人权概念到底是什么，需要反思

其实中国人是是特别善于反思的民族。

中国人在近现代与世界交往过程里，逐步认知到世界与自己如此不同，无论怎么吃亏，多数时候也愿意从自身找原因，把尺度放宽到几千年文明的时间线里看，也不算坏事，至少中国文明是经折腾的。

但近几十年来，中国由于物质差距，而崇尚的西方国家以及他们的制度，很少能让多数中国人考虑反思自己以外的事物，基本上都是以欣赏的眼光，在看待，内省是对自己从来不对外的。

直到2020年，欧美自己的问题，让一部分中国人对西方价值观与社会制度的态度，开始松动，也想思考，对比一下异同和危急情况下，到底谁有优势。

但这种想法还没引起西方国家精英阶层注意，已经在中国自己的国内遭受了直接反对，尤其在掌握着不少话语权的文化人圈子里。

反正，近几十年来，中国人喜欢在任何时候、任何事物上都先反思自己哪里做错了。

我不下结论说这是好是坏。

但这个世界上有个普遍客观事实，就是会说的比会做的更容易获得社会影响力，在进入信息化时代这一点更突出了。

从大多数人根本利益出发，善于让自己反思未必不好，中国人也许这样做更对，总比一点不反思强，起码在现代社会，人民群众的切身利益会有一个防止被彻底无视，生命权利在虚伪价值观下，被随意剥夺的防火墙。

发达国家长期说中国人的人权维护的不好，中国人嘴上反驳，心理上也或多或少有价值观变化，趋于认同，应该更好的保护自己和同胞作为人的各项权利，在知识文化界一波一波的掀起着反思制度的浪潮。

但我们中国人真心理解了现代西方文明关于人权的真谛了吗？可能没有。无论怎么努力，我们还是理亏的一方。

恰巧，新冠病毒疫情爆发后，由于西方国家远超中国的大量感染率和死亡率，我们中国人居然也有资本指责西方国家人权问题了？这大概也是中国人一厢情愿。

这就是我们经常反思自己惯了，却只是从自身文明与常识出发，而没有理解文化制度差异。

中国人有普遍的平民意识，但这不是西方国家人权的概念。中国人在近现代国内革命斗争下，已经打破了意识上的阶级隔阂，把所有人的生命都视作平等的，把个人对自由的选择是置于生命之下的。

多数中国人觉得每个人的生命都是平等的，生命最大，在骨子里认为生命应该是无价的，这是得到中国社会氛围和文化认同的，但换一个阶级已经长期固化的地区或国家，生命就是可以交易的，远不如概念上的人权重要。

比如在西方国家就表现了这种不同，他们的阶级固化是自古以来，从未因社会变革，而如中国这样来了多次社会阶级的重新洗牌，所以不存在人的生命是等价，是平等的人本理念。

西方人权概念的内涵，是打着深深阶级烙印的。人的生命远不如人的自由权利重要。只有这样，才更利于西方现有制度下，社会资源的分配。

在现实的社会操作层面，在西方国家自己的社会内部，个体的生命能否存活，并不在人权概念里占据重要性，而人能感受到自由氛围，观点表达和主张，才是人权里受重视的，无论社会资源占有多少，都能享有同一种价值观，就是最大的人权。

西方人权概念的本质和目的还是统治话术，自由的定义可以是多样性的，政治层面的可操作性很强，而且现实社会里，越有社会地位和财富，才越自由，对每个人的生命而言，生存权却是硬性指标，不存在模糊空间，缺少操作性，所以把生存权贬低、最大限度减除生存权对人的意义，是西方人权概念的要义。

至于说社会财富、生命健康保障，危机面前的存活率，这不是西方人权价值观必须考虑的问题，个体的生命远不如私有财产神圣。一般中国人当然理解不了，因为你从小没接受过这种长期教育，你还在反思自己呢，西方国家根本不需要反思啊。[二哈]

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