和《思归乐》
【唐】 白居易
山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道思归乐，行人掩泣听。
皆疑此山路，迁客多南征。忧愤气不散，结化为精灵。
我谓此山鸟，本不因人生。人心自怀土，想作思归鸣。
孟尝平居时，娱耳琴泠泠。雍门一言感，未奏泪沾缨。
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
峡猿亦无意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
所以事君日，持宪立天庭。虽有回天力，挠之终不倾。
况始三十余，年少有直名。心中志气大，眼前爵禄轻。
君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。
在火辨玉性，经霜识松贞。展禽任三黜，灵均长独醒。
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
荆州又非远，驿路半月程。汉水照天碧，楚山插云青。
江陵橘似珠，宜城酒如饧。谁谓遣谪去，未妨游赏行。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达生死观，宁为宠辱惊？
中怀苟有主，外物安能萦。任意思归乐，声声啼到明。

本是参天竹，老子下了酒
说到竹子，古往今来爱竹之人甚多，苏东坡便是其中之一。此公不仅种竹，写竹，还画竹，并开创用朱砂画竹之先河。他为文与可画竹题的诗，不仅丰富了传统美学理论，还留下了千古传诵的成语。
今天说说他在湖州一个寺庙里写的一首《於潜僧绿筠轩》：
宁可食无肉，
不可居无竹。
无肉令人瘦，
无竹令人俗。
人瘦尚可肥，
士俗不可医。
旁人笑此言，
似高还似痴。
若对此君仍大嚼，
世间那有扬州鹤？
这首近似打油的口语诗后面把格调升起来了，其实苏东坡怎么可能对着竹子吃不下肉呢？这不过是对着和尚装装而已。所以反而民间流传更广的那首阉割版的纯打油诗更得人心：
无竹令人俗，
无肉使人瘦，
不俗又不瘦，
竹笋焖猪肉！
洒家曾经画过一幅竹林里的老虎 ，题打油诗曰：
不可食无肉，
最好居有竹。
吃是第一位，
管它俗不俗。
反正是，就算居无竹，心中尚有竹，如果没有肉，口中味全无。
说笑是说笑，好久没看见竹子了，干竹笋倒是吃了不少。今天还是用政府提供的储备肉，与家里发好的干竹笋一起炒了，真是好吃！
要说吃笋，最好的当然是冬笋。前两年吃了不少安徽的乡亲们送来的冬笋，那味道较之春笋，真是云泥之别。剥去笋衣切片，不用洗直接和猪肉一起下锅，其扑鼻的清香，细腻的口感，让人认识到什么才是真正的山珍。今年大疫，吃冬笋自是无望，好在用朋友送的浙江干笋，也是上等品质。炒了吃后，铺纸画了几个竹笋，乘兴又来了两首打油诗：
其一
本是參天竹
老子下了酒
气节两相似
借笋入画图
其二
冬笋未出头
已成饕客食
山中修竹多
先秀必摧之

[心]

且看故人离去难问归期，从此形单影只颠沛流离。

我曾踏月而来 只因你在山中。

才知我若是游子，你便是人间。

万事不如杯在手，百年几见月当空。

本是青灯不归客，但因浊酒留风尘。

我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。

落花有意随流水,流水无情不恋花。

云销雨霁，彩彻区明。

世上何物最易催少年老，半是心中积霜半是人影杳。

把酒祝东风。且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆。此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。

我将于茫茫人海中,访我唯一灵魂之伴侣。

侠客某，不问身归处只求烈酒温喉。

自笑年来常送客，不知身是未归人。

无关青云路，无关诗书无你处，无江湖。

空持千百偈，不如吃茶去。

告别时强装洒脱，告别后都强忍想念。躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。

醒时同交欢，醉后各分散。

人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹著相思曲，弦肠一时断。

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。

我夜坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺，天如何老。 https://t.cn/R2Wxmfw