随便翻书，看到这篇欧阳修的《集古录序》，说那个时候，金玉珠玑非常难得，但是因为人们喜欢，所以不惜费劲一切力量去搜寻，为此很多人甚至丢了性命。

反而对那些珍贵的古物，散落在悬崖废墟之间，因为喜欢的人不多，即使是随手可得，也无人问津。

现在不一样了，古物已经被当作珍宝，人们对古物的态度，已经超过了那时候的金玉珠玑。 为此也和古人一样，不惜铤而走险，甚至丧命。 早上看的

#男子查阅古籍定位盗窃古墓葬#， 以及那个在朔州水泉梁北齐壁画墓中丧命的盗墓贼，就是活生生的例子。

原书白话释文如下：

“大象、犀牛、老虎、豹子，是生长在蛮荒偏远之地会伤人的野兽，伯是它们的象牙、犀角和身上的皮革，却可以搜集得到。

玉出产在昆仑沙漠万里遥远的地方，经过长久的传送，才到达中国。珍珠出产在南方海中，采珠的人在腰部系上粗大的绳索，潜入水底，浮出水面后，容貌肤色往往不同于常人，也经常有出不来的，被水底的鲨鱼吞食了。

埋藏在山中的金矿，必领挖凿深远的洞穴，携带了灯笼和干粮进去，如果山崩，堵塞了矿穴，则死在里面的，常常有几十几百人。

这些东西距离遥远，而且难以取得。又时常造成如上面所说的死亡灾祸，但是世人常常能够同时搜集到金玉珍珠。

大概只要喜爱而又有能力去搜求，那就没有什么是得不到的。

商汤沐浴用的盘子，孔子祖先正考父的庙鼎，歧山南边的石鼓，泰山、邹峄、会稽的刻石，和那些白汉、魏以来，圣明的君主和贤者的墓碑、常用器，铭文、诗句、序文、记文，甚至古文，籀书、小禁、八分、隶书等各家字体的书法，都是夏、商、周以来，宝贵、奇怪、壮丽、巧妙、令人喜爱的东西。

它们离人不远，去搜取它们也不会发生灾祸，但是经过长时期的风霜、战争，被埋没或磨损毀坏，以致散乱地丟弃在悬崖和废墟草莽之间，不曾被人收集整理，只因为世间喜好的人太少了。有时幸运地遇有喜爱它的人，又因为他的能力不够，所以只能得到其中一两件，而不能将它们都聚集在一起。

图片和译文来自《历史大变局- 形塑中国三千年》

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夏天过去了，暖暖的金色的秋天来了，秋日暮迟迟

秋天给仙女们的感觉是什么颜色呢❣️秋日给我的感觉是小时候外婆牵着，一睁眼满满一路交织的金色的梧桐树，仿佛那秋日的光影在红砖墙上斑驳陆离的影子还在，又或许我们从来没有真正长大过，一起闭上眼睛，在树下发个呆，就能回到从前～

“春来一颗痴心，夏来蛮荒生长，秋来忧乐衫薄”

文心轻放[爱心]生活遐思

靶场所见随想

20220818
不管环境多么恶劣沮丧，
始终笑迎阳光顽强生长。
既然机缘只能寄身蛮荒，
那就努力活出傲人模样。

​不留恋如诗过往，
​不遐想来日方长。
​顺风时俯身轻唱，
​逆风中豪情飞扬。

​莫道命途多舛，
​莫叹时运不祥，
放眼​环顾四方，
​太多相同模样！
​
风调雨顺多是渴盼理想，
舒适安逸不是生活本相。
苦难不是讴歌的对象，
自醒才是人生的真章！

活要活得自信洒脱，
死要死得慷慨豪放。
来，披一路风尘，
去，留一路芬芳！

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