别背包袱走人生

我们来到人世间
除了自己
上帝还送了一个隐形的包袱
装满了忧伤与欢乐

失败与成功

贫穷与富有
背着包袱走人生
几天

几年
你就被生活压垮了
你每天要做的
不是把包袱背多远
而是如何把包袱清空
解决了的丢开
解决不了的推开
快乐与忧伤
成功与失败
富有与贫穷
一件件甩出去
只留下自己和空包袱
就足够了

一个乞丐来到寺庙，对着佛祖哭诉道：“佛祖你太舒服了，每天只需要坐在香堂之上，就有无数信徒为你送吃送喝，供奉香火，而我四处奔波却要饿肚子”话音刚落，佛祖显灵了。

只见佛祖双手合十，语重心长地说：“阿弥陀佛，世间万物皆有因,万般皆有果。”乞丐忍不住地说：“什么因，什么果，我只想填饱肚子，不受风吹雨打。”

佛祖说：“既是如此，我们互换一天身份试试。”乞丐一听，露出一副不可置信的表情，更是连忙点头，佛祖继续说道：“但是你要保证，这一天里，不能参与香客的任何事情，只能旁听。”

乞丐只想着填饱肚子，于是便自顾自地答应了，之后佛祖大手一挥，两人身份互换。

佛祖前脚刚走，乞丐后脚就拿起桌子上的供奉大吃大喝起来。

午时准备打盹时，乞丐看到镇上的张员外走进庙堂之中，乞丐直接机灵起来，心想：这张员外有钱有势，不愁吃穿，怎么还有求佛的时候？

张员外跪在佛前，诚信祈祷：佛祖慈悲，我虽富甲一方，但至今年过半百还没有一个子嗣，百年只有无人继承，我有那么多钱有什么用啊？请佛祖赐我一个孩子吧。

许愿后的张员外起身之时身上的钱袋滑落而出，乞丐刚想提醒，但想到答应佛祖的事情，就选择了闭嘴。

没一会，庙堂走进来一个穿着破烂的书生，他向佛祖乞求道：“阿弥陀佛，佛祖啊，我寒窗苦读十余年只为有一天能金榜题名，但家里实在是穷，这一路恐苦难至极，佛祖保佑我能顺利抵达上京城，若是以后有所成就，必当造福百姓。”

就在书生准备离开的时候，突然看到一个钱袋，他以为是佛祖赏赐，便顺手捡了起来，拜谢佛祖，然手高兴离去。

与其擦肩而过的是一个渔民，渔民到庙堂中向佛祖求道：“佛祖，我今日要出海，愿您保佑我平安归来......”

就在此时，王员外走了进来，看样子是来寻找遗落的钱包，找一圈没找到，王员外看到庙堂中只有渔夫一人，于是便怀疑是渔夫顺手牵羊拿走了，无论渔夫怎么解释，王员外都要拉着他去见官。

见这一幕，乞丐忍不住了，于是便显灵般对王员外说了钱包是书生拿走的。

后来王员外找到了钱，渔民免除牢狱之灾，看似美好，殊不知闯下大祸，佛祖来了更是大怒，乞丐还是一脸不知所措的模样。

佛祖施法让乞丐三人得因果，原本捡到钱袋的书生能顺利去上京赶考，之后造福百姓，而因此王员外也有了功劳，获得子嗣，而误会入狱的渔民也躲过了当年的海浪，留得一命。

而乞丐插手了此事，书生被扣上偷盗的名声，不能到京城赶考不说，更是忍不住谩骂选择自尽，而王员外也没了功劳，因此孤独终生，渔民虽免除了牢狱之灾，却在出海中丢掉了性命。

乞丐听完不由得愧悔交加，冷汗涔涔，默然良久，更是明白这世间之事皆有因果轮回，同时他也不在去埋怨自己为什么不能高高在上享受供奉。

世间万物有因就有果，因果循环自有定数，即便干涉只会进入新的循环中。以上故事来自希阿荣博堪布的心灵随笔《次第花开》，令人受益颇深，我很喜欢书中说的一句话：

“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽时灭，不外如是。”

凡事讲究缘分，命里有时终须有，命里无时莫强求。有些东西太过于执着只会白白浪费时间，这个东西你得不到，只能说你和它的缘分未到，缘分到了自然就会是你的。

就像释迦牟尼说的一话：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然”。

若是你时常感到痛苦、迷茫、焦虑，不如读读这本《次第花开》，这本书如同一个知心朋友般，它用文字抚平你内心的脆弱和不安，给予你鼓励和启发。

同时在《次第花开》中，希阿荣博堪布用现代人的思维，表达方式所写的心灵随笔，里面没有多余的心灵鸡汤，有的只是对这个世界的美好。

看过一百本书不如参透一本书，《次第花开》就是值得放在案头，随时翻阅几页、慢慢品读与参透的一本好书。正如樊登所说的那样：“这本书的阅读方法是随便翻开一页，读下去就好，都有心灵的收获。”

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。想要在这个繁杂的世界中获得一丝安宁，不如就来读读《次第花开》，不仅能解除烦恼，还能从内而外地提升自己。

次第花开，花开见佛。愿打开这本书的你，也一样能循着文字铺成的路，明心见性，感兴趣的朋友点击下方链接即可带回家阅读！

当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临，但它就像闪电一般，突然来到你身上；当你与世间俗务纠缠不已的时候，从来不会想到死亡会降临，但它就像迅雷一般，轰得你头昏眼花。我们要认清生命的脆弱，我们每一个人，要把自己观想成最后一次放风的死刑犯、在网里挣扎的鱼或在屠宰场待宰的动物。有时，我们需要清醒一下，真诚地问自己:“如果我今晚就去世该怎么办?”