如何看待类似《一个北大毕业生决定去送外卖》的刷屏文？什么样的人生才值得一过？
王盐：
1、很多社会问题，本质上都是生理问题。人的大脑不擅长处理抽象概念，也不擅长思考；人类的大多数决策与认知源于经验（高度具体的记忆），这会导致一个非常严重的问题——人类很难顺畅的进行知识迁移，所以我们没办法简单通过文字、声音、视频等方式高效的吸收经验与知识，更难以理解他人的处境（复杂变量下的行为）。
2、人类作为社会性动物，通过分工、协作来解决生存问题，难以相互理解必然会导致社会运行效率低下，完全比不上真社会性动物（例如蚂蚁、蜜蜂）。为了弥补这一缺点，人类演化出了「共情能力」。这种能力的好处在于，人们之间无法互相理解（大脑需处理的信息太多，付出的成本太高），但可以通过共情紧密的团结合作（调节内分泌，通过情绪刺激改变个体行为，简单粗暴有效）。
3、但共情能力也是有触发条件的，触发的机制是「共同体验」。例如我们在电视上看到饥荒、战乱环境下人们苦苦挣扎，但由于我们本身缺乏这样的经历，就很难完全感同身受的理解在那种极端状态下，人性的痛苦与扭曲。同样，很多人在生育之前，对社会上发生的儿童侵害事件完全无感，但有自己的孩子后，就会对这些新闻格外的敏感，也更容易产生情绪波动。
4、共同体验的基础，来自于个体经历，而个体经历会带来统计学偏差。例如一个女孩子谈了七个男朋友，全都是渣男，她可能不再相信爱情。相比其他感情顺利的女孩，她们对爱情的看法很可能是完全不同的，虽然从整个社会角度，双方的观点都属于偏见。
5、基于人类的种种生物特性，我们每个人其实都生活在自己臆想出来的世界中，我们所看到的（孕妇效应），我们所总结的（首因效应），我们所好恶的（情绪对理性的干扰），构建了我们自身的世界。
6、每个人眼中的世界是不同的，基于个体算法（三观、认知），我们会做出不同的决策、结论以及行动逻辑。
7、所以从这个角度看，不管是「何不食肉糜」的无知，「男人就没有个好东西」的偏见，其本质都源于我们作为生物体的特性。
8、这篇文章，无非是一位同学体验生活后的些许感想，但为什么能引发讨论，更多便是来自于生物底层逻辑（因）带来的认知差异（果）。我们会把它理解成我们希望理解成的样子，例如社会阶层的分裂、富有与贫穷、精英与平民、什么是人生、对生活的不满意、对身份的焦虑、对阶层跨越的渴望、对生活意义的思考、对未知生活经历的好奇……但根本上，这篇文章什么都没有写，你得出的结论，全部都基于你个人的三观、过往经历以及关注的点。
9、这样的文章，过去有、现在有、未来还会有，但根本上讲，它的存在是无意义的，无论它有多高的人气、刷屏程度、多少人讨论，都是无意义的。它并没有真正意义上「引发」思考，它只是把你一直存在于心中的困惑，再度唤醒——我们是如何认识自己、认识世界。
10、我们所处的时代，与过去相比有个很大的不同之处——艺术、文化、社会主流价值观、意识形态都不再单纯由精英所主导。随着信息技术将舆论参与门槛大幅度降低，人类过去所固有的（精英）意识形态正在逐渐陷入「人民群众的汪洋大海」，被稀释的土崩瓦解。我们开始面对来自不同阶层、环境中产生的不同声音，是非、对错、优劣变得更加复杂，巨量的信息会加重人们认知、决策的成本，在这样的环境中，你的思考很容易被干扰。
11、当你看完我写的这些字，我建议你再去看看这些文章的评论，你就会非常明显的发现，大家都是在自说自话。看完一圈，问问自己，你的收获是什么？你得到的有效信息是什么？我相信你看到的所有答案，都在重复你已知的道理。你看与不看，其实没有任何差别。
12、远离热点，拒绝盲从，少刷手机多读书。如果你真的想找到「值得过的人生」，就必须学会独立思考，去追求事物的本质，去尽可能多的经历世事。如果你不想成为一台复读机，过别人告诉你的二手人生，这一切就是你的必经之路。
13、想清楚这点，未来再有《一个清华毕业生/哈佛毕业生/亿万富翁/明星/美女决定去送外卖/捡垃圾/卖保险/卖早点/种地》，节省下阅读这些内容的时间，去读书、打游戏、运动、享受美食、陪伴家人……不更是你值得去过的人生吗？#王盐问答#
王盐：
1、很多社会问题，本质上都是生理问题。人的大脑不擅长处理抽象概念，也不擅长思考；人类的大多数决策与认知源于经验（高度具体的记忆），这会导致一个非常严重的问题——人类很难顺畅的进行知识迁移，所以我们没办法简单通过文字、声音、视频等方式高效的吸收经验与知识，更难以理解他人的处境（复杂变量下的行为）。
2、人类作为社会性动物，通过分工、协作来解决生存问题，难以相互理解必然会导致社会运行效率低下，完全比不上真社会性动物（例如蚂蚁、蜜蜂）。为了弥补这一缺点，人类演化出了「共情能力」。这种能力的好处在于，人们之间无法互相理解（大脑需处理的信息太多，付出的成本太高），但可以通过共情紧密的团结合作（调节内分泌，通过情绪刺激改变个体行为，简单粗暴有效）。
3、但共情能力也是有触发条件的，触发的机制是「共同体验」。例如我们在电视上看到饥荒、战乱环境下人们苦苦挣扎，但由于我们本身缺乏这样的经历，就很难完全感同身受的理解在那种极端状态下，人性的痛苦与扭曲。同样，很多人在生育之前，对社会上发生的儿童侵害事件完全无感，但有自己的孩子后，就会对这些新闻格外的敏感，也更容易产生情绪波动。
