做菜时,能这样修炼你的心,就已经是大菩萨心(梦参老和尚)
日常生活之中要“善用其心”
梦参老和尚
我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢?在日常生活当中的例子很多。我们好多女道友在厨房烹饪料理的时候,只是在做炒菜的动作,心里头又怎么跟佛法相结合呢?能不能相结合呢?烹饪料理的时候,你心里头是怎么想的?你发过愿吗?
依照文殊菩萨跟智首菩萨说的“善用其心”,你应该发愿。 我跟好多道友谈论过这个问题,当你做菜时,要发愿说:“我做菜呀,比天上的美味还美妙,不论谁吃了一定会高兴。还有我这道菜,谁吃到了它,病难消除、灾难消除,病苦没有了,身心健康。”
先不说那道菜是不是有这种效用,你能这样修炼你的心,就已经是大菩萨心。 你有没有这样想过?我们多少女道友烹饪料理的时候有这样想过吗?发过这种愿吗?
对我们来讲,吃了我做的这道菜,癌症消失了,不用吃什么药,我的菜就是药。饭菜本身都是药,我们只知道肚子饿了,吃东西可以解饥,还不知道它的妙用:病从口入,也从口出。
你知道吗? 我碰到过这么一位发愿的菩萨,你吃她这份饮食,你的癌症消失了,这是她的加持力啊!因为她的心跟你的心是相通的,这是心的体会。 在日常生活之中要“善用其心”,要跟你的日常生活结合起来。
譬如说我们家庭主妇,在家里得做饭、做菜给全家人吃,这是不是行菩萨道呢?是不是菩提心呢? 如果你认为只是做饭、做菜,围着锅炉转的时候,那就不是菩提心,而是迷惑。
如果你认为这是行菩萨道,你要照顾周围的这些众生;你让他们吃了你做的饭,都能够明白、能够发心,能够没有三灾八难等痛苦;吃了你做的饭能够发了菩提心,渐渐行方便道、行菩萨道,渐渐能够成佛,那么,你做饭就不只是做饭,那是供养众生,乃至使众生都能得度。
日常生活之中要“善用其心”
梦参老和尚
我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢?在日常生活当中的例子很多。我们好多女道友在厨房烹饪料理的时候,只是在做炒菜的动作,心里头又怎么跟佛法相结合呢?能不能相结合呢?烹饪料理的时候,你心里头是怎么想的?你发过愿吗?
依照文殊菩萨跟智首菩萨说的“善用其心”,你应该发愿。 我跟好多道友谈论过这个问题,当你做菜时,要发愿说:“我做菜呀,比天上的美味还美妙,不论谁吃了一定会高兴。还有我这道菜,谁吃到了它,病难消除、灾难消除,病苦没有了,身心健康。”
先不说那道菜是不是有这种效用,你能这样修炼你的心,就已经是大菩萨心。 你有没有这样想过?我们多少女道友烹饪料理的时候有这样想过吗?发过这种愿吗?
对我们来讲,吃了我做的这道菜,癌症消失了,不用吃什么药,我的菜就是药。饭菜本身都是药,我们只知道肚子饿了,吃东西可以解饥,还不知道它的妙用:病从口入,也从口出。
你知道吗? 我碰到过这么一位发愿的菩萨,你吃她这份饮食,你的癌症消失了,这是她的加持力啊!因为她的心跟你的心是相通的,这是心的体会。 在日常生活之中要“善用其心”,要跟你的日常生活结合起来。
譬如说我们家庭主妇,在家里得做饭、做菜给全家人吃,这是不是行菩萨道呢?是不是菩提心呢? 如果你认为只是做饭、做菜,围着锅炉转的时候,那就不是菩提心,而是迷惑。
如果你认为这是行菩萨道,你要照顾周围的这些众生;你让他们吃了你做的饭,都能够明白、能够发心,能够没有三灾八难等痛苦;吃了你做的饭能够发了菩提心,渐渐行方便道、行菩萨道,渐渐能够成佛,那么,你做饭就不只是做饭,那是供养众生,乃至使众生都能得度。
我表哥刚才跟我说他家家政阿姨去打扫卫生发现电饭锅里的饭发霉了,突然想起来我当时去他那儿做了顿饭不会是那天的吧,我做完就飞奔回家了,结果呢,我靠靠靠靠靠,我问他当时我做了一桌子菜你都吃了没,他说“嗷,我吃了啊,不过我只吃了菜”“那你不吃饭吗?我煮了一锅呢!”“你不是说做菜吗?我怎么会知道你会煮饭……”哇,从小一起长大果然一点默契都没有[嘻嘻]
左边是我给自己带的饭(饭盒1100ml巨大),右边是同事点的外卖。为啥我一顿一顿地吃一天天地瘦,她们女孩一人只敢扒两口米饭胖成球。
哪怕一个三明治,你不自己做而是在外面买都有酱汁、芝士,缺肉少菜,更别提自己做菜。
你做菜带去尝一口她们点的,一对比就知道真的是油泡咸菜。
脸上抹再多都没用,真的爱自己从吃进去的东西自己做开始。
哪怕一个三明治,你不自己做而是在外面买都有酱汁、芝士,缺肉少菜,更别提自己做菜。
你做菜带去尝一口她们点的,一对比就知道真的是油泡咸菜。
脸上抹再多都没用,真的爱自己从吃进去的东西自己做开始。
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