静养灵根，气养神”所谓养“根”就是根本，也就是肾脏。中医学认为：肾为先天之本，内脏的元阴元阳是人体活动的原动力。“静则养根”也就是说，只有在意识清净的条件下，才能有助于肾气的旺盛与收藏，从而使五脏健运。内气充沛，神得以养。故动作矫健。
气养神，练精化气，练气还神。神气足，则虚自去。 《黄帝内经》上古天真论：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。其实也说的使这个意思。何为养神，早期是要守，随着功力的加强，欲望的减少慢慢的能做到神不外驰，也是养神。所以，就有了，住行坐卧皆功课，天涯何处不禪堂之说。其实，能做到心平气和也是养神。（心平气则和，气定神则闲，神清则气爽）

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我们今天学佛做善事， 就是为子孙积福积德。

如善小居士 

人有财富不一定有善终，

人有善心一定会有善终。

看清人间的苦空无常，心无罣碍为心中的永恒。人不检点，等待的是监狱；学佛人不检点，等待的是地狱。管住自己的心就是最好的心态，什么事情看得开、放得下就是开悟。

对世界上的而一切，如果不调查清楚乱作决定，就会吃亏，静能生慧。我们做人要学会了解别人之后才去做决定；要宽容别人，不要把别人记在心中，原谅别人就是给自己的心灵撑起一把伞，挡住别人对你的伤害。

我们今天学佛做善事，

就是为子孙积福积德。

生命短暂才显得珍贵，要知苦开悟，离苦得乐。人的内心存在一种惯于接受别人的施舍给予，忘记用自己的努力获得成功。要记住世界上除了靠自己，没有人能够让你依靠一辈子。很多时候我们对孩子、亲人不了解，对别人的爱不理解，所以才会争吵，菩萨也是这样救我们，对我们付出无尽的爱，但是我们不理解，菩萨说他要“有求必应”，但是很多人不会念经、没有求，所以菩萨说，人间苦是因为我们不理解。因为我们有欲望才得不到平安，多懂点爱，少一点恨，世界才会充满阳光。

学佛人要有气度，

气度代表学佛的进度。

能够忍耐的人是有修养和境界的人。不迷失气，定神闲得大自在，一个大气的人会远离小气，愁苦的阴云从来不会在你的天空当中。

问君哪得清闲在，

谓有佛缘天上来。

要包容自在大气，有大气的人成为脱离俗气的人，很多成功的人就是靠着包容、气量大，凡人和圣人的分别在于对事物的理解和处理。

要在大千世界、芸芸众生当中成为一个高境界的人，就要好好学佛、天天精进，宽容包容所有的人，要爱别人，要用观世音菩萨的慈悲心去感动别人，这样一定会成为人间佛。