很开心,我的三幅油画作品,参加了,过云楼150周年特别展![玫瑰]
这次展览呈现了不同世代艺术家们多元化的创作风格,形式覆盖水墨、油画、艺术微喷、装置、雕塑等,充分体现了艺术家们在东方艺术美学、东方文化理念、东方生活智慧方面所呈现出的丰富的视觉形态和鲜明的艺术特点。
艺无止境,点滴扎实前行。歌如此,画如此。做人也如此!
这次展览呈现了不同世代艺术家们多元化的创作风格,形式覆盖水墨、油画、艺术微喷、装置、雕塑等,充分体现了艺术家们在东方艺术美学、东方文化理念、东方生活智慧方面所呈现出的丰富的视觉形态和鲜明的艺术特点。
艺无止境,点滴扎实前行。歌如此,画如此。做人也如此!
【清廉微文 | 苏轼铭砚教子】宋神宗元丰七年(1084年),苏轼长子苏迈被朝廷任命为饶州德兴县尉。分别之际,苏轼将一方石砚赠予苏迈,并于砚底以遒劲楷书铭诗一首:“以此进道常若渴,以此求进常若惊。以此治财常思予,以此书狱常思生。”(《迈砚铭》)期望他不忘初心,善始善终,做一个利国利民的好官。此诗共四句,句句有真义。
对于苏迈这样初入仕途的年轻官员,若想有一番作为,以上报国家,下安黎民,没有过硬的内功是不可能实现的。因此,苏轼希望他努力提高自身素质,以圣贤之道为方向和标杆尤为重要。“进道”的意志越坚定,毅力越顽强,达到如饥似渴的程度,圣贤就越接近你,从而厚德载物,海纳百川。
哲人有言,艺无止境,学海无涯。只有一意精进,锲而不舍,以势如破竹的气概,才能突飞猛进,产生石破天惊之效果。苏轼希望苏迈通过自警自励,锐意进取,达到“日日新,又日新”的境界。
作为基层官员,主要工作就是和百姓打交道。在做这些工作时,要心存善念,体恤民苦,时刻不忘“常思予”。内心常存一份“予”的仁心和善念,百姓则安居乐业。百姓安,天下安。
刑狱诉讼,审结案件,是地方官另一个基本的工作内容。苏轼教育苏迈,生命是宝贵和脆弱的,撰写判决公文决定的是一个人的命运,要慎之又慎,既不能让有罪之人逍遥法外,也不能冤枉好人,因此在执法办案中要有人性关爱之心
苏轼以诗铭砚,用心可谓良苦。苏迈只要动笔,必先问砚,就会记起父亲的勉励与期望。苏迈没有让他的父亲失望,他公而为民,政绩卓著,两袖清风,受到老百姓的衷心拥戴,时人自发地建造苏堂纪念他。《德兴县志》这样记载苏迈:“文学优赡,政事精敏,鞭朴不得已而加之,民不忍欺,后人仰之。”苏轼也不无欣慰地对友人说:“长子迈作吏,颇有父风。”
后来,苏迈辞去官职,担负起照顾一家老小生活的重担。看着儿子渐渐多起来的白发,苏轼心疼不已。在离开惠州前往海南之际,苏轼再次以文训子,殷切希望苏迈由年轻时的头角峥嵘慢慢归于云淡风轻、宁静平和。淡泊可以明志,宁静可以致远。只有真正做到“慎言语,节饮食,晏寝早起”,以淡泊之心,对待世上纷争之事,才能达到静以修身的境界。
教子,是中华民族的优良传统,其形式之繁数不胜数,经典之作浩如烟海,但主旨却只有一个,那就是向善、向上。苏轼以砚教子,虽只区区二十八字,其所包含的内容却很深广,字里行间,涌动的都是正能量和人间至真、至纯、至美的骨肉亲情。那出自肺腑的真诚,令每一个读者深深感动。以此教子,何事不成?以此铭世,必泽及后人。(马军)
来源 | 中国纪检监察报
对于苏迈这样初入仕途的年轻官员,若想有一番作为,以上报国家,下安黎民,没有过硬的内功是不可能实现的。因此,苏轼希望他努力提高自身素质,以圣贤之道为方向和标杆尤为重要。“进道”的意志越坚定,毅力越顽强,达到如饥似渴的程度,圣贤就越接近你,从而厚德载物,海纳百川。
哲人有言,艺无止境,学海无涯。只有一意精进,锲而不舍,以势如破竹的气概,才能突飞猛进,产生石破天惊之效果。苏轼希望苏迈通过自警自励,锐意进取,达到“日日新,又日新”的境界。
作为基层官员,主要工作就是和百姓打交道。在做这些工作时,要心存善念,体恤民苦,时刻不忘“常思予”。内心常存一份“予”的仁心和善念,百姓则安居乐业。百姓安,天下安。
