徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
#“这工作不是一般人能干的，甚至可以说，不是人能干的，诸位普通学员，还是回去做老百姓吧，那才是快乐的生活。”#
忍耐和等待
2013年6月20日
市场今复大跌，破2100点，人心涣散，似末日之惶惶。常言的股市终极制胜秘籍——“低买高卖”也常常表现为高的更高，低的更低，令人无所适从。这样的情景经常再现，例如今年以来创业板大涨50%，而主板几乎原地踏步，当下的市场似在默认50倍市盈率的创业板应该继续上行，而5倍的蓝筹应继续下挫。此中的对错与否，历史终将揭晓答案。
小时候常看京剧《沙家浜》，却不知道沙家浜镇在常熟境内。近日好友盛情，在虞山脚下幽静雅致的石梅园里，三五相聚小酌。北方的石榴树刚结出花蕾，江南的却已一片火红。与喜欢的人在一起，花间一壶酒，契阔谈宴，应该是人生中最为快意的事了。
谈及投资以及普通人如何投资成功的话题，我想这答案实际已经存在在人们司空见惯的生活中，反观自己即可，根本无须四处寻找。例如，过去的10年买房子的人几乎都赚了，买股票的几乎都亏了，这种截然相反的命运经常发生在同一个人身上。就所见而言，几乎从未有人用100万元买的房子，在房价跌到90万元的时候卖出，但同一个人用10元买的股票在跌到9元时却会斩仓，美其名曰“止损”。
分析其间的不同，在买房时人们的标准为是否物有所值，而在买股票的问题上却变成了趋势投资者。这样的例子举不胜举，只是反躬自省的人并不多。
有人经常问起公司名字“金石致远”是何意？实际上，“金石”相关的成语有“锲而不舍，金石可镂”“精诚所至，金石为开”，讲的是忍耐；“致远”相关的成语是“宁静致远”，讲的是“等待”。投资过程的绝大部分是在忍耐与等待中度过的，投资实际上是一个关于忍耐和等待的时间故事。
巴菲特说“我用屁股赚的钱多过用脑袋赚的钱”讲的也是时间。如果仅仅是需要时间，此间的过程被称为“等待”，如果这期间遇到困难与波折，则被称为“忍耐”。没有谁的成功是白来的。
近日被媒体问及：“普通人如何才能投资成功？”令我想起16年前在《中华工商时报》曾刊登过访谈文章《普通投资者有机会干得更好》，当时有朋友看后指出：“能做到你所要求的那样实际上已经不是普通人了。”他说得对！我在今年初的年度总结中写道：“普通的人只应该得到普通的结果，无所谓的人也不应该有成功的报偿。”
《明朝那些事儿》中“名将是怎样炼成的”一段对于普通人做了非常精彩的建议，作者当年明月总结道：“这工作不是一般人能干的，甚至可以说，不是人能干的，诸位普通学员，还是回去做老百姓吧，那才是快乐的生活。”
在别人不努力时努力，在别人不忍耐时忍耐，在别人绝望时坚强，由普通人变成不普通的人，才有成功的可能。用《基度山伯爵》中的话来结束吧，即“人类的一切智慧都蕴含在这四个字之中：等待、希望。”
重读《一个投资家的20年》杨天南 著
〖在别人不努力时努力，在别人不忍耐时忍耐，在别人绝望时坚强，由普通人变成不普通的人，才有成功的可能。〗
$贵州茅台 sh600519$
$腾讯控股 hk00700$
$格力电器 sz000651$
忍耐和等待
2013年6月20日
市场今复大跌，破2100点，人心涣散，似末日之惶惶。常言的股市终极制胜秘籍——“低买高卖”也常常表现为高的更高，低的更低，令人无所适从。这样的情景经常再现，例如今年以来创业板大涨50%，而主板几乎原地踏步，当下的市场似在默认50倍市盈率的创业板应该继续上行，而5倍的蓝筹应继续下挫。此中的对错与否，历史终将揭晓答案。
小时候常看京剧《沙家浜》，却不知道沙家浜镇在常熟境内。近日好友盛情，在虞山脚下幽静雅致的石梅园里，三五相聚小酌。北方的石榴树刚结出花蕾，江南的却已一片火红。与喜欢的人在一起，花间一壶酒，契阔谈宴，应该是人生中最为快意的事了。
谈及投资以及普通人如何投资成功的话题，我想这答案实际已经存在在人们司空见惯的生活中，反观自己即可，根本无须四处寻找。例如，过去的10年买房子的人几乎都赚了，买股票的几乎都亏了，这种截然相反的命运经常发生在同一个人身上。就所见而言，几乎从未有人用100万元买的房子，在房价跌到90万元的时候卖出，但同一个人用10元买的股票在跌到9元时却会斩仓，美其名曰“止损”。
分析其间的不同，在买房时人们的标准为是否物有所值，而在买股票的问题上却变成了趋势投资者。这样的例子举不胜举，只是反躬自省的人并不多。
