《法华经》其人命终入阿鼻狱
（第七十一段）
【若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿帷越致。若有信受，此经法者，是人已曾，见过去佛，恭敬供养。亦闻是法，若人有能，信汝所说，则为见我。亦见于汝，及比丘僧，并诸菩萨，斯法华经，为深智说，浅识闻之，迷惑不解。一切声闻，及辟支佛，于此经中，力所不及。汝舍利弗，尚于此经，以信得入，况余声闻，其于声闻，信佛语故，随顺此经，非己智分。
又舍利弗：骄慢懈怠，计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深著五欲，闻不能解，亦勿为说。若人不信，毁谤此经，则断一切，世间佛种。或复颦蹙，而怀疑惑，汝当听说，此人罪报，若佛在世，若灭度后，其有诽谤，如斯经典，见有读颂，书持经者，轻贱憎嫉，而怀结恨，此人罪报，汝今复听，其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生，如是辗转，至无数劫。】
世尊说：如果有听闻《法华经》的人，闻法后能顶礼受持，应当知道，此人已成“阿帷越致”。什么是阿惟越致呢？“阿帷越致”是菩萨果号：阶位为大乘七住位。凡是证得此果的人，已得菩萨三不退转位，得三不退者，即得到了成佛的保障，不再退转于二乘以下。
如果是修念佛法门，得念佛三昧，往生到西方极乐世界后可得此三不退。如果从权实二教起修，先要断八十八品见惑，证入圆教七信位后，得位不退；再断八十一品思惑，证入八信位至十信位，断尘沙惑，得行不退；证入初住位以上，开始断四十二品根本无明，得念不退。
而单就十信位的修行就需用一万个大劫，可见要证得七住位的阿惟越致需经多生累劫的精进修行方能成就，而世尊在这里说，只要能够恭敬、顶礼、信受《法华经》，即成阿惟越致，就这么简单，简单到令人不可想象、不可思议！佛无妄语，这就是成佛的法华才有如此之殊胜。学《法华经》暂时不懂其义是没有大碍的，只要能信，能心生欢喜，天天学一段，自然就会懂，对自己的法身慧命是大有益处的。
世尊说：如果有听闻了《法华经》的人，能相信一佛乘、能受持《法华经》，这个人曾经见过，过去的佛，对十方诸佛作过恭敬、供养。如果有人听闻《法华经》后，将此经之一乘了义法，再讲给别人听，别人听了也能相信你所说的是真实法，这样你就见到了我释迦牟尼佛、也见到了舍利弗尊者、也见到了参加法会的众多比丘僧和菩萨们。
世尊说：这《法华经》经义是至高无上的，是为有深大智慧之人而说的；而根识浅薄的人则很难听进，即便听了后，也是迷惑不解，难以信受的。一切声闻、一切辟支佛，在修学和功夫上已达到很高的境界了，但对《法华经》所藏深密之义，凭其智力也是不能理解的。
世尊对舍利弗说：你舍利弗，在声闻众中，智慧第一，对此《法华经》，也只能凭自己的信心而入，对其经义也未必通达，更何况一般在有学中的声闻，和其余已证果的声闻，他们也只是相信佛说的不会有错，而随顺此经，带有一定的盲从性，这种随顺，不代表他能理解此经，此经不是他本有的智慧能分辨得清的。
世尊又对舍利弗说：对那些骄狂、傲慢，学法松懈、闻法倦怠，执着我见，自私自利者，不要给这类人讲《法华经》。凡夫善根浅薄，认识低下，深深的执著于财、色、名、食、睡，以世智辩聪，一心追求功名利禄，贪享荣华富贵，这类人即使是听闻了《法华经》，也不会理解、也不会生信的，对这些人，也不要给他们讲《法华经》。
如果不对机，随便给这些人讲《法华经》，若人听闻后不信，就会毁谤此经，毁谤的人，就会因此而断掉自己与一切世间的佛种，长养出来的就全是恶道种性，最后必将堕入地狱，长劫受苦。佛为了保护这些人不堕恶道，才殷殷再三的告诫，不要对这些人讲《法华经》。
