何不忘却那些身不由己，归于自然，此刻心是平静的，我仿佛看到了我乘一叶扁舟远行、消逝…把余生寄托于江海。
……………………………旷达又感伤[心]
《临江仙》 宋· 苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身我有，何时忘却营营？
夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

#苏轼#宋有苏轼，乃宋之幸。
苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为"艳科"的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和"自成一家"的创作主张。

自晚唐五代以来,词一直被视为"小道"。而苏轼认为诗词同源，词乃“诗之苗裔”，诗词的艺术本质和表现功能是一致的，为词向诗风靠拢、实现诗词的相互渗透提供了理论据。

苏轼改革词体的方向，是扩大词的功能与开拓词境。他将传统的柔情之词拓展到了豪情之词，让词的表现主体不再囿于情爱。苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，豪放派由此进入奠基阶段。当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”

与苏轼未曾相遇，有幸相逢与词中，也是幸事。分享一二

“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”

——《临江仙·夜归临皋》

在《临江仙·夜归临皋》一词中,由于结尾"小舟从此逝,江海寄余生"两句所表达的弃官归隐之念,以至于第二日喧传子瞻夜作此词,挂冠服江边,拿舟长啸去矣。郡守闻之,惊且惧,以为州失罪人,急命驾往谒。子瞻鼻斯如雷,犹未兴也"。

#分手的决心# 那种平淡中的巨大激情，那种并不带进攻性的诱惑，那种云淡风轻的决绝，那种安定中游移着的一闪而过的不稳定感，都与汤唯本身的气质有着某种程度的契合。

小黄人还是阖家欢，快乐，本来就是最重要的事情。

［长恨此身非我有，何时忘却营营］。。。
夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。