有人经常问起公司名字“金石致远”是何意？实际上，“金石”相关的成语有“锲而不舍，金石可镂”“精诚所至，金石为开”，讲的是忍耐；“致远”相关的成语是“宁静致远”，讲的是“等待”。投资过程的绝大部分是在忍耐与等待中度过的，投资实际上是一个关于忍耐和等待的时间故事。
巴菲特说“我用屁股赚的钱多过用脑袋赚的钱”讲的也是时间。如果仅仅是需要时间，此间的过程被称为“等待”，如果这期间遇到困难与波折，则被称为“忍耐”。没有谁的成功是白来的。
近日被媒体问及：“普通人如何才能投资成功？”令我想起16年前在《中华工商时报》曾刊登过访谈文章《普通投资者有机会干得更好》，当时有朋友看后指出：“能做到你所要求的那样实际上已经不是普通人了。”他说得对！我在今年初的年度总结中写道：“普通的人只应该得到普通的结果，无所谓的人也不应该有成功的报偿。”
《明朝那些事儿》中“名将是怎样炼成的”一段对于普通人做了非常精彩的建议，作者当年明月总结道：“这工作不是一般人能干的，甚至可以说，不是人能干的，诸位普通学员，还是回去做老百姓吧，那才是快乐的生活。”
在别人不努力时努力，在别人不忍耐时忍耐，在别人绝望时坚强，由普通人变成不普通的人，才有成功的可能。用《基度山伯爵》中的话来结束吧，即“人类的一切智慧都蕴含在这四个字之中：等待、希望。”
重读《一个投资家的20年》杨天南 著
〖在别人不努力时努力，在别人不忍耐时忍耐，在别人绝望时坚强，由普通人变成不普通的人，才有成功的可能。〗
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莆田鞋是否一眼假
其实莆田鞋可分为两个方面，就暂时把它们称为“明面”和“暗面”
而大家所熟知的一面呢，就是暗面，也就是所谓的莆田仿鞋，正是因为暗面中的低端产品，才把这座城市给搞得臭名昭著。
大家有没有考虑过，为何莆田会有这么多的仿鞋？其实正是因为当地比较厚实的“底蕴”，也就是那里一直以来都是各种顶级品牌的代工厂，比如NK、AD这些大品牌。正品代工厂就是莆田的“明面”。
以下会分成几个方面来进行讨论，为了论证莆田鞋并非一眼假，所以会先介绍莆田的正品代工厂部分，然后再来介绍“暗面”。
莆田的正品代工厂（例：Nike）
介绍：Nike在中国的运动鞋制造工厂主要集中：华南地区和东南沿海地区，比较有代表性的是福建大丰集团旗下的多家鞋类制造厂以及山东省青岛的泰光鞋业集团。
这些大型的生产工厂和散落在中国其他地区的Nike制造厂所生产的Nike运动鞋，占了Nike在全世界球鞋市场的90%以上。与此同时，Nike所有的高端产品产线也都集中在中国的工厂。
所以Nike在莆田地区的厂主要有：
1.莆田荔丰鞋业，位置：福建省莆田市涵江区梧塘镇，隶属于福建大丰鞋业，生产品种主要以SHOX系列、复古系列、篮球鞋系列为主。
2.莆田新荔丰（跟荔丰一样），位置：涵江梧塘镇，隶属于福建大丰集团，生产品种主要以复古系列、SHOX系列、篮球鞋系列为主。
或许会有人觉得这是在胡说八道，那就拿其中一款Nike来举例子吧。是
这双鞋是陈冠希的clot和nike的联名，你或许认识这双鞋，但知道它的产地来自于哪里吗？是来自于莆田新荔丰（看生产工厂从Nike鞋标右上角的小字母就可看出）
这样的例子有很多，如果你最近买有买过Nike的正品鞋子，那么这几乎是离不开莆田的几个工厂的。而正是因为莆田的正品代工厂的技术实力好，才吱声了这么多仿造正品鞋子的工厂。
莆田鞋的暗面
正是因为莆田的正品代工厂的实力过硬，所以才有很多人打了歪主意，仿制正品鞋。因为制作的大部分假鞋很多都是质量很垃圾的，所以很多被坑过的消费者都对莆田是望而却步的态度，而这就是莆田这个城市被他们搞得恶臭的原因。
高端莆田鞋
既然有垃圾做工的莆田鞋，那么就有高端的，毕竟要不是技术过硬，那些大品牌也不会找莆田的代工厂做鞋子。只是这些高端的莆田假鞋，是很多人接触不到的，因为价格并不便宜，很多人都抱着一种既然买假鞋何必买这么贵的心态直接pass掉了这一类的鞋子。
莆田鞋子和正品无区别，做的好的都能过验证？
对于这个问题，只能说那些小代理还真敢说，很多本地批发的都不敢这么说，毕竟批发就赚20-30左右，他们要是这样说的话，会导致大量退货，最后一毛都赚不到。在莆田本地做生意，诚信是很重要的，他们如果满嘴的稳拿，在本地是不受待见的。