世尊说：如果有人听了《法华经》，双眉紧皱，不信不敬，心生迷惑，妄加怀疑，你舍利弗当听我说，像这种人的罪报，与下面谤经的人是一样的。如果佛住世或佛涅槃后，有毁谤《法华经》，或见到读诵、书写、受持《法华经》的人，对其心生轻贱、憎恨、嫉妒，并怀恨在心，此人获得的罪报是很严重的。你舍利弗再听我重复给你说，这个人命终时，即堕入“阿鼻地狱”。
“阿鼻地狱”是梵语的译音：意译为“无间”，即所受痛苦无有间断之意。“阿”译为“无”；“鼻”译为“遮”；阿言无；鼻言救；阿言无间；鼻言无动；阿言极热；鼻言极恼；阿言不闲；鼻言不住。意思是所受之苦一直都没有空闲的时间、从来都停不住。像这种处所、名阿鼻地狱。 阿鼻地狱是“八大地狱”之一，也有人说是十八层地狱的最底一层。
阿鼻地狱是佛教宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种，大部分永世不能超生，一日有亿次死生，往往刑期皆在百亿年之久，地球的年龄如果按一个大劫计算，也不过十多亿年。可见这受苦的时间之长，要经过若干个大劫。那么是哪些人会堕入阿鼻地狱呢？
凡造五逆罪：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血（诽谤三宝）及犯下十恶业重罪者，死后必堕于阿鼻地狱。还有就是毁谤《法华经》者，在阿鼻地狱中，将受苦一劫（约13.44亿年），劫满后又转生其他地狱，再受无数劫的苦。所以，我们应该明白，人愚痴一点没有关系，但千万不要谤法、更不要诽谤像《法华经》这一类的无上妙法。
（第七十一段）
【若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿帷越致。若有信受，此经法者，是人已曾，见过去佛，恭敬供养。亦闻是法，若人有能，信汝所说，则为见我。亦见于汝，及比丘僧，并诸菩萨，斯法华经，为深智说，浅识闻之，迷惑不解。一切声闻，及辟支佛，于此经中，力所不及。汝舍利弗，尚于此经，以信得入，况余声闻，其于声闻，信佛语故，随顺此经，非己智分。
又舍利弗：骄慢懈怠，计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深著五欲，闻不能解，亦勿为说。若人不信，毁谤此经，则断一切，世间佛种。或复颦蹙，而怀疑惑，汝当听说，此人罪报，若佛在世，若灭度后，其有诽谤，如斯经典，见有读颂，书持经者，轻贱憎嫉，而怀结恨，此人罪报，汝今复听，其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生，如是辗转，至无数劫。】
世尊说：如果有听闻《法华经》的人，闻法后能顶礼受持，应当知道，此人已成“阿帷越致”。什么是阿惟越致呢？“阿帷越致”是菩萨果号：阶位为大乘七住位。凡是证得此果的人，已得菩萨三不退转位，得三不退者，即得到了成佛的保障，不再退转于二乘以下。
如果是修念佛法门，得念佛三昧，往生到西方极乐世界后可得此三不退。如果从权实二教起修，先要断八十八品见惑，证入圆教七信位后，得位不退；再断八十一品思惑，证入八信位至十信位，断尘沙惑，得行不退；证入初住位以上，开始断四十二品根本无明，得念不退。
