万善同归集卷第六（三十二）

　　问：所修万善。以何为根本乎。

答：一切理事。以心为本。约理者。经云。观一切法即心自性。成就慧身。不由他悟。此以真如观真实心为本。约事者。经云。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉从生。无法而不造。此以心识观缘虑心为本。真实心为体。缘虑心为用。用即心生灭门。体即心真如门。约体用分二。惟是一心。即体之用。用不离体。即用之体。体不离用。开合虽殊真性不动。

《无常经》中有言：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”《礼记·祭义》中有一句话说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”心决定性，叫心性；性决定命，叫性命；命决定运，叫命运；运决定气，叫运气；气决定色，叫气色；色决定相，叫相貌。《觉林菩萨偈》有言：“心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”我们心里装着敬、爱、慈，那么我们的面容便会和善；反之，若是装满怨、憎、恶，则会面露狰狞。

现在的你只代表过去，而以后的你什么样子将由现在和你的心境所决定。所以，要养脸，先养心。

《金刚经》说，“信心清净，则生实相”。

“心善则貌美，心恶则面丑”，要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。 https://t.cn/RXnNvO8

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譬如工画师，分布诸彩色，
虚妄取异相，大种无差别。
大种中无色，色中无大种，
亦不离大种，而有色可得。
心中无彩画，彩画中无心，
然不离于心，有彩画可得。
彼心恒不住，无量难思议，
示现一切色，各各不相知。
譬如工画师，不能知自心，
而由心故画，诸法性如是。
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉丛生，无法而不造。
如心佛亦尔，如佛众生然，
应知佛与心，体性皆无尽。
若人知心行，普造诸世间，
是人则见佛，了佛真实性。
心不住于身，身亦不住心，
而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。
~~~~~觉林菩萨偈《地藏菩萨本愿经》