4、共同体验的基础，来自于个体经历，而个体经历会带来统计学偏差。例如一个女孩子谈了七个男朋友，全都是渣男，她可能不再相信爱情。相比其他感情顺利的女孩，她们对爱情的看法很可能是完全不同的，虽然从整个社会角度，双方的观点都属于偏见。
5、基于人类的种种生物特性，我们每个人其实都生活在自己臆想出来的世界中，我们所看到的（孕妇效应），我们所总结的（首因效应），我们所好恶的（情绪对理性的干扰），构建了我们自身的世界。
6、每个人眼中的世界是不同的，基于个体算法（三观、认知），我们会做出不同的决策、结论以及行动逻辑。
7、所以从这个角度看，不管是「何不食肉糜」的无知，「男人就没有个好东西」的偏见，其本质都源于我们作为生物体的特性。
8、这篇文章，无非是一位同学体验生活后的些许感想，但为什么能引发讨论，更多便是来自于生物底层逻辑（因）带来的认知差异（果）。我们会把它理解成我们希望理解成的样子，例如社会阶层的分裂、富有与贫穷、精英与平民、什么是人生、对生活的不满意、对身份的焦虑、对阶层跨越的渴望、对生活意义的思考、对未知生活经历的好奇……但根本上，这篇文章什么都没有写，你得出的结论，全部都基于你个人的三观、过往经历以及关注的点。
9、这样的文章，过去有、现在有、未来还会有，但根本上讲，它的存在是无意义的，无论它有多高的人气、刷屏程度、多少人讨论，都是无意义的。它并没有真正意义上「引发」思考，它只是把你一直存在于心中的困惑，再度唤醒——我们是如何认识自己、认识世界。
10、我们所处的时代，与过去相比有个很大的不同之处——艺术、文化、社会主流价值观、意识形态都不再单纯由精英所主导。随着信息技术将舆论参与门槛大幅度降低，人类过去所固有的（精英）意识形态正在逐渐陷入「人民群众的汪洋大海」，被稀释的土崩瓦解。我们开始面对来自不同阶层、环境中产生的不同声音，是非、对错、优劣变得更加复杂，巨量的信息会加重人们认知、决策的成本，在这样的环境中，你的思考很容易被干扰。
11、当你看完我写的这些字，我建议你再去看看这些文章的评论，你就会非常明显的发现，大家都是在自说自话。看完一圈，问问自己，你的收获是什么？你得到的有效信息是什么？我相信你看到的所有答案，都在重复你已知的道理。你看与不看，其实没有任何差别。
12、远离热点，拒绝盲从，少刷手机多读书。如果你真的想找到「值得过的人生」，就必须学会独立思考，去追求事物的本质，去尽可能多的经历世事。如果你不想成为一台复读机，过别人告诉你的二手人生，这一切就是你的必经之路。
13、想清楚这点，未来再有《一个清华毕业生/哈佛毕业生/亿万富翁/明星/美女决定去送外卖/捡垃圾/卖保险/卖早点/种地》，节省下阅读这些内容的时间，去读书、打游戏、运动、享受美食、陪伴家人……不更是你值得去过的人生吗？#王盐问答#
《百年孤独》
冲着这又臭又长又排列组合式的起名
能读完我真是不容易
虽是叙事，可故事的叙述方式像议论文，很突兀，很抽象，情节性不强，节奏快，很难读的一本书。
我想作者是有一幅蓝图的，但写出来的只是剧情梗概，需要读者去联想，去自我对话。
你问我为什么没有中途放弃
其实…有点上头
你问我读懂了没
我…没有耐心…去联想作者并未表述出来的部分。
大致还是那些，
关乎权利，色相，金钱，信仰的游戏。
那些使你灿烂的，终将使你孤独。
多年以后，XXX在XXX，准会想起XXX的那个遥远的下午…
冲着这又臭又长又排列组合式的起名
能读完我真是不容易
虽是叙事，可故事的叙述方式像议论文，很突兀，很抽象，情节性不强，节奏快，很难读的一本书。
我想作者是有一幅蓝图的，但写出来的只是剧情梗概，需要读者去联想，去自我对话。
你问我为什么没有中途放弃
其实…有点上头
你问我读懂了没
我…没有耐心…去联想作者并未表述出来的部分。
大致还是那些，
关乎权利，色相，金钱，信仰的游戏。
那些使你灿烂的，终将使你孤独。
多年以后，XXX在XXX，准会想起XXX的那个遥远的下午…
家庭教育中最怕的是有个“理想的孩子”
一旦有了理想的孩子，大部分看到的都是抽象的人。
很难看上在你身边这个具体，有生命力的个人，怎么看都不满意。
其实，理想中的孩子并不存在，哪些所谓上清北的也不是理性中的孩子，问问他们的青春期，一定也有很多不可描述的事情。
我们需要关注孩子的情绪，关注他们在意的，肯定他们的进步。
其实何止是亲子关系，亲密关系也一样，有了一个“理想的爱人”在大脑，事情往往会变得糟糕。
一旦有了理想的孩子，大部分看到的都是抽象的人。
很难看上在你身边这个具体，有生命力的个人，怎么看都不满意。
其实，理想中的孩子并不存在，哪些所谓上清北的也不是理性中的孩子，问问他们的青春期，一定也有很多不可描述的事情。
我们需要关注孩子的情绪，关注他们在意的，肯定他们的进步。
其实何止是亲子关系，亲密关系也一样，有了一个“理想的爱人”在大脑，事情往往会变得糟糕。
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