非著名“法官”白居易的判词写作之道
灌南县人民法院 昨天
白居易（772-846年），字乐天，下邽（今陕西渭南）人，因曾任太子少傅，故世称“白傅”。晚年居洛阳香山，自号香山居士。贞元十六年（800年）进士，贞元十八年（802年）拔萃科考试后任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗等职,后历任江州司马及杭州、苏州、忠州刺史，官终刑部尚书。有诗歌作品集《白氏长庆集》遗世。
说起白居易，诸君先想起的是什么呢？是左迁九江郡时深吟“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，还是作为一名背包客，畅游马嵬驿，歌曰“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中的热爱，还是“花非花，雾非雾”中对于美好的追念和惋惜？
除了作为一名优秀的诗人，白居易是中国法律思想史上一个非常重要的法律思想家。他强调法制的作用，认为不能通过“猛政”“严刑”治理国家，而应当依靠君主“勤政令以抚之，推诚信以奉之”。主张“理大罪，赦小过”，认为只有通过大兴教化、大兴廉耻，才能减少犯罪。
白居易在其仕途的晚期曾在多地担任刺史之职。刺史是一个州的地方长官,“省察治状，黜陟能否，锻治冤狱”,对于地方政事，无所不包。在古代，行政兼理司法，地方的审判权完全归属各级行政长官，所以白居易也有长期审理案件的经历。
《白氏长庆集》中收录了白居易所撰写的判词一百零一道，在这些判词中均不列涉案的人名，而只是假设甲乙来拟写判词。白居易对自己的判词颇为得意，曾对人说：“日者，又闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判，传为准的。”
下面笔者试分析一道，与诸君共赏。
案情简介：
“得甲牛抵乙马死,乙请偿马价。甲云：在放牧处相抵，请赔半价。乙不伏。”
甲的牛抵死了乙的马，乙请求赔偿马的价值。甲辩称：是在放牧的地方抵死的，应当赔偿马的价值的一半。乙不接受。
依据当时的唐律，犬伤害他人牲畜的，应当赔偿他人的全部损失。如果是其他的牲畜之间相互抵杀、踏死之类的，应当赔偿他人全部损失的一半。做这样的区分，是因为我国在传统农业社会时期，耕畜作为基本生产资料,对农业生产极为重要。法律对于耕畜的保护也非常重视。而犬类对于农业价值并不高，所以对于犬类给他人损失的赔偿规定比较严格。
于是白居易写下这样的判词：
“马牛于牧，蹄脚难防，在故误而宜别。况日中出入，郊外寝讹：既谷量以齐驱，或风逸之相及。而牛孔阜，奋骍角而莫当；我马用伤，踠骏足而致毙。情非故纵，理合误论。在皂栈以来思，罚宜惟重；就桃林而招损，偿则从情。将息讼端，请征律典。当赔半价，误听过求。”
大意为，在放牧的地方，马牛之间争斗时，踢蹄顶角的情况在所难免。对于因此造成死伤，要区分故意和过失。白天大家都把牛和马牵到郊外去休息活动，牛马多到经常发生接触。牛的个头很大，顶牛角时凶悍不可抵挡。致使他人之马的腿折伤，进而死亡。这不是故意放纵牲畜，应当按照过失论处。这种损害如果是在厩棚里发生的，应当按照重规定进行赔偿。如果是在放牧的地方发生的，应当按照轻的规定赔偿。按照唐律的规定，赔偿半价即可，对于其他请求予以驳回。
白居易的判词，从文学的角度来说，它行文简洁，文采斐然，可读性强。从法理的角度来说，“不背人情，合于法意，比喻甚明”。在本判例中，白居易在简短的意见中，先是分析了本案的起因，言明在放牧的过程中出现牛马相杀的现象，甚为常见。其次，牛之所有人虽然对其管束不当，对于损害的发生虽然存在一定的过错，但是并没有主观追求损害的发生。最后，白居易分析了案件发生的地点，区分了两种情形：如果是在厩棚中对他人牲畜造成的损害，应当承担较重的赔偿责任；如果发生在放牧的公共场所，则承担比较轻的赔偿责任。综上理由，依据唐律,应赔偿一半的损失。
虽然唐律的规定非常简单，但是白居易深发其意，分析了本案发生的各方面原因和条件，充分地释法说明，以服人心。
时过境迁。在如今我国的法律体系中，对于动物，已经不再有耕畜、非耕畜的区分。依据我国侵权责任法的规定，一般情形下，饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担无过错责任。但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。但是对于饲养烈性犬等危险动物，或者是违反管理规定，未对动物采取安全措施造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担绝对的无过错责任，一般情形下的免责事由不再适用。
中国古代的判词虽然数量很多，但是散佚极为严重，白居易的百道判词能够流传下来，殊为不易，值得今人倍加珍惜。这些判词，既能让我们认识吟诗作赋之外一位别样的香山居士，更能拓展我们对于中国古代法律的认知，提升我们作为炎黄子孙的文化自信。（人民法院报）
灌南县人民法院 昨天
