【每日闻法】
《妙法莲华经卷第四》（五百弟子受记品）第八经中云：“…
尔时千二百阿罗汉，心自在者，作是念：我等欢喜，得未曾有。若世尊各见授记，如余大弟子者，不亦快乎！ 
佛知此等心之所念，告摩诃迦叶：是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中，我大弟子憍陈如比丘，当供养六万二千亿佛，然后得成为佛，号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其五百阿罗汉：优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿[少/兔]楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，尽同一号，名曰普明。 

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言： 

憍陈如比丘，　当见无量佛， 
过阿僧祇劫，　乃成等正觉。 
常放大光明，　具足诸神通， 
名闻遍十方，　一切之所敬， 
常说无上道，　故号为普明。 
其国土清净，　菩萨皆勇猛， 
咸升妙楼阁，　游诸十方国， 
以无上供具，　奉献于诸佛。 
作是供养已，　心怀大欢喜， 
须臾还本国，　有如是神力。 
佛寿六万劫，　正法住倍寿， 
像法复倍是，　法灭天人忧。 
其五百比丘，　次第当作佛， 
同号曰普明，　转次而授记。 
我灭度之后，　某甲当作佛， 
其所化世间，　亦如我今日。 
国土之严净，　及诸神通力， 
菩萨声闻众，　正法及像法， 
寿命劫多少，　皆如上所说。 
迦叶汝已知，　五百自在者， 
余诸声闻众，　亦当复如是。 
其不在此会，　汝当为宣说⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
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#成毅应渊沉香重华收官海报#心之所念，无忘红尘，应渊颜淡到最终也没有如愿地在一起。但是剧情的升华让大家都觉得很震撼，如果两人选择在一起，这三界势必会继续纷乱下。大家也才能够看清楚真正的取大义舍小我的大爱精神。剧集的结局中，成毅红衣战损造型真的被惊艳到了，今晚就要和应渊真正的说再见了。这个夏天因为看过了颜淡应渊的一场旷世虐恋而变得更加精彩。[给力][给力]#沉香重华#

灵峰蕅益大师宗论
示闵大飞二则

……般若非他，现前一念心性而已。……故善学般若菩萨，莫贵观察现前一念心之实性。此心体本离过绝非，不堕诸数，至尊至贵，名实相般若，譬如金刚，为无价宝。此心觅之了不可得，灵明洞彻，泛应曲当，名观照般若，譬如金刚，坚利不坏。此心炳现根身器界，百界千如，森罗昭布，名文字般若，譬如金刚，普雨众宝。只此一心，即三般若。三世诸佛不能增一丝毫。蜎飞蠕动，不能减一丝毫。但迷之举体为惑、业、苦三障，悟之举体为般若、解脱、法身三德。三德如水外无冰，故云三千果成，咸称常乐。三障如冰外无水，故云三千在理，同名无明。