《佛子行三十七颂》的要意精髓，即是佛陀的教言、

与注解其教言的印度与各地佛教贤哲们的心意。

佛陀亲口所说的教言，一般说三藏与四部续典等。

过去在藏地， 虽然很早就将大部分佛经译成了藏文，

但因佛陀的教言数量之多、内容之广，至今仍有许多还未翻译。

佛陀的追随者、智者们的教言即论典，我们也仅能略知其一二而已。

从语文上来说，这些经论以梵文、巴利文，主，之后才翻译成为中文与藏文等。

佛陀的教言分为三乘法即大乘、金刚乘与南传等。

哦在印度曾经有过大乘是否为佛说的争论，

但透过大乘追随者们详实的理论分析与经典依据，证明了大乘是佛说。

同样对于金刚乘，佛教史上也发生过相同的争论。

至今，仍有许多佛教徒对于金刚乘不是很认识。

会有如此情况发生，也并非无因或随意的推断。

因为所谓秘密金刚乘，意即对非法器之人秘而不宣，
故运用很多不相同的文字与内含、和象征性的、难以理解的言词。

因此，本来就不是三乘的每一个佛教徒所能理解。

而事实上，佛陀的教言，是针对不同乘法的众生而开演的。

因此，有人可能对某一乘法无法理解，这并不是什么大问题。

总的来说，我认为重点在于：我们应该多去思维与认识佛教的密乘法门。

（五）一第十七世大宝法王

一寸一礼，一份欢喜[微风][微风][微风]
这份礼物是什么呢？[礼物]
[照相机]我认为 是岁月塑造着越来越美好的自己。
幼年期 我们在一座小城
总认为 世界就是爸爸妈妈所赋予我们的那座美丽的象牙塔
走出了象牙塔的公主，才知道世界真的很大。
大的都市中 我们才明白总有那些比我们自己更加优秀的同伴。
在偌大的世界 我们提升了自己的格局也同样学会了：不以自我为中心的同理心；学会了如何去爱他人 善待他人，而并非一味地索取爱。最重要的是，我们要学以成人：成为我们自己所喜欢的模样。

最美好的感觉是 那种对未来 未知的神秘感。
唯一不曾改变的是 一份初心和只属于我们自己内心深处的淡然和笃定。

你想过怎样的一生？取决于我们自己。 https://t.cn/A6xqYPiG

#石家庄疫情#一觉醒来发现前一条微博被屏蔽大家可能看不到了，微博头像也给我整没了，没就没吧。大家的评论都看了，不管是批评还是赞同都谢谢大家。关于评论中讨论比较激烈的一条，我想再说一下我的看法。有网友认为，不管怎么样我们的封控政策总比某些国家放任不管导致死很多人好。首先我觉得这其实也是很多人容易陷入的一个思维误区，即把不封控等同于放任不管，我们应该认识到，从有病例即封控到完全放开之间有很长的过渡地带，除封控外我们仍然有很多可以采取的防疫手段。其次，这样的说法只强调了完全放开的后果却忽略了封控带来的不利方面。大家设想一下如果有一天为了防控让全国人民居家一年，这种做法可行吗，我想大家都会知道不可行。原因很简单，人员流动是现代社会创造财富的基本条件之一，如果一年不流动那么这一年基本无法创造社会财富，这个时长我们承受不住。顺着这个思路想下去，如果我们一直处于封控解封然后又封控的循环中，我们被封控时间就会持续累积，那么一定会存在这么一个临界点，当总的封控时间达到这个临界点，封控造成的影响会有一个从量变到质变的转换，至于质变之后会如何，大家自行脑补。请大家明白，固然封控对于阻断病毒传播永远有效，但封控不是一个我们永远可以使用的手段。谢谢。