白居易（772-846年），字乐天，下邽（今陕西渭南）人，因曾任太子少傅，故世称“白傅”。晚年居洛阳香山，自号香山居士。贞元十六年（800年）进士，贞元十八年（802年）拔萃科考试后任秘书省校书郎、翰林学士、左拾遗等职,后历任江州司马及杭州、苏州、忠州刺史，官终刑部尚书。有诗歌作品集《白氏长庆集》遗世。
说起白居易，诸君先想起的是什么呢？是左迁九江郡时深吟“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，还是作为一名背包客，畅游马嵬驿，歌曰“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”中的热爱，还是“花非花，雾非雾”中对于美好的追念和惋惜？
除了作为一名优秀的诗人，白居易是中国法律思想史上一个非常重要的法律思想家。他强调法制的作用，认为不能通过“猛政”“严刑”治理国家，而应当依靠君主“勤政令以抚之，推诚信以奉之”。主张“理大罪，赦小过”，认为只有通过大兴教化、大兴廉耻，才能减少犯罪。
白居易在其仕途的晚期曾在多地担任刺史之职。刺史是一个州的地方长官,“省察治状，黜陟能否，锻治冤狱”,对于地方政事，无所不包。在古代，行政兼理司法，地方的审判权完全归属各级行政长官，所以白居易也有长期审理案件的经历。
《白氏长庆集》中收录了白居易所撰写的判词一百零一道，在这些判词中均不列涉案的人名，而只是假设甲乙来拟写判词。白居易对自己的判词颇为得意，曾对人说：“日者，又闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判，传为准的。”
下面笔者试分析一道，与诸君共赏。
案情简介：
“得甲牛抵乙马死,乙请偿马价。甲云：在放牧处相抵，请赔半价。乙不伏。”
甲的牛抵死了乙的马，乙请求赔偿马的价值。甲辩称：是在放牧的地方抵死的，应当赔偿马的价值的一半。乙不接受。
依据当时的唐律，犬伤害他人牲畜的，应当赔偿他人的全部损失。如果是其他的牲畜之间相互抵杀、踏死之类的，应当赔偿他人全部损失的一半。做这样的区分，是因为我国在传统农业社会时期，耕畜作为基本生产资料,对农业生产极为重要。法律对于耕畜的保护也非常重视。而犬类对于农业价值并不高，所以对于犬类给他人损失的赔偿规定比较严格。
于是白居易写下这样的判词：
“马牛于牧，蹄脚难防，在故误而宜别。况日中出入，郊外寝讹：既谷量以齐驱，或风逸之相及。而牛孔阜，奋骍角而莫当；我马用伤，踠骏足而致毙。情非故纵，理合误论。在皂栈以来思，罚宜惟重；就桃林而招损，偿则从情。将息讼端，请征律典。当赔半价，误听过求。”
大意为，在放牧的地方，马牛之间争斗时，踢蹄顶角的情况在所难免。对于因此造成死伤，要区分故意和过失。白天大家都把牛和马牵到郊外去休息活动，牛马多到经常发生接触。牛的个头很大，顶牛角时凶悍不可抵挡。致使他人之马的腿折伤，进而死亡。这不是故意放纵牲畜，应当按照过失论处。这种损害如果是在厩棚里发生的，应当按照重规定进行赔偿。如果是在放牧的地方发生的，应当按照轻的规定赔偿。按照唐律的规定，赔偿半价即可，对于其他请求予以驳回。
白居易的判词，从文学的角度来说，它行文简洁，文采斐然，可读性强。从法理的角度来说，“不背人情，合于法意，比喻甚明”。在本判例中，白居易在简短的意见中，先是分析了本案的起因，言明在放牧的过程中出现牛马相杀的现象，甚为常见。其次，牛之所有人虽然对其管束不当，对于损害的发生虽然存在一定的过错，但是并没有主观追求损害的发生。最后，白居易分析了案件发生的地点，区分了两种情形：如果是在厩棚中对他人牲畜造成的损害，应当承担较重的赔偿责任；如果发生在放牧的公共场所，则承担比较轻的赔偿责任。综上理由，依据唐律,应赔偿一半的损失。
虽然唐律的规定非常简单，但是白居易深发其意，分析了本案发生的各方面原因和条件，充分地释法说明，以服人心。
时过境迁。在如今我国的法律体系中，对于动物，已经不再有耕畜、非耕畜的区分。依据我国侵权责任法的规定，一般情形下，饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担无过错责任。但能够证明损害是因被侵权人故意或者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。但是对于饲养烈性犬等危险动物，或者是违反管理规定，未对动物采取安全措施造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担绝对的无过错责任，一般情形下的免责事由不再适用。
中国古代的判词虽然数量很多，但是散佚极为严重，白居易的百道判词能够流传下来，殊为不易，值得今人倍加珍惜。这些判词，既能让我们认识吟诗作赋之外一位别样的香山居士，更能拓展我们对于中国古代法律的认知，提升我们作为炎黄子孙的文化自信。（人民法院报）
浅谈寅巳申三刑
寅巳申三刑多代表灾祸，女命产厄大出血，胎死腹中。
男命牢狱之灾，被杀凶死大多与寅巳申三刑有关，今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉，特别是刑到日柱无就应的，多有残疾，