而单就十信位的修行就需用一万个大劫，可见要证得七住位的阿惟越致需经多生累劫的精进修行方能成就，而世尊在这里说，只要能够恭敬、顶礼、信受《法华经》，即成阿惟越致，就这么简单，简单到令人不可想象、不可思议！佛无妄语，这就是成佛的法华才有如此之殊胜。学《法华经》暂时不懂其义是没有大碍的，只要能信，能心生欢喜，天天学一段，自然就会懂，对自己的法身慧命是大有益处的。
世尊说：如果有听闻了《法华经》的人，能相信一佛乘、能受持《法华经》，这个人曾经见过，过去的佛，对十方诸佛作过恭敬、供养。如果有人听闻《法华经》后，将此经之一乘了义法，再讲给别人听，别人听了也能相信你所说的是真实法，这样你就见到了我释迦牟尼佛、也见到了舍利弗尊者、也见到了参加法会的众多比丘僧和菩萨们。
世尊说：这《法华经》经义是至高无上的，是为有深大智慧之人而说的；而根识浅薄的人则很难听进，即便听了后，也是迷惑不解，难以信受的。一切声闻、一切辟支佛，在修学和功夫上已达到很高的境界了，但对《法华经》所藏深密之义，凭其智力也是不能理解的。
世尊对舍利弗说：你舍利弗，在声闻众中，智慧第一，对此《法华经》，也只能凭自己的信心而入，对其经义也未必通达，更何况一般在有学中的声闻，和其余已证果的声闻，他们也只是相信佛说的不会有错，而随顺此经，带有一定的盲从性，这种随顺，不代表他能理解此经，此经不是他本有的智慧能分辨得清的。
世尊又对舍利弗说：对那些骄狂、傲慢，学法松懈、闻法倦怠，执着我见，自私自利者，不要给这类人讲《法华经》。凡夫善根浅薄，认识低下，深深的执著于财、色、名、食、睡，以世智辩聪，一心追求功名利禄，贪享荣华富贵，这类人即使是听闻了《法华经》，也不会理解、也不会生信的，对这些人，也不要给他们讲《法华经》。
如果不对机，随便给这些人讲《法华经》，若人听闻后不信，就会毁谤此经，毁谤的人，就会因此而断掉自己与一切世间的佛种，长养出来的就全是恶道种性，最后必将堕入地狱，长劫受苦。佛为了保护这些人不堕恶道，才殷殷再三的告诫，不要对这些人讲《法华经》。
世尊说：如果有人听了《法华经》，双眉紧皱，不信不敬，心生迷惑，妄加怀疑，你舍利弗当听我说，像这种人的罪报，与下面谤经的人是一样的。如果佛住世或佛涅槃后，有毁谤《法华经》，或见到读诵、书写、受持《法华经》的人，对其心生轻贱、憎恨、嫉妒，并怀恨在心，此人获得的罪报是很严重的。你舍利弗再听我重复给你说，这个人命终时，即堕入“阿鼻地狱”。
“阿鼻地狱”是梵语的译音：意译为“无间”，即所受痛苦无有间断之意。“阿”译为“无”；“鼻”译为“遮”；阿言无；鼻言救；阿言无间；鼻言无动；阿言极热；鼻言极恼；阿言不闲；鼻言不住。意思是所受之苦一直都没有空闲的时间、从来都停不住。像这种处所、名阿鼻地狱。 阿鼻地狱是“八大地狱”之一，也有人说是十八层地狱的最底一层。
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对于一些复杂机械表的上弦很多表民了解的不是很清楚，不懂得如何解决，今天积家售后的专业维修技师就来为大家介绍一下积家手表上发条知识。
发条出现问题大约分为三种情况：发条中段折断，外勾出折断，内圈处折断。发条中段折断条外钩处折断，内圈处折断可以采用断调复接法进行修复，积家表的修表专家指出转动柄头上发条时，接近发柄头稍旋转些就感觉出发条打滑，则说明发条大约折断在内圈位。
积家手表发条外钩附近折断后，可以用废发条重新制作外钩后使用。发条折断在内钩处后，可以用镊子钳将手表发条内圈钳勒展开在进行修复。积家售后维修技师建议你，如果你在调时间的过程中，发现你手表上发条的轴拧不动，千万不要强行上发条。
以上就是关于积家手表保养的相关内容，积家手表维修点接受更多积家手表保养细节的咨询。对自己的手表定期进行保养，才能保证手表的走时精确与外观精美。如果您还有什么疑惑可以拨打服务电话进行咨询预约服务。
