一句佛号】念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难！
南无阿弥陀佛
念佛人有没有灾难？
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。
这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。随缘，怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
过去几年，黄忠昌大家还记得他，这个小伙子三十才出头，听我讲经，念佛三年往生，他试试看。在深圳闭关，向小莉居士护他的关，二年十个月，还差两个月圆满，他预知时至往生了。真的，不是假的。寿命有，不是没有，不要了，求阿弥陀佛带他走，佛就真的带他走了。黄忠昌能做到，人人都能做到，你怕什么！念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难。要明白这个道理。
法会，世尊释迦牟尼佛，跟阿难尊者这些人舞台表演，表演给我们看，我们要能看懂，得真实的利益，自自然然能放下万缘。放下万缘不是不工作，照样工作，照样穿衣吃饭，一桩事情也没少。怎么放下？心里不着相，心里只有阿弥陀佛，一切时一切处，不要忘记阿弥陀佛，所有一切善业、恶业都是假的，凡所有相皆是虚妄，可别认真，什么都好。恒顺众生，随喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，这就是功德。心上只有阿弥陀佛，那叫专修净土，决定往生。不难！阿难在这个时候，表演为我们大众请法，这末后说，「故于本经当机，乃能善自思惟，发此妙问」。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一二二集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
念佛人有没有灾难？
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。
这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。随缘，怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
过去几年，黄忠昌大家还记得他，这个小伙子三十才出头，听我讲经，念佛三年往生，他试试看。在深圳闭关，向小莉居士护他的关，二年十个月，还差两个月圆满，他预知时至往生了。真的，不是假的。寿命有，不是没有，不要了，求阿弥陀佛带他走，佛就真的带他走了。黄忠昌能做到，人人都能做到，你怕什么！念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难。要明白这个道理。
法会，世尊释迦牟尼佛，跟阿难尊者这些人舞台表演，表演给我们看，我们要能看懂，得真实的利益，自自然然能放下万缘。放下万缘不是不工作，照样工作，照样穿衣吃饭，一桩事情也没少。怎么放下？心里不着相，心里只有阿弥陀佛，一切时一切处，不要忘记阿弥陀佛，所有一切善业、恶业都是假的，凡所有相皆是虚妄，可别认真，什么都好。恒顺众生，随喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，这就是功德。心上只有阿弥陀佛，那叫专修净土，决定往生。不难！阿难在这个时候，表演为我们大众请法，这末后说，「故于本经当机，乃能善自思惟，发此妙问」。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一二二集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
陈金言《书法扇面》，宽度63厘米。镜框装裱。
款识：细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。远送从此别,青山空复情。几时杯重把,昨夜月同行。列郡讴歌惜,三朝出入荣。江村独归处,寂寞养残生。杜工部诗两首，金言。钤印：陈金言、斗庐。
陈金言，字子伦，1938年生，斋名牛砚堂、斗庐，山东济宁人。中国工艺美术家学会会员、山东兰竹画院副院长、济宁太白书画院院长、一级美术师。绘画宗法宋元，融合黄宾虹、张大千、傅抱石诸家笔意，笔力古秀，浑厚苍润。出版有《陈金言画集》、《陈金言国画作品集》、《斗庐鉴藏古代书画录》。作品流传美国、法国、日本、新加坡等国家。传略编入《中国当代名人录》、《中国当代美术家辞典》、《中国当代书法家辞典》等辞书。 https://t.cn/A6Jq6L2C
款识：细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。远送从此别,青山空复情。几时杯重把,昨夜月同行。列郡讴歌惜,三朝出入荣。江村独归处,寂寞养残生。杜工部诗两首，金言。钤印：陈金言、斗庐。
陈金言，字子伦，1938年生，斋名牛砚堂、斗庐，山东济宁人。中国工艺美术家学会会员、山东兰竹画院副院长、济宁太白书画院院长、一级美术师。绘画宗法宋元，融合黄宾虹、张大千、傅抱石诸家笔意，笔力古秀，浑厚苍润。出版有《陈金言画集》、《陈金言国画作品集》、《斗庐鉴藏古代书画录》。作品流传美国、法国、日本、新加坡等国家。传略编入《中国当代名人录》、《中国当代美术家辞典》、《中国当代书法家辞典》等辞书。 https://t.cn/A6Jq6L2C
#新神榜沉戬[超话]##沉戬#
唉，半夜醒了，看了莲心彻底红，后劲好大，痛得要死+更睡不着。
——“再哭我真的还不完了。”
——“我不要你还了！”
这两句谁都会想起宝黛、想到开篇神话里要用泪水报答神瑛侍者的降珠仙草吧。沉香和杨戬落入进山河社稷图的经历也好像进入了太虚幻境，玄妙、放纵，如愿以偿。两年弹指一挥间，人间也不过几个时辰，从青天白日到暮色四合，从虚妄到清醒，唯一的证据随莲子而去，可情永远能缭乱虚实，随记忆隐去，又伴痛苦重生。思及原因，或许就如同文中舅所说的：
“万物生生，总有归处” 吧。
说一千道一万，咱就是在一篇沉戬神文里体会到了一些神性在……现已六根清净，四大皆空……
唉，半夜醒了，看了莲心彻底红，后劲好大，痛得要死+更睡不着。
——“再哭我真的还不完了。”
——“我不要你还了！”
这两句谁都会想起宝黛、想到开篇神话里要用泪水报答神瑛侍者的降珠仙草吧。沉香和杨戬落入进山河社稷图的经历也好像进入了太虚幻境，玄妙、放纵，如愿以偿。两年弹指一挥间，人间也不过几个时辰，从青天白日到暮色四合，从虚妄到清醒，唯一的证据随莲子而去，可情永远能缭乱虚实，随记忆隐去，又伴痛苦重生。思及原因，或许就如同文中舅所说的：
“万物生生，总有归处” 吧。
说一千道一万，咱就是在一篇沉戬神文里体会到了一些神性在……现已六根清净，四大皆空……
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