多多少少都受伤过，比如骨折之类的，轻者不会有太大后遗症，重者就会一生残疾，
命带三刑的人都有隐忧，有应在身体上的，也有应在婚姻上的，主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好，或夫妻之间常吵架、感情不和，若是刑克夫星或妻星定主离婚，假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己，刑到日柱容易得病或其他灾祸，在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下，均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志，但不是见刑就凶，寅巳申注意这个顺序：是木火金，最终金受伤，金是用神的时候尤其不吉，寅巳申都是长生，内含6个藏干，
涉及金木水火土，所以命带寅巳申三刑的八字，往往六亲不利，尤其是藏干中，比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的，一生平安，这是什么原因呢？这就是本文要说的重点：无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主，月日时为客，看纳音的生克关系，如庚申木，戊寅土，癸巳水，依次顺克，有刑无刑，不但不差，反而有权威。这里就要看整柱的纳音，不要只看地支，这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系，年为上为长辈，日时为下为晚辈，年刑到日时叫做刑出，通常不会有事。如同父母打骂儿女，上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的，命理叫做刑入。属于以下犯上，如同儿女打骂父母，平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造：己未年，壬申月，己巳日，丙寅时
大运：庚午，流年：辛巳
这个八字在01年的时候，被杀死。寅巳申，是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干，比如寅与巳的天干是什么五行，如果天干相生相合那么问题不大，比如乙巳和庚申，天干乙木与庚金温和的和着的，是不会有太大问题的；如果是丁巳，庚寅天干相克，地支相刑，如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过，还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序，有可能是倒着的，或者隔位的，顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑，无论顺逆都是金受伤，金为忌则吉，为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合，这就是命决所说的有合先论合无合再论冲，如果巳申中间插寅则又刑又冲，如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶，如果八字喜火寅木则发挥好的作用，三刑无忧，反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候，八字两个字，大运流年再加一个字，问题不大，但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字，一般不用分析作用关系，都以凶断。至于发生什么事情，看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字，如寅巳，或者寅申，前面讲过了 寅巳主要论合，寅申主要论冲。寅巳在局中，流年或者大运见申金，或者局中有寅申，岁运见巳火，巳申再遇寅木又该怎么看呢？
这种情况不能算着真正的三刑，通常我把它们看着三角关系，在实际预测中，这种组合很多流年都平安无事，但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关，如果原局有庚寅乙巳，流年见到丙申其他干支无救应，必然应灾，因为巳火为丙的禄地，天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑，如申金透庚，寅木透甲或者天干上见乙，在天干上都有原神如同代言人一般，当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期，其他流年不会有太大问题，即使有灾也轻。
乾造 丁巳年，壬寅月，戊申日，乙卯时
这个八字我们就要综合分析，包括纳音主客关系，先看纳音：丁巳纳音为土，壬寅纳音为金，戊申纳音为土，土金土没有太大问题。
