#一起练字##书法[超话]#2022年作业。
1、古诗千字文。
天地玄黄 宇宙洪荒
日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜
金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光
果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳
推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤
坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩壹体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场
化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常
恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长
1、古诗千字文。
天地玄黄 宇宙洪荒
日月盈昃 辰宿列张
寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨 露结为霜
金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光
果珍李柰 菜重芥姜
海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇
始制文字 乃服衣裳
推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤
坐朝问道 垂拱平章
爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩壹体 率宾归王
鸣凤在竹 白驹食场
化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常
恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘
罔谈彼短 靡恃己长
国家级高级工艺美术师(准研高)
【九龙壶】
泥料: 大红袍
容量: 250cc
作者: 刘老师
九龙壶,把老师的技艺和情感推上了高潮,九龙盘壶戏珠,浮雕云腾致雨,精致与细发,大气于天地,寓意天降祥瑞,国泰民安。每一把壶都是作者情感的倾诉,老师的性情深藏不露,含蓄而中庸,却总能在自己至爱的陶艺中灵性放大,释放情怀于紫砂壶上,艺术大作卓卓风姿。 https://t.cn/R2Wxpm9
【九龙壶】
泥料: 大红袍
容量: 250cc
作者: 刘老师
九龙壶,把老师的技艺和情感推上了高潮,九龙盘壶戏珠,浮雕云腾致雨,精致与细发,大气于天地,寓意天降祥瑞,国泰民安。每一把壶都是作者情感的倾诉,老师的性情深藏不露,含蓄而中庸,却总能在自己至爱的陶艺中灵性放大,释放情怀于紫砂壶上,艺术大作卓卓风姿。 https://t.cn/R2Wxpm9
#书法[超话]#古字解密96
“雨”,古字象形为积云降雨的情形。
古时候,江南一带家家户户在屋檐下放置数只大水缸,以接屋顶瓦檐上落下来的雨水为饮用水,为此每年秋冬都要认真地清理屋顶,补齐瓦片,这是家里的一件大事。而河溪里的水只是用来生活洗涤、浇灌农作物的。古人认为,天“雨”是阳水,是无根水,称之为“喝天水”,而河溪是阴水,通常用于洗涤。
所谓“春风化雨”,出自《孟子·尽心上》:“孟子曰:君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”是指春天是万物生发的季节,春日的和风细雨对草木的生长极为有利。譬喻用适时有效的方式方法来教书育人。
积云降雨是最常见的自然现象。根据时令节气的不同,古人认为积云降雨会随着时令节气的变化,给农作物和人们的身体带来不同的作用。为此,对积云降雨进行了更为细致的划分,春季的雨水贵如油,对万物的生长非常有利,所以称之为“雨”;夏季的雨水经常引发洪涝灾害,所以称之为“水”;秋季的雨水寒冷,如若连日阴雨就会使谷物的种子霉变,让人体受寒,所以称为之“露”;冬季的雨水冰冷,严寒使雨水变成为冰晶,所以称之为“雪”。
《千字文》中的“云腾致雨”,表述的是春天的景象。《千字文》全篇没有“春”字,“书圣”王羲之不可能没有写过“春”字。但是,《千字文》的作者周兴嗣只用了“云腾致雨”暗喻了“春”,反而更突出“雨”与“春”的紧密关系,这仿佛勾勒出一幅无比动人的春景图。
江南人家黛瓦白墙,每到春暖花开之时,
嫰柳依依随风舞,桃红点点映青苔;
淅淅细雨挂窗花,颗颗檐珠敲玉台。
大自然四时循环,季节变换,也让生命形成了的繁育、生长、收藏的进化过程,亿万年如此,没有改变。虽然其间有许多物种消失了,但并没有阻止生命的进化过程,新物种层出不穷,不断地为生命注入新的活力。这就是中华传统哲学中道法自然、天人合一观念的根基。
与君共赏唐代杜甫的诗《春夜喜雨》:
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
“雨”,古字象形为积云降雨的情形。
古时候,江南一带家家户户在屋檐下放置数只大水缸,以接屋顶瓦檐上落下来的雨水为饮用水,为此每年秋冬都要认真地清理屋顶,补齐瓦片,这是家里的一件大事。而河溪里的水只是用来生活洗涤、浇灌农作物的。古人认为,天“雨”是阳水,是无根水,称之为“喝天水”,而河溪是阴水,通常用于洗涤。
所谓“春风化雨”,出自《孟子·尽心上》:“孟子曰:君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”是指春天是万物生发的季节,春日的和风细雨对草木的生长极为有利。譬喻用适时有效的方式方法来教书育人。
积云降雨是最常见的自然现象。根据时令节气的不同,古人认为积云降雨会随着时令节气的变化,给农作物和人们的身体带来不同的作用。为此,对积云降雨进行了更为细致的划分,春季的雨水贵如油,对万物的生长非常有利,所以称之为“雨”;夏季的雨水经常引发洪涝灾害,所以称之为“水”;秋季的雨水寒冷,如若连日阴雨就会使谷物的种子霉变,让人体受寒,所以称为之“露”;冬季的雨水冰冷,严寒使雨水变成为冰晶,所以称之为“雪”。
《千字文》中的“云腾致雨”,表述的是春天的景象。《千字文》全篇没有“春”字,“书圣”王羲之不可能没有写过“春”字。但是,《千字文》的作者周兴嗣只用了“云腾致雨”暗喻了“春”,反而更突出“雨”与“春”的紧密关系,这仿佛勾勒出一幅无比动人的春景图。
江南人家黛瓦白墙,每到春暖花开之时,
嫰柳依依随风舞,桃红点点映青苔;
淅淅细雨挂窗花,颗颗檐珠敲玉台。
大自然四时循环,季节变换,也让生命形成了的繁育、生长、收藏的进化过程,亿万年如此,没有改变。虽然其间有许多物种消失了,但并没有阻止生命的进化过程,新物种层出不穷,不断地为生命注入新的活力。这就是中华传统哲学中道法自然、天人合一观念的根基。
与君共赏唐代杜甫的诗《春夜喜雨》:
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
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