在家做的可可卷。第7⃣️次终于成功了别问我为什么。总结:洋人做的东西就是要分量、步骤非常精准(死板)
很想吃茶餐厅蛋挞。经过普通蛋挞王店吃吃,有点不是那么回事…很软糯入口即融,但是有点面粉味
喜欢走老城区散步,一切都和笔者成长年代里的印象很相似。带着零几年味道的楼和街道、还没来得及更新面貌的功办小学、用嘴吆喝着卖水果的三轮车、市场里挂着昏红灯光的菜肉档口…不是说现在不好,只是那个景象里曾经的自己更自我更快乐吧
台风天来临前很闷热,已经有点期待大雨的来临,明天可以在家吃火锅
不想面对离别和现实、我知道一旦投入进去没有什么大不了的。我觉得跟嗅觉疲劳一样,时间久了就麻木了。
很想吃茶餐厅蛋挞。经过普通蛋挞王店吃吃,有点不是那么回事…很软糯入口即融,但是有点面粉味
喜欢走老城区散步,一切都和笔者成长年代里的印象很相似。带着零几年味道的楼和街道、还没来得及更新面貌的功办小学、用嘴吆喝着卖水果的三轮车、市场里挂着昏红灯光的菜肉档口…不是说现在不好,只是那个景象里曾经的自己更自我更快乐吧
台风天来临前很闷热,已经有点期待大雨的来临,明天可以在家吃火锅
不想面对离别和现实、我知道一旦投入进去没有什么大不了的。我觉得跟嗅觉疲劳一样,时间久了就麻木了。
167. 明心见性的菩萨,只要听到大法,即使听不懂,也会深信不疑 ……佛讲是阿惟越致菩萨 楞严经讲记️ ️卷二部分
心现识变妙莲华
明心见性的菩萨,只要听到大法,即使听不懂,也会深信不疑 ,能够对(法华经)产生法喜的人,佛讲是阿惟越致菩萨
️楞严经讲记️
️卷二部分
我曾经与一位法师争执,关于愿身再来的菩萨。他认为愿身再来的菩萨一定就是明心见性;我讲愿身再来的菩萨肯定是明心见性,但是在遇到明师指点之前他还有隔阴之谜,他不一定能显现出明心见性的境界。他说不是。我们正好碰到梦参老和尚——梦参老和尚那个时候九十三岁啊,梦参老和尚肯定地说:
「明心见性的菩萨就是有。怎么样判定?明心见性愿身再来的菩萨,只要听到大法,他即使不懂,也会深信不疑,这就是明心见性的菩萨再来。」这是梦参老和尚给我们的开示。所以一旦听到《法华经》《楞严经》以后,这些人当下一本全知,马上自己这个菩萨的责任感就树立起来。
《法华经》《楞严经》既是明心见性菩萨进修的课程,又是让凡夫从零起步的课程,他是双重含义。我们要知道明心见性再来的菩萨需要用这个《法华经》《楞严经》把这个心发起来,让他知道自己就是明心见性的菩萨。因为他下娑婆世界之前心甘情愿用隔阴之谜把自己的功德、种种的神通隔起来,这样教化众生显得更加自然。
如果说听到,比如说师父打了这个比方相信有来世,你法喜充满,那你跟波斯匿王比一比你就知道你什么等级。再听到「一心三藏」的道理你怎么样法喜充满,你就知道你是什么样的等级。这个我们可以查到标准答案,佛在《法华经》有标准答案。能够对《法华经》产生法喜的人,佛讲是什么?佛讲是阿惟越致菩萨——
阿惟越致菩萨是七地位的菩萨,佛讲是「如来使」,佛讲是给你授记成佛了。
所以《法华经》《楞严经》既是我们进修的课程,又是我们自己印证自己的标准答案。同时我们就要树立我们的信心、明确我们的责任,我们应该怎么办。
#朋友请听好##每天进步一点点##天天向上##为生命呐喊#
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
心现识变妙莲华
明心见性的菩萨,只要听到大法,即使听不懂,也会深信不疑 ,能够对(法华经)产生法喜的人,佛讲是阿惟越致菩萨
️楞严经讲记️
️卷二部分
我曾经与一位法师争执,关于愿身再来的菩萨。他认为愿身再来的菩萨一定就是明心见性;我讲愿身再来的菩萨肯定是明心见性,但是在遇到明师指点之前他还有隔阴之谜,他不一定能显现出明心见性的境界。他说不是。我们正好碰到梦参老和尚——梦参老和尚那个时候九十三岁啊,梦参老和尚肯定地说:
「明心见性的菩萨就是有。怎么样判定?明心见性愿身再来的菩萨,只要听到大法,他即使不懂,也会深信不疑,这就是明心见性的菩萨再来。」这是梦参老和尚给我们的开示。所以一旦听到《法华经》《楞严经》以后,这些人当下一本全知,马上自己这个菩萨的责任感就树立起来。
《法华经》《楞严经》既是明心见性菩萨进修的课程,又是让凡夫从零起步的课程,他是双重含义。我们要知道明心见性再来的菩萨需要用这个《法华经》《楞严经》把这个心发起来,让他知道自己就是明心见性的菩萨。因为他下娑婆世界之前心甘情愿用隔阴之谜把自己的功德、种种的神通隔起来,这样教化众生显得更加自然。
如果说听到,比如说师父打了这个比方相信有来世,你法喜充满,那你跟波斯匿王比一比你就知道你什么等级。再听到「一心三藏」的道理你怎么样法喜充满,你就知道你是什么样的等级。这个我们可以查到标准答案,佛在《法华经》有标准答案。能够对《法华经》产生法喜的人,佛讲是什么?佛讲是阿惟越致菩萨——
阿惟越致菩萨是七地位的菩