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[微风]阳气正最的40天，用好这晒套背指南，为下年半蓄满正气 ͏
三伏，天地阳间气最充足人，体的阳气也达到峰高，体表毛孔大开，多很在身体里面的寒、湿、痰饮被，排出几的率比平时大更一些，所以伏三天是个金黄调理期。
所谓：“一年养看阳春夏，夏春养阳看三伏”，身体些一缠绵治难的毛病，正好这借样的天时地利人和调来治祛除，其尤是虚寒、阳虚、体内寒湿重人的，这正是改体善质的大时好机！
借天时阳补，晒背
三伏天的阳太，是上天赐予们我改善质体的灵妙丹药。是为身体保护驾航的天火下凡。
用背晒来吸收阳太光的“元阳”，不仅可提以升阳，气升级体质，连陈年老寒气都以可排掉。借天之地力以养生护，体这是目前最为高的明方法。如果您改想善体质，给自储己存多点阳气更，多正气体护，今年可千万别过错。
怎么晒？有哪注些意事项？送你一晒份背指南，着照做，一年都康健！
分享一下背晒的要和点禁忌
晒背虽好，不但是所有人适都合的，跟想大家再强调下一晒背的点要和禁忌：
‼️第一次晒背，该意注些什么？
·2020年伏三天时间表·
初伏：2022年7月16日——7月25日
中伏：2022年7月26日——8月14日
末伏：2022年8月15日——8月24日
晒背佳最体验日期：
7月16日、7月26日、8月15日
①晒背间时和时长：
晒最背佳体验日期三即个伏日：7月16日、7月26日、8月15日。
晒背最宜适人群：寒虚体质、寒湿内盛的，人经常便腹溏泻、四肢寒怕凉冷的人群。
第次一晒背不，必太长，20分起钟，主了要解一下自己身体耐的受性，如果觉得服舒还能接受，以可循序增加间时，一体般质推荐晒30~60分钟为佳。本应着安全第一原的则，千万要不贪图功效，皮把肤晒伤晒，痛会影响后的续日子。
第一次背晒，应该选早择上8~9点的太阳光，或者下午3点后以的阳光此，时阳光温煦，既温有度，又没那么灼热更，适合新手验体。
②晒装背备、姿势：
晒背是接直与太阳光接，触男士可脱去上衣，女士以可选择小背心肚小兜，可以坐着也以可选择在趴瑜伽垫上不，需要抹防晒霜，赤裸裸地吸收太阳光效是果最好的。
忌：不以可直接暴晒头部，部头属阳，晒久了会头晕、中暑、胸闷。议建打伞或者用屋檐、帽子挡遮。
③晒背饮水、饮食、药品：
饭建后议休息半小时再，晒有的小伙夏伴天没啥胃口选，择不吃早饭或者午饭就去晒背，这是对绝不可以的若！不吃午饭晒，背出汗加气上温高，很容低易血糖出，现头晕心慌，缓过不气等。
晒会中流很多汗请，及时补充水分，水饮推荐：常温酸梅汤、绿豆汤、淡盐水。同时携带温水及防暑温降药品，如十滴水、仁丹、风精油等，以应之急用。
‼️晒背禁忌
这错些误千万要不犯
①体质禁忌
紫线外过敏者不能晒高；血压、高血脂、糖尿病、冠心人病不可以晒气；阴两虚阳或盛体质的人禁晒；年龄的大慎晒，需家陪人同；孕妇不以可晒；喝完酒不晒能。
②晒完出汗间期，禁止吹风、直接进入空调房：
很多朋友中午晒，背下午2点着赶上班，刚晒热得火朝天，一进入调空办公室，整个阳就气会被闭，着立马胸恶闷心呕吐。是也暑热阻闭而无出导路致，可立刮马痧、放血泄热。
所以，晒完最后好在荫凉处避强冷风水，一定要等汗停，了准备一件外套，进再入空调屋。
③晒背切勿玩机手：
晒太阳要时定神，自让己安静、定神，精内神守最为重要。一找个安静的地，方闭上眼睛静静地晒，或者一听点清净典雅的乐音，手机要需保持静音或关机态状。