刑狱诉讼,审结案件,是地方官另一个基本的工作内容。苏轼教育苏迈,生命是宝贵和脆弱的,撰写判决公文决定的是一个人的命运,要慎之又慎,既不能让有罪之人逍遥法外,也不能冤枉好人,因此在执法办案中要有人性关爱之心
苏轼以诗铭砚,用心可谓良苦。苏迈只要动笔,必先问砚,就会记起父亲的勉励与期望。苏迈没有让他的父亲失望,他公而为民,政绩卓著,两袖清风,受到老百姓的衷心拥戴,时人自发地建造苏堂纪念他。《德兴县志》这样记载苏迈:“文学优赡,政事精敏,鞭朴不得已而加之,民不忍欺,后人仰之。”苏轼也不无欣慰地对友人说:“长子迈作吏,颇有父风。”
后来,苏迈辞去官职,担负起照顾一家老小生活的重担。看着儿子渐渐多起来的白发,苏轼心疼不已。在离开惠州前往海南之际,苏轼再次以文训子,殷切希望苏迈由年轻时的头角峥嵘慢慢归于云淡风轻、宁静平和。淡泊可以明志,宁静可以致远。只有真正做到“慎言语,节饮食,晏寝早起”,以淡泊之心,对待世上纷争之事,才能达到静以修身的境界。
教子,是中华民族的优良传统,其形式之繁数不胜数,经典之作浩如烟海,但主旨却只有一个,那就是向善、向上。苏轼以砚教子,虽只区区二十八字,其所包含的内容却很深广,字里行间,涌动的都是正能量和人间至真、至纯、至美的骨肉亲情。那出自肺腑的真诚,令每一个读者深深感动。以此教子,何事不成?以此铭世,必泽及后人。(马军)
来源 | 中国纪检监察报
《其实老师不如你》(134)
方老师想到自己做代课教师的难。都是同样的工作,甚至他做的更多。有时候,他代两个毕业班的数学课;还兼任学校大队辅导员,乡政府的一些文艺活动,他也要参加。也许是自己的名声扬出去了,都知道这个山区小学,有个会拉二胡的方老师。他的手艺已经到了专业那个水准,一个名曲拉出来,一般人是分辨不出是大队广播上放的二胡曲,还是身边自己人拉的。这上面确实有着专业和非专业之分。非专业的人只能凭着耳边的感觉,是像?还是不像?更多的来自主观或者是直观上的判定。非专业的人,只能说还好,或者说好听,但绝对说不出好在哪里?妙在何处?
当然,方老师自己肯定知道的。他拉《赛马》是不是吃力,或者是不是随心自如,自己秒秒钟就能感知。好的二胡手,几乎不在手法上分心了,也就是不再技巧上分心了。他的一举一动,全部表达出内心的波澜了。情感在此时,绝对占了上风。二胡手拉的内心的缠绵与起伏,更是一种内在情感的释放。他的注意力不应在手法上,也不再底下的听众里,而是专注于这个曲子的灵魂。
方老师的二胡,几乎到了这一步。但是他自己认为还有待于进一步的提升。他很是懂得“艺无止境”的道理。总是每天把自己当做小学生,当成一个学二胡的新手,该干嘛就干嘛。读简谱,听名曲,看名家演奏,他都作为自己必修的日课。也许他是一个性情中人,也许他是一个多情善感之人,他每次拉着《江湖水》,他都心有戚戚,很是感伤的样子;甚至会悄悄地落泪。他能准确地理解作品的主旨和意境。只要他往板凳上一坐,手里的二胡也就成了他身体的一部分,不,也就是成了自己。
他有时候也是心生异想,他觉得墙上挂着的二胡,能够读懂他。二胡成了一个生灵,只是同校园里那棵香樟树一样,有着自己的生命。这个生命是安静的,是自由的,更是笃定的,忠实的。有时候,累了,疲惫了,或者心里找不到谱的时候,他就在自己寝室里静静地看着那把二胡。看着那发亮的两个琴弦,弦的底端,被打上白白的松香,粉粉质质的,他也能嗅出它那特有的气息。二胡音箱的那块蛇皮,他再也熟悉不过了。他也奇想到,一个普普通通的蛇,若是没有脱皮到这个圣灵之地,永远也不会发声,更不会悦耳,马尾、竹质、金属、蛇皮等的组合,竟然生出另一个生命体来。挂在墙上,那是它在休息了;拿在手上,它会说话。天底下,没有它会说话的。别人心中,哪些说不出的话语,它都能一一道来。
所以,方老师对二胡的认识,不仅仅是一把二胡,而是他身边的一个至亲,或者是知己、朋友。特别是处于恋爱阶段的方老师,二胡就是他的情人,一个忠贞不二的老情人。他需要她,就如同,她也需要他。他们几乎是一日不见如隔三秋,他们几乎是成了形影不离的情人了。