再看顺序，不是顺行相刑，主要是寅申冲，通过分析可以判定一生没有大灾祸，夫妻关系容易出现问题，因为冲击婚姻宫，申为食神，局中的寅木七杀为忌神，申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
寅巳申三刑多代表灾祸，女命产厄大出血，胎死腹中。
男命牢狱之灾，被杀凶死大多与寅巳申三刑有关，今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉，特别是刑到日柱无就应的，多有残疾，
多多少少都受伤过，比如骨折之类的，轻者不会有太大后遗症，重者就会一生残疾，
命带三刑的人都有隐忧，有应在身体上的，也有应在婚姻上的，主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好，或夫妻之间常吵架、感情不和，若是刑克夫星或妻星定主离婚，假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己，刑到日柱容易得病或其他灾祸，在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下，均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志，但不是见刑就凶，寅巳申注意这个顺序：是木火金，最终金受伤，金是用神的时候尤其不吉，寅巳申都是长生，内含6个藏干，
涉及金木水火土，所以命带寅巳申三刑的八字，往往六亲不利，尤其是藏干中，比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的，一生平安，这是什么原因呢？这就是本文要说的重点：无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主，月日时为客，看纳音的生克关系，如庚申木，戊寅土，癸巳水，依次顺克，有刑无刑，不但不差，反而有权威。这里就要看整柱的纳音，不要只看地支，这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系，年为上为长辈，日时为下为晚辈，年刑到日时叫做刑出，通常不会有事。如同父母打骂儿女，上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的，命理叫做刑入。属于以下犯上，如同儿女打骂父母，平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造：己未年，壬申月，己巳日，丙寅时
大运：庚午，流年：辛巳
这个八字在01年的时候，被杀死。寅巳申，是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干，比如寅与巳的天干是什么五行，如果天干相生相合那么问题不大，比如乙巳和庚申，天干乙木与庚金温和的和着的，是不会有太大问题的；如果是丁巳，庚寅天干相克，地支相刑，如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过，还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序，有可能是倒着的，或者隔位的，顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑，无论顺逆都是金受伤，金为忌则吉，为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合，这就是命决所说的有合先论合无合再论冲，如果巳申中间插寅则又刑又冲，如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶，如果八字喜火寅木则发挥好的作用，三刑无忧，反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候，八字两个字，大运流年再加一个字，问题不大，但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字，一般不用分析作用关系，都以凶断。至于发生什么事情，看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字，如寅巳，或者寅申，前面讲过了 寅巳主要论合，寅申主要论冲。寅巳在局中，流年或者大运见申金，或者局中有寅申，岁运见巳火，巳申再遇寅木又该怎么看呢？
这种情况不能算着真正的三刑，通常我把它们看着三角关系，在实际预测中，这种组合很多流年都平安无事，但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关，如果原局有庚寅乙巳，流年见到丙申其他干支无救应，必然应灾，因为巳火为丙的禄地，天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑，如申金透庚，寅木透甲或者天干上见乙，在天干上都有原神如同代言人一般，当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期，其他流年不会有太大问题，即使有灾也轻。