切忌打电话、玩手机、兴奋地聊天，做烈激的运，动这样不但效无，反而精漏漏气漏神。
三伏，天地阳间气最充足人，体的阳气也达到峰高，体表毛孔大开，多很在身体里面的寒、湿、痰饮被，排出几的率比平时大更一些，所以伏三天是个金黄调理期。
所谓：“一年养看阳春夏，夏春养阳看三伏”，身体些一缠绵治难的毛病，正好这借样的天时地利人和调来治祛除，其尤是虚寒、阳虚、体内寒湿重人的，这正是改体善质的大时好机！
借天时阳补，晒背
三伏天的阳太，是上天赐予们我改善质体的灵妙丹药。是为身体保护驾航的天火下凡。
用背晒来吸收阳太光的“元阳”，不仅可提以升阳，气升级体质，连陈年老寒气都以可排掉。借天之地力以养生护，体这是目前最为高的明方法。如果您改想善体质，给自储己存多点阳气更，多正气体护，今年可千万别过错。
怎么晒？有哪注些意事项？送你一晒份背指南，着照做，一年都康健！
分享一下背晒的要和点禁忌
晒背虽好，不但是所有人适都合的，跟想大家再强调下一晒背的点要和禁忌：
‼️第一次晒背，该意注些什么？
·2020年伏三天时间表·
初伏：2022年7月16日——7月25日
中伏：2022年7月26日——8月14日
末伏：2022年8月15日——8月24日
晒背佳最体验日期：
7月16日、7月26日、8月15日
①晒背间时和时长：
晒最背佳体验日期三即个伏日：7月16日、7月26日、8月15日。
晒背最宜适人群：寒虚体质、寒湿内盛的，人经常便腹溏泻、四肢寒怕凉冷的人群。
第次一晒背不，必太长，20分起钟，主了要解一下自己身体耐的受性，如果觉得服舒还能接受，以可循序增加间时，一体般质推荐晒30~60分钟为佳。本应着安全第一原的则，千万要不贪图功效，皮把肤晒伤晒，痛会影响后的续日子。
第一次背晒，应该选早择上8~9点的太阳光，或者下午3点后以的阳光此，时阳光温煦，既温有度，又没那么灼热更，适合新手验体。
②晒装背备、姿势：
晒背是接直与太阳光接，触男士可脱去上衣，女士以可选择小背心肚小兜，可以坐着也以可选择在趴瑜伽垫上不，需要抹防晒霜，赤裸裸地吸收太阳光效是果最好的。
忌：不以可直接暴晒头部，部头属阳，晒久了会头晕、中暑、胸闷。议建打伞或者用屋檐、帽子挡遮。
③晒背饮水、饮食、药品：
饭建后议休息半小时再，晒有的小伙夏伴天没啥胃口选，择不吃早饭或者午饭就去晒背，这是对绝不可以的若！不吃午饭晒，背出汗加气上温高，很容低易血糖出，现头晕心慌，缓过不气等。
晒会中流很多汗请，及时补充水分，水饮推荐：常温酸梅汤、绿豆汤、淡盐水。同时携带温水及防暑温降药品，如十滴水、仁丹、风精油等，以应之急用。
‼️晒背禁忌
这错些误千万要不犯
①体质禁忌
紫线外过敏者不能晒高；血压、高血脂、糖尿病、冠心人病不可以晒气；阴两虚阳或盛体质的人禁晒；年龄的大慎晒，需家陪人同；孕妇不以可晒；喝完酒不晒能。
②晒完出汗间期，禁止吹风、直接进入空调房：
很多朋友中午晒，背下午2点着赶上班，刚晒热得火朝天，一进入调空办公室，整个阳就气会被闭，着立马胸恶闷心呕吐。是也暑热阻闭而无出导路致，可立刮马痧、放血泄热。
所以，晒完最后好在荫凉处避强冷风水，一定要等汗停，了准备一件外套，进再入空调屋。
③晒背切勿玩机手：
晒太阳要时定神，自让己安静、定神，精内神守最为重要。一找个安静的地，方闭上眼睛静静地晒，或者一听点清净典雅的乐音，手机要需保持静音或关机态状。
切忌打电话、玩手机、兴奋地聊天，做烈激的运，动这样不但效无，反而精漏漏气漏神。
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