借书,借笔,借备课笔记……都行,唯独方老师不肯借那二胡。他真的把她当成一个热恋中的情人,须臾离不开他。哪有借情人的道理?方老师就是这样,他应该不算是一个小气的人。他出手大方,他慷慨解囊,他不拘小节,但唯独就是不愿意借给人一把二胡。当同事来到他的寝室,看到哪怕像是宝剑一般的二胡,高高地悬挂在白色墙上,招人眼目,禁不住要动手拿下来,一拉为快;他会跟你急:“不要动!我刚刚调准了“5-2”弦了。”
哪位客人还禁得住他这样说。即便拿下来也是没趣了。
有人说,爱屋及乌。其实,方老师爱物,是爱自己。
方老师想到自己做代课教师的难。都是同样的工作,甚至他做的更多。有时候,他代两个毕业班的数学课;还兼任学校大队辅导员,乡政府的一些文艺活动,他也要参加。也许是自己的名声扬出去了,都知道这个山区小学,有个会拉二胡的方老师。他的手艺已经到了专业那个水准,一个名曲拉出来,一般人是分辨不出是大队广播上放的二胡曲,还是身边自己人拉的。这上面确实有着专业和非专业之分。非专业的人只能凭着耳边的感觉,是像?还是不像?更多的来自主观或者是直观上的判定。非专业的人,只能说还好,或者说好听,但绝对说不出好在哪里?妙在何处?
当然,方老师自己肯定知道的。他拉《赛马》是不是吃力,或者是不是随心自如,自己秒秒钟就能感知。好的二胡手,几乎不在手法上分心了,也就是不再技巧上分心了。他的一举一动,全部表达出内心的波澜了。情感在此时,绝对占了上风。二胡手拉的内心的缠绵与起伏,更是一种内在情感的释放。他的注意力不应在手法上,也不再底下的听众里,而是专注于这个曲子的灵魂。
方老师的二胡,几乎到了这一步。但是他自己认为还有待于进一步的提升。他很是懂得“艺无止境”的道理。总是每天把自己当做小学生,当成一个学二胡的新手,该干嘛就干嘛。读简谱,听名曲,看名家演奏,他都作为自己必修的日课。也许他是一个性情中人,也许他是一个多情善感之人,他每次拉着《江湖水》,他都心有戚戚,很是感伤的样子;甚至会悄悄地落泪。他能准确地理解作品的主旨和意境。只要他往板凳上一坐,手里的二胡也就成了他身体的一部分,不,也就是成了自己。
他有时候也是心生异想,他觉得墙上挂着的二胡,能够读懂他。二胡成了一个生灵,只是同校园里那棵香樟树一样,有着自己的生命。这个生命是安静的,是自由的,更是笃定的,忠实的。有时候,累了,疲惫了,或者心里找不到谱的时候,他就在自己寝室里静静地看着那把二胡。看着那发亮的两个琴弦,弦的底端,被打上白白的松香,粉粉质质的,他也能嗅出它那特有的气息。二胡音箱的那块蛇皮,他再也熟悉不过了。他也奇想到,一个普普通通的蛇,若是没有脱皮到这个圣灵之地,永远也不会发声,更不会悦耳,马尾、竹质、金属、蛇皮等的组合,竟然生出另一个生命体来。挂在墙上,那是它在休息了;拿在手上,它会说话。天底下,没有它会说话的。别人心中,哪些说不出的话语,它都能一一道来。
所以,方老师对二胡的认识,不仅仅是一把二胡,而是他身边的一个至亲,或者是知己、朋友。特别是处于恋爱阶段的方老师,二胡就是他的情人,一个忠贞不二的老情人。他需要她,就如同,她也需要他。他们几乎是一日不见如隔三秋,他们几乎是成了形影不离的情人了。
借书,借笔,借备课笔记……都行,唯独方老师不肯借那二胡。他真的把她当成一个热恋中的情人,须臾离不开他。哪有借情人的道理?方老师就是这样,他应该不算是一个小气的人。他出手大方,他慷慨解囊,他不拘小节,但唯独就是不愿意借给人一把二胡。当同事来到他的寝室,看到哪怕像是宝剑一般的二胡,高高地悬挂在白色墙上,招人眼目,禁不住要动手拿下来,一拉为快;他会跟你急:“不要动!我刚刚调准了“5-2”弦了。”
哪位客人还禁得住他这样说。即便拿下来也是没趣了。
有人说,爱屋及乌。其实,方老师爱物,是爱自己。
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