正月初的卯日卯时动刀,时辰一过,即要停止,故曰“正月刚卯”。“灵殳四方”是讲该器之形。“赤青白黄,四色是当”意思为四种颜色代表四方,只要佩挂此物,就挡住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“帝令祝融,以教夔龙”则是告诉佩挂者:天帝已让火神警告夔龙不可作恶、不可食人了,违者即被烧死。“庶疫刚瘅,莫我敢当”是说老百姓的疾病,因为有刚卯在身,也被通通挡住。
辟邪第一神器——玉刚卯
玉刚卯得名于开首铭文:“正月刚卯”。其最早出现在西汉晚期,四面长方形体,有通心穿孔,以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带,四面器表刻压胜之文,用以驱邪;刚卯三十四字,其文曰:“正月刚卯既央,灵殳四方,赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙,庶疫刚瘅,莫我敢当。”推测大意是:正月里卯气过强或者过弱,不吉利,需要克制或者增强,于是做了这个器物,把请神灵护佑的文字刻在四方,再穿上赤、青、白、黄四种颜色的丝带,天帝让火神祝融去教化作恶的夔龙,挡住民间百姓的所有灾难恶疾。
《汉书·王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰:“刚卯,以正月卯日作佩之…”这个记载刚好解开了很多古玉爱好者的一个困惑—为什么汉代刚卯上的字不是砣出来的?我们知道汉代玉刚卯与玉严卯上的字都是用硬物蹭划而就,看来是因为需要在正月卯日,甚至卯时,很短的时间内完成制作,如果使用砣具雕刻是来不及的。玉刚卯上的字体与篆书接近,基本可用辨识篆书的方法认读,字形线条直来直去,硬朗而少有圆滑转角,并有减笔与假借的现象,与篆书是有区别的,应该是先秦八体中的殳书。
玉刚卯得名于开首铭文:“正月刚卯”。其最早出现在西汉晚期,四面长方形体,有通心穿孔,以穿系赤、青、白、黄四种颜色的丝带,四面器表刻压胜之文,用以驱邪;刚卯三十四字,其文曰:“正月刚卯既央,灵殳四方,赤青白黄,四色是当。帝令祝融,以教夔龙,庶疫刚瘅,莫我敢当。”推测大意是:正月里卯气过强或者过弱,不吉利,需要克制或者增强,于是做了这个器物,把请神灵护佑的文字刻在四方,再穿上赤、青、白、黄四种颜色的丝带,天帝让火神祝融去教化作恶的夔龙,挡住民间百姓的所有灾难恶疾。
《汉书·王莽传》“正月刚卯”颜师古注引服虔曰:“刚卯,以正月卯日作佩之…”这个记载刚好解开了很多古玉爱好者的一个困惑—为什么汉代刚卯上的字不是砣出来的?我们知道汉代玉刚卯与玉严卯上的字都是用硬物蹭划而就,看来是因为需要在正月卯日,甚至卯时,很短的时间内完成制作,如果使用砣具雕刻是来不及的。玉刚卯上的字体与篆书接近,基本可用辨识篆书的方法认读,字形线条直来直去,硬朗而少有圆滑转角,并有减笔与假借的现象,与篆书是有区别的,应该是先秦八体中的殳书。
《黄帝内经》分享:黄帝说:讲得好啊!有才智的人能够通晓一切事物,好像日月有光和影,鼓响有声音一样,听到声音就能推断它的外形,除了先生您之外,谁还能够明白世界上一切事物的精妙之理呢?所以有才智的人能够观察病人的面色知道:面色黄赤的人,体内热盛,面色青白的人,体内寒气多,面色黑的人,体内血多气少。 https://t.cn/8kEHdJN
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