乾造 丁巳年，壬寅月，戊申日，乙卯时
这个八字我们就要综合分析，包括纳音主客关系，先看纳音：丁巳纳音为土，壬寅纳音为金，戊申纳音为土，土金土没有太大问题。
再看顺序，不是顺行相刑，主要是寅申冲，通过分析可以判定一生没有大灾祸，夫妻关系容易出现问题，因为冲击婚姻宫，申为食神，局中的寅木七杀为忌神，申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
浅谈申寅巳三刑
寅巳申三刑多代表灾祸，女命产厄大出血，胎死腹中。男命牢狱之灾，被杀凶死大多与寅巳申三刑有关，今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉，特别是刑到日柱无就应的，多有残疾，多多少少都受伤过，比如骨折之类的，轻者不会有太大后遗症，重者就会一生残疾，命带三刑的人都有隐忧，有应在身体上的，也有应在婚姻上的，主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好，或夫妻之间常吵架、感情不和，若是刑克夫星或妻星定主离婚，假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己，刑到日柱容易得病或其他灾祸，在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下，均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志，但不是见刑就凶，寅巳申注意这个顺序：是木火金，最终金受伤，金是用神的时候尤其不吉，寅巳申都是长生，内含6个藏干，涉及金木水火土，所以命带寅巳申三刑的八字，往往六亲不利，尤其是藏干中，比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的，一生平安，这是什么原因呢？这就是本文要说的重点：无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主，月日时为客，看纳音的生克关系，如庚申木，戊寅土，癸巳水，依次顺克，有刑无刑，不但不差，反而有权威。这里就要看整柱的纳音，不要只看地支，这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系，年为上为长辈，日时为下为晚辈，年刑到日时叫做刑出，通常不会有事。如同父母打骂儿女，上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的，命理叫做刑入。属于以下犯上，如同儿女打骂父母，平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造：己未年，壬申月，己巳日，丙寅时
大运：庚午，流年：辛巳
这个八字在01年的时候，被杀死。寅巳申，是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干，比如寅与巳的天干是什么五行，如果天干相生相合那么问题不大，比如乙巳和庚申，天干乙木与庚金温和的和着的，是不会有太大问题的；如果是丁巳，庚寅天干相克，地支相刑，如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过，还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序，有可能是倒着的，或者隔位的，顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑，无论顺逆都是金受伤，金为忌则吉，为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合，这就是命决所说的有合先论合无合再论冲，如果巳申中间插寅则又刑又冲，如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶，如果八字喜火寅木则发挥好的作用，三刑无忧，反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候，八字两个字，大运流年再加一个字，问题不大，但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字，一般不用分析作用关系，都以凶断。至于发生什么事情，看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字，如寅巳，或者寅申，前面讲过了 寅巳主要论合，寅申主要论冲。寅巳在局中，流年或者大运见申金，或者局中有寅申，岁运见巳火，巳申再遇寅木又该怎么看呢？