对于这种骗术，虽然大家都知道很无脑，但确实是有人上当的，毕竟大家都向往着美好，都很贪婪，都想着这种好事说不定真的会发生在自己的身上，于是就直接购买了，而事实是，到手之后他们才知道自己被骗的有多惨。
那么退一步来说，即使他们的鞋真的和正品没差，为什么没当正品去卖呢？那样利润可以翻好几十倍，他们没拿去卖获取更高的利益，那自然就是货没自己吹的这么牛了。
所以看到这种吹得很厉害的，想都不要想，直接拉黑吧！
最后来讲一下实际的莆田鞋
莆田鞋与正品肯定是有区别的，但高端的莆田鞋和正品的差距还是很小的，鞋身基本没毛病，一般的问题是出现在鞋盒和鞋标上。
要记住，高端的鞋外形上可以做到以假乱真，但是鞋标和鞋盒是绝对不可能做到一样的。
丹东
其实莆田鞋可分为两个方面，就暂时把它们称为“明面”和“暗面”
而大家所熟知的一面呢，就是暗面，也就是所谓的莆田仿鞋，正是因为暗面中的低端产品，才把这座城市给搞得臭名昭著。
大家有没有考虑过，为何莆田会有这么多的仿鞋？其实正是因为当地比较厚实的“底蕴”，也就是那里一直以来都是各种顶级品牌的代工厂，比如NK、AD这些大品牌。正品代工厂就是莆田的“明面”。
以下会分成几个方面来进行讨论，为了论证莆田鞋并非一眼假，所以会先介绍莆田的正品代工厂部分，然后再来介绍“暗面”。
莆田的正品代工厂（例：Nike）
介绍：Nike在中国的运动鞋制造工厂主要集中：华南地区和东南沿海地区，比较有代表性的是福建大丰集团旗下的多家鞋类制造厂以及山东省青岛的泰光鞋业集团。
这些大型的生产工厂和散落在中国其他地区的Nike制造厂所生产的Nike运动鞋，占了Nike在全世界球鞋市场的90%以上。与此同时，Nike所有的高端产品产线也都集中在中国的工厂。
所以Nike在莆田地区的厂主要有：
1.莆田荔丰鞋业，位置：福建省莆田市涵江区梧塘镇，隶属于福建大丰鞋业，生产品种主要以SHOX系列、复古系列、篮球鞋系列为主。
2.莆田新荔丰（跟荔丰一样），位置：涵江梧塘镇，隶属于福建大丰集团，生产品种主要以复古系列、SHOX系列、篮球鞋系列为主。
或许会有人觉得这是在胡说八道，那就拿其中一款Nike来举例子吧。是
这双鞋是陈冠希的clot和nike的联名，你或许认识这双鞋，但知道它的产地来自于哪里吗？是来自于莆田新荔丰（看生产工厂从Nike鞋标右上角的小字母就可看出）
这样的例子有很多，如果你最近买有买过Nike的正品鞋子，那么这几乎是离不开莆田的几个工厂的。而正是因为莆田的正品代工厂的技术实力好，才吱声了这么多仿造正品鞋子的工厂。
莆田鞋的暗面
正是因为莆田的正品代工厂的实力过硬，所以才有很多人打了歪主意，仿制正品鞋。因为制作的大部分假鞋很多都是质量很垃圾的，所以很多被坑过的消费者都对莆田是望而却步的态度，而这就是莆田这个城市被他们搞得恶臭的原因。
高端莆田鞋
既然有垃圾做工的莆田鞋，那么就有高端的，毕竟要不是技术过硬，那些大品牌也不会找莆田的代工厂做鞋子。只是这些高端的莆田假鞋，是很多人接触不到的，因为价格并不便宜，很多人都抱着一种既然买假鞋何必买这么贵的心态直接pass掉了这一类的鞋子。
莆田鞋子和正品无区别，做的好的都能过验证？
对于这个问题，只能说那些小代理还真敢说，很多本地批发的都不敢这么说，毕竟批发就赚20-30左右，他们要是这样说的话，会导致大量退货，最后一毛都赚不到。在莆田本地做生意，诚信是很重要的，他们如果满嘴的稳拿，在本地是不受待见的。
对于这种骗术，虽然大家都知道很无脑，但确实是有人上当的，毕竟大家都向往着美好，都很贪婪，都想着这种好事说不定真的会发生在自己的身上，于是就直接购买了，而事实是，到手之后他们才知道自己被骗的有多惨。
那么退一步来说，即使他们的鞋真的和正品没差，为什么没当正品去卖呢？那样利润可以翻好几十倍，他们没拿去卖获取更高的利益，那自然就是货没自己吹的这么牛了。
所以看到这种吹得很厉害的，想都不要想，直接拉黑吧！
最后来讲一下实际的莆田鞋
莆田鞋与正品肯定是有区别的，但高端的莆田鞋和正品的差距还是很小的，鞋身基本没毛病，一般的问题是出现在鞋盒和鞋标上。
要记住，高端的鞋外形上可以做到以假乱真，但是鞋标和鞋盒是绝对不可能做到一样的。
丹东
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