【#红木# 缅甸花梨木涨到红酸枝 刺猬紫檀涨到缅甸花梨木级别】涨涨涨缅甸花梨木到现在为止木料已经连续涨了3波。目前最新的消息直径在60公分以上的长度在3米-5米长的缅甸花梨木开价都在38000元一吨左右。精方料和无心材直径在40公分以上的就在48000元一吨左右。然而目前缅甸花梨木的成品家具却涨幅不大。所以导致今年缅甸花梨木的工厂极大幅度的减产。因为缅甸花梨木的家具已近接近零界点，所以缅甸花梨木已经没有实木利润可言了。你还会觉得缅甸花梨木的家具贵吗？
缅甸花梨木最受大家喜欢是因为它有独特的花梨木香味，花梨木香又有点接近海南黄花梨的香味。缅甸花梨拥有独特的木纹又有金黄色贵气的色泽。所以大家都称缅甸花梨木是“大众情人”，人人都喜欢价格也非常的亲民。现在缅甸花梨木的竞争对手却是泰国花梨。泰国花梨目前有很多的新料进入中国，泰国花梨的新料直径都很大料又直而且还长，关键价格还便宜。泰国花梨新料一吨才一万多点。由于缅甸花梨已经无法进入国内所以导致缅甸花梨木涨了又涨。即使大部分做缅甸花梨木工厂开始转型做微凹黄檀和绒毛黄檀，花枝和缅甸白酸枝，缅甸花梨木销量大减的前提下该涨的还再涨。所以今年做缅甸花梨木的工厂已经减少一半左右。做缅甸花梨木的工厂没利润都纷纷转型做微凹黄檀，绒毛黄檀和红酸枝。下图就是泰国花梨木新料。
所以目前冲击最大的泰国花梨即将登场，而且想买到真正的缅甸花梨木家具却注意啦。真正的缅甸花梨木家具绝对不可能很便宜啦。最直白的就是想便宜就买泰国花梨家具。现在的非洲花梨木刺猬紫檀的木料也已经涨到了一万多一吨，可想而知接近刺猬紫檀家具的价格就一定是泰国花梨了。所以缅甸花梨木家具的整体形象已经极大程度的上升，直逼红酸枝类的家具。最新情况红酸枝，绒毛黄檀和微凹黄檀的小料也才一万多一吨。所以缅甸花梨木的木料价格反而比红酸枝的价格高。
“年前我就停了，没法干。”
许多生产缅甸花梨和刺猬紫檀沙发的红木厂老板，一边给我们算一套沙发的用料数量、木料价格和人工成本，一边无可奈何的叹气。
“成品卖不起价格，做了就亏，身边做缅甸花梨木和刺猬紫檀沙发的大工厂，几乎全停了开始转行了。”
按现在的红木原材料价格和成品售价，很多产品都是微利、无利甚至亏本，其中特别以缅甸花梨木和刺猬紫檀沙发的情况最为严重。
因为需要用的料多，现在，一套缅甸花梨木和刺猬紫檀家具做下来，仅花在木料上的成本，就已经和市场上平均的成品出厂价相差无几。
也就是说，如果按现在市场行情买进木头生产、按现在的成品出厂价格出售，自己就要赔上除了木料成本之外的所有人工费用、场地费用、管理费用、税费等等一切费用。
明显的成本倒挂，做一件亏一件，做的越多亏的越多，谁还敢做？
现在，生产缅甸花梨木和刺猬紫檀沙发的工厂，不是停产就是转产，除了把以前开的料和半成品加工收尾的，再新开料投产的几乎绝迹。其中有一大部分的工厂已经做非洲新木种的木料，新木料基本控制在3000元以内一吨的木材。
为什么不提高出厂价？
2016年之前，生产缅甸花梨木和刺猬紫檀沙发的红木厂很多，其中就包括许多某某大品牌的工厂。今年至少有好几百家大工厂开始进入绒毛黄檀和微凹黄檀和红酸枝的木材领域去争夺市场。所以接下来就是看红酸枝类的价格之战了。2016年之后，陆陆续续停产或转产其它木种。而这些工厂的半成品和成品，也一直在陆陆续续的出尾货、清库存，所以成品的出厂价被死死摁住，根本就涨不动。
这并不是某个产地某个工厂的问题，而是全国各个红木产地全行业的现象，在时代财经刺猬紫檀两月涨60%！木材涨价家具厂被迫关门的报道中已有体现。
刺猬紫檀沙发厂的困境，是目前红木行业中成本倒挂最突出的一个，也是红木行业在这波原材料涨价潮中窘迫与压抑的缩写。
和很多人以为的红木家具都是天价不同，很多红木家具的售价，甚至比许多高档家具卖场里的大品牌、洋品牌的实木、板式、皮质家具售价都低，但红木家具的原材料成本和人工成本不仅极高，而且是实打实的硬性投入。
在木材不断上涨、售价难以提高，并且没有附加值和品牌溢价的情况下，近几年，很多红木厂的利润之微薄超于行业外的想像。
很多红木人自嘲为“木头搬运工”，并不只是谦虚或低调。
红木家具，是中国传统文化最丰富的物质载体，有着永不落伍、天然环保经久耐用、等诸多优点。
同时，用料做工器型优良的红木家具，还天然具有收藏属性，不仅不会随着时间的流逝而贬损价值，还会越用越显珍贵，越用越有价值。这是其它任何家具都不具备的独特之处，所以红木家具也被誉为“家具中的王者”。
近几年，红木家具的价格并没有体现出它的价值，和红木原材料的价格涨幅也并不同步。但我们相信，随着民族文化自信的不断增强和传统文化的日渐回归，红木家具终究会回到它原有的地位。
缅甸花梨木最受大家喜欢是因为它有独特的花梨木香味，花梨木香又有点接近海南黄花梨的香味。缅甸花梨拥有独特的木纹又有金黄色贵气的色泽。所以大家都称缅甸花梨木是“大众情人”，人人都喜欢价格也非常的亲民。现在缅甸花梨木的竞争对手却是泰国花梨。泰国花梨目前有很多的新料进入中国，泰国花梨的新料直径都很大料又直而且还长，关键价格还便宜。泰国花梨新料一吨才一万多点。由于缅甸花梨已经无法进入国内所以导致缅甸花梨木涨了又涨。即使大部分做缅甸花梨木工厂开始转型做微凹黄檀和绒毛黄檀，花枝和缅甸白酸枝，缅甸花梨木销量大减的前提下该涨的还再涨。所以今年做缅甸花梨木的工厂已经减少一半左右。做缅甸花梨木的工厂没利润都纷纷转型做微凹黄檀，绒毛黄檀和红酸枝。下图就是泰国花梨木新料。
所以目前冲击最大的泰国花梨即将登场，而且想买到真正的缅甸花梨木家具却注意啦。真正的缅甸花梨木家具绝对不可能很便宜啦。最直白的就是想便宜就买泰国花梨家具。现在的非洲花梨木刺猬紫檀的木料也已经涨到了一万多一吨，可想而知接近刺猬紫檀家具的价格就一定是泰国花梨了。所以缅甸花梨木家具的整体形象已经极大程度的上升，直逼红酸枝类的家具。最新情况红酸枝，绒毛黄檀和微凹黄檀的小料也才一万多一吨。所以缅甸花梨木的木料价格反而比红酸枝的价格高。
“年前我就停了，没法干。”
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“成品卖不起价格，做了就亏，身边做缅甸花梨木和刺猬紫檀沙发的大工厂，几乎全停了开始转行了。”
按现在的红木原材料价格和成品售价，很多产品都是微利、无利甚至亏本，其中特别以缅甸花梨木和刺猬紫檀沙发的情况最为严重。
因为需要用的料多，现在，一套缅甸花梨木和刺猬紫檀家具做下来，仅花在木料上的成本，就已经和市场上平均的成品出厂价相差无几。
也就是说，如果按现在市场行情买进木头生产、按现在的成品出厂价格出售，自己就要赔上除了木料成本之外的所有人工费用、场地费用、管理费用、税费等等一切费用。
明显的成本倒挂，做一件亏一件，做的越多亏的越多，谁还敢做？
现在，生产缅甸花梨木和刺猬紫檀沙发的工厂，不是停产就是转产，除了把以前开的料和半成品加工收尾的，再新开料投产的几乎绝迹。其中有一大部分的工厂已经做非洲新木种的木料，新木料基本控制在3000元以内一吨的木材。
为什么不提高出厂价？
2016年之前，生产缅甸花梨木和刺猬紫檀沙发的红木厂很多，其中就包括许多某某大品牌的工厂。今年至少有好几百家大工厂开始进入绒毛黄檀和微凹黄檀和红酸枝的木材领域去争夺市场。所以接下来就是看红酸枝类的价格之战了。2016年之后，陆陆续续停产或转产其它木种。而这些工厂的半成品和成品，也一直在陆陆续续的出尾货、清库存，所以成品的出厂价被死死摁住，根本就涨不动。
这并不是某个产地某个工厂的问题，而是全国各个红木产地全行业的现象，在时代财经刺猬紫檀两月涨60%！木材涨价家具厂被迫关门的报道中已有体现。
刺猬紫檀沙发厂的困境，是目前红木行业中成本倒挂最突出的一个，也是红木行业在这波原材料涨价潮中窘迫与压抑的缩写。
和很多人以为的红木家具都是天价不同，很多红木家具的售价，甚至比许多高档家具卖场里的大品牌、洋品牌的实木、板式、皮质家具售价都低，但红木家具的原材料成本和人工成本不仅极高，而且是实打实的硬性投入。
在木材不断上涨、售价难以提高，并且没有附加值和品牌溢价的情况下，近几年，很多红木厂的利润之微薄超于行业外的想像。
很多红木人自嘲为“木头搬运工”，并不只是谦虚或低调。
红木家具，是中国传统文化最丰富的物质载体，有着永不落伍、天然环保经久耐用、等诸多优点。
同时，用料做工器型优良的红木家具，还天然具有收藏属性，不仅不会随着时间的流逝而贬损价值，还会越用越显珍贵，越用越有价值。这是其它任何家具都不具备的独特之处，所以红木家具也被誉为“家具中的王者”。
近几年，红木家具的价格并没有体现出它的价值，和红木原材料的价格涨幅也并不同步。但我们相信，随着民族文化自信的不断增强和传统文化的日渐回归，红木家具终究会回到它原有的地位。
https://t.cn/A6cRc6HI
这无故发路透的站子属性不明，罗狮粉可不可以学会不转赞评不给热度啊[吃瓜][吃瓜]
p1的精修图修的还不如生图好看[笑cry]
都p的失真了[笑cry]
给男艺人p眼影p这么重就不合适，和微博综艺图二发的原图对比p的不如不p[吃瓜]
这个站子和那个：先说明不定期发lyx单人图，然后引流成功发cp向图的“有仙浮云兮”几乎同时出现[吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜]
二者出图审美蜜汁相似[doge]
我提出来眼影p太重怼我图二因为渊博图二太浅才p的，正常人看的都是图一p的眼影太重失真好吧，我指的也是图一
说完就拉黑我[二哈]
这让我想起来，这和之前我在有仙浮云兮的评论区说掉皮了，反手点我黑赞的骚操作异曲同工之妙[doge][doge]
（我发现有仙浮云兮发了cp的图之后在有评论区评论:评论区掉皮了我在我的楼里补了一条“有能耐别删我这条评论我被点上评论区热一反手点我五个黑赞飘上去[吃瓜][吃瓜]）
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老君碑｜留下天书一幅，你能看懂几个字？
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
图片
第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
第八字，由“正”与“青”二字组成
是正本清源之意，正者，无邪也；青者，纯粹也，固守先天真元，勿使邪气侵入而至精气神涣散，如能守之，则永保青春。而守的方法是正，即勿染邪气；何谓邪气？一者无形，曰意念、思想，即不正的意念和思想，思虑过度，负面的磁场等；二者有形也，比如寒气，浊气，不洁净的事物等。
第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
道教修行讲求炼丹，金丹大药是成仙的基础之一。教内有传老君爷曾留下几句炼丹秘诀，以供世人参悟。其前两句正为图中所书：不认识的人们，总是误会祖师是把几个字拼凑在一起，但这样的拼凑是有讲究的，每一个组成元素都有特殊含义。这两联读为：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。
先看“玉”字，由繁体的“身”和“宝”二字组合而成
为什么念成“玉”呢？是会意法。古人说某女子保持身体的贞洁就说“守身如玉”。从养生的角度讲，“身体本身具备了可运用造化的功能。”因此说，身体是个宝贝。
所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德，分别是仁、义、智、勇、洁这五德，与之相匹配的是玉石的五种特征，就是要温润、内外一致、敲击声音清脆、不容易损坏和断口平滑不会伤到别人。
将身体比之玉，是古人一个伟大的创造，说明物质的相通特性，如果我们按照玉的五德而修行，也是养生之大道。
比如说仁，是说修养的功夫与处世之道，如果做到这一点，人就能保持良好的心态，你对万事万物仁，万事万物将回馈你以仁；义是讲如理如法，守信；智是指思维的方法和处世的方法，恰当的方法就是智；勇是指状态，积极的状态，无有恐惧颠倒；洁是纯洁之意，包含身体的洁净和思想行为的洁净；如果你做到了这五点“仁义智勇洁”，那么你一定会是一个高尚和长寿之人，你就得道了。
第二个字是“炉”字，由“身”和“丹”二字组成
如上相同，也是会意法。道家讲究炼丹，一者外也，一者内也。外在的一切，比如水果，蔬菜，肉食之类可资养生的一切都是外丹，用某种方式将这些能量和营养提炼出来的过程叫做炼丹。以自身为“炉”而提炼能量的方式叫做“内修”。
这里是讲内在的提炼方式，当然，即使是“内修”，也需要外在的辅助，因此说“无内无外”。如何提炼呢？即“阴阳之道”。世间万物无不遵循阴阳之道，因此说“孤阴不生，独阳不长”，即是此意。阴阳之间，无时不刻都在互相转换和影响，其和谐的程度决定养生境界的高低。
所谓炼丹者，就是保持生命之火不绝，生生不息；一旦火灭，死之至矣。阴阳和谐之道关键在于阴阳平衡之道，过之则偏，偏之则废。
第三个字是“烧”字，由“丙火”二字组成
“丙”有数意，一者自身，也就是色身；二者时也；所谓天时地利人和也，也就是说在天地人各方面的条件都恰到好处的时候进行修炼；修炼什么？真元。也就是提升自我的能量使之充满，如此则身体康健，有如神仙。具体来说，就是在天时地利人和之时阴阳和合，以修炼自身，去其糟粕，取其精华。
第四字是“炼”字，由“木”、“石”、“土”三字组成
“木为火之元神，金为水之元精，土能簇五行。”修炼就是要“水火相济”，也就是阴阳协调；“木”、“石”、“土”是元素，是指通过恰当的时辰调动天地与身体的诸多元素协调运动而达到阴阳和谐的境界。
第五个字是“延”字，由“命”和“心”二字组成
道教修行讲求性命双修，命是我们的肉体，性是我们的心性。从内外两个方面入手，即要肉身康泰，又要心性醇和，才是大罗金仙所呈现出来的状态。
第六字为“年”字，由“千”和“万”二字组成
意思是变化无穷和千秋万代之意；如何是变化无穷？此一字是对前面五字的总结，也就是说：“当懂得阴阳之道以达到其和谐完美的至高状态，则其人就是神仙。”这一变化，如老子言“玄之又玄”。
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第七字是“药”字，由“自”、“家”和“水”三字组成
为何是“药”？药者，病之所愈也；即是说：“自家水如药”也。在道教修行中，特别强调精气神三宝，其中精是放在第一位的，这里的自家水便是指精，是一切金丹大药的基础前提。
只有保养好自家水，才能做到炼精化炁、炼炁还虚、炼虚合道。
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第九字曰“道”，由“人”、“道”、“寸”组成
何谓道？道最终是以阴阳二字来体现，而最能展现出道的属性的物种，非人类莫属。平日里自己所做的事情是否合道，惟独寸心知，是最骗不了自己的，又曰“举头三尺有神明”！
第十字为行，由“人”、“法”、“心”三字组成
“为人之道在于其心”。须知万物从心所生，从心所灭；心是无形之物，由无形而有形，又由有形归于无形，是为阴阳转换之理。圣人者，境随心转；而凡夫者，心随境转。须知我们内在的能量是决定善恶的根本。
第十一字是“修”字，由“至”与“成”二字组合而成
“修炼在于至诚的信心与坚持不懈的功夫所致”。得到了可资成就的至上法宝，如果不相信，或者即使相信了而又不能持之以恒的贯彻之，又有何用呢？
第十二字是“益”字，由“天”、“井”、“水”组合而成
“如果人能够常常积蓄自身的元气和天地的精华而不至流失，则有益于健康长寿”。“井”是指人的身体，人的身体就好像一口井那样，而长寿之道在于“蓄”，所积蓄者何？能量是也，这里用水来表示，因为在人身而言，能量是在水中积蓄与流通的，只有能量充盈而达于全身，那么这个人就会百病不生而延年益寿。而人体的能量来源，便是“自家水”，精也。
第十三字为“寿”字，由“人”、“在”、“内”组合而成
“人若要长寿关键在于内在的修炼”。修行第一要务是内修，而不是外求；内修者，固本也，非不外求，所谓不求者，是遵循自然之道，不做牵强之事。人体内在之宝便是丹，结丹后自然长寿。
第十四字是“丹”字，由“九”和“真”组合而成
所谓丹者，乃是指真元也，这个丹是无形的，我们吸收有形与无形的一切将之转换成自身的能量，就是益寿延年的长寿之丹。丹又指红色，是能量充满的意思，用现在的说法就是所谓“正能量”也。九是指多，无限，在道教中认为九是至阳之数；真是指正能量，纯粹而不杂；达到了至阳的能量，因结丹而升做纯阳之体，便就是大罗神仙了。
陆毅然国学文化
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