这种情况不能算着真正的三刑，通常我把它们看着三角关系，在实际预测中，这种组合很多流年都平安无事，但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关，如果原局有庚寅乙巳，流年见到丙申其他干支无救应，必然应灾，因为巳火为丙的禄地，天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑，如申金透庚，寅木透甲或者天干上见乙，在天干上都有原神如同代言人一般，当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期，其他流年不会有太大问题，即使有灾也轻。
乾造 丁巳年，壬寅月，戊申日，乙卯时
这个八字我们就要综合分析，包括纳音主客关系，先看纳音：丁巳纳音为土，壬寅纳音为金，戊申纳音为土，土金土没有太大问题。
再看顺序，不是顺行相刑，主要是寅申冲，通过分析可以判定一生没有大灾祸，夫妻关系容易出现问题，因为冲击婚姻宫，申为食神，局中的寅木七杀为忌神，申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
寅巳申三刑多代表灾祸，女命产厄大出血，胎死腹中。男命牢狱之灾，被杀凶死大多与寅巳申三刑有关，今天就来说说寅巳申三刑。的吉凶批断方法。
寅巳申三刑多主身体或是婚姻感情上的不吉，特别是刑到日柱无就应的，多有残疾，多多少少都受伤过，比如骨折之类的，轻者不会有太大后遗症，重者就会一生残疾，命带三刑的人都有隐忧，有应在身体上的，也有应在婚姻上的，主要看三刑出现在什么位置。
如果刑在婚姻宫则主婚姻不好，或夫妻之间常吵架、感情不和，若是刑克夫星或妻星定主离婚，假如是闲神或是无关紧要的五行受刑问题不太大。
如果刑到日柱或者用神多有灾祸。因为日柱代表自己，刑到日柱容易得病或其他灾祸，在实践中发现好多命主在三刑无救应的情况下，均不同程度出现身体伤害。
寅巳申三刑虽然是凶的标志，但不是见刑就凶，寅巳申注意这个顺序：是木火金，最终金受伤，金是用神的时候尤其不吉，寅巳申都是长生，内含6个藏干，涉及金木水火土，所以命带寅巳申三刑的八字，往往六亲不利，尤其是藏干中，比较弱的六亲。
寅巳申三刑也有富贵吉利的，一生平安，这是什么原因呢？这就是本文要说的重点：无论刑冲克害都有吉有凶。
刑分主客
年为主，月日时为客，看纳音的生克关系，如庚申木，戊寅土，癸巳水，依次顺克，有刑无刑，不但不差，反而有权威。这里就要看整柱的纳音，不要只看地支，这也是我经常强调要全局参看的原因。
刑看出入
看上下关系，年为上为长辈，日时为下为晚辈，年刑到日时叫做刑出，通常不会有事。如同父母打骂儿女，上司约束下属符合天道。
从日时刑到年上是不吉的，命理叫做刑入。属于以下犯上，如同儿女打骂父母，平民对抗政府违反天道必遭天谴。
乾造：己未年，壬申月，己巳日，丙寅时
大运：庚午，流年：辛巳
这个八字在01年的时候，被杀死。寅巳申，是下刑上为刑入。
刑看天干
看相刑还要看天干，比如寅与巳的天干是什么五行，如果天干相生相合那么问题不大，比如乙巳和庚申，天干乙木与庚金温和的和着的，是不会有太大问题的；如果是丁巳，庚寅天干相克，地支相刑，如其他干支没有就应多半应凶。
三支混乱看生克
顺刑逆刑前面已经说过，还有一种情况就是三刑往往并不是按照寅巳申的顺序，有可能是倒着的，或者隔位的，顺序混乱的时候如何判断。
如果寅巳申排列相刑，无论顺逆都是金受伤，金为忌则吉，为用或者为喜应凶。巳申紧贴首先论合局中有寅也是先论合，这就是命决所说的有合先论合无合再论冲，如果巳申中间插寅则又刑又冲，如果八字喜水寅木生火起坏作用应凶，如果八字喜火寅木则发挥好的作用，三刑无忧，反而有好事发生。
岁、命、运三刑多见灾
岁运命局组合出来三刑的时候，八字两个字，大运流年再加一个字，问题不大，但是隐患巨大。如果是大运、流年、八字各出一字，一般不用分析作用关系，都以凶断。至于发生什么事情，看八字原局参与刑的十神综合分析得出结果。
三刑应灾的时间点
八字当中容易存在两个字，如寅巳，或者寅申，前面讲过了 寅巳主要论合，寅申主要论冲。寅巳在局中，流年或者大运见申金，或者局中有寅申，岁运见巳火，巳申再遇寅木又该怎么看呢？
这种情况不能算着真正的三刑，通常我把它们看着三角关系，在实际预测中，这种组合很多流年都平安无事，但突然有一天凶灾就发生了。
其实这个主要与天干有关，如果原局有庚寅乙巳，流年见到丙申其他干支无救应，必然应灾，因为巳火为丙的禄地，天干原神出现刑冲在所难免。
原局有寅巳申三刑，如申金透庚，寅木透甲或者天干上见乙，在天干上都有原神如同代言人一般，当巳火的天干也透出原神丙丁的时候就是灾祸的应期，其他流年不会有太大问题，即使有灾也轻。
乾造 丁巳年，壬寅月，戊申日，乙卯时
这个八字我们就要综合分析，包括纳音主客关系，先看纳音：丁巳纳音为土，壬寅纳音为金，戊申纳音为土，土金土没有太大问题。
再看顺序，不是顺行相刑，主要是寅申冲，通过分析可以判定一生没有大灾祸，夫妻关系容易出现问题，因为冲击婚姻宫，申为食神，局中的寅木七杀为忌神，申冲寅起正面作用。这个八字的三刑只是事业不稳定而已。
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