落日为我酿造的一场电影感婚纱照
轻柔的晚风还有美好的爱情,
夕阳延伸下的光晕让人不自觉的
沉溺在这份温柔的氛围里。
日落很含蓄又内敛,
却给我们带来惊喜。
爱意在迅速跌落的黄昏时分野蛮生长,
大抵是最为极致的爱与自由了。
- /./
ChongQing
Zang qing.Record https://t.cn/A6LakfTN
轻柔的晚风还有美好的爱情,
夕阳延伸下的光晕让人不自觉的
沉溺在这份温柔的氛围里。
日落很含蓄又内敛,
却给我们带来惊喜。
爱意在迅速跌落的黄昏时分野蛮生长,
大抵是最为极致的爱与自由了。
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宗教单位的存在是为了保持和拯救灵魂的清净,而社会的存在却使他(她、它)们变成了野蛮的情欲。人类主观的力量是知道自己是自由,如果被教条、僵化桎梏,会变成一种深重的罪恶。宗教的发展使后来的做法行为背离了教义规定的崇高,使清净崇高的教士,也深深地躲在物欲和情欲的泥潭。所以宗教也由原来人们曲膝崇拜的神圣逐渐会变成被人们遗弃的历史陈旧。因为在历史的发展过程中,宗教的教义就会变成教士们只说不做,或者拿着教主的话来狐假虎威的工具
【深度】太虚大师对现今时代的判读
by 殷辂(河南社会科学院社会学所研究员)
来源于:《宝鸡文理学院学报》2021年5期
——————
①科技高度发达,但却是欲望扩张的工具与副产品,并没有带来真正意义上的文明,反而将野蛮性的现实危害扩大;②自由平等思想深入人心,但其真谛却没有显现,在被私欲桎梏之下追求自由,在强烈的分别“我执”之下追求平等,人生与社会都无法向上超升;③世界被强制性地联系在了一起,但人我对立不仅没有消失,反而被强化,在“纵我制物”的立国、做人之道主导下,制造了大量本不应存在的祸患。④科学技术、自由平等、民主民治、全球化本应提高人类社会的福祉,但一切外在的“进步”都因为人类自身的问题而改变了方向。现今世界的问题是系统性、秩序性问题,改变其背后的文化价值体系是匡救时弊的关键所在……
by 殷辂(河南社会科学院社会学所研究员)
来源于:《宝鸡文理学院学报》2021年5期
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①科技高度发达,但却是欲望扩张的工具与副产品,并没有带来真正意义上的文明,反而将野蛮性的现实危害扩大;②自由平等思想深入人心,但其真谛却没有显现,在被私欲桎梏之下追求自由,在强烈的分别“我执”之下追求平等,人生与社会都无法向上超升;③世界被强制性地联系在了一起,但人我对立不仅没有消失,反而被强化,在“纵我制物”的立国、做人之道主导下,制造了大量本不应存在的祸患。④科学技术、自由平等、民主民治、全球化本应提高人类社会的福祉,但一切外在的“进步”都因为人类自身的问题而改变了方向。现今世界的问题是系统性、秩序性问题,改变其背后的文化价值体系是匡救时弊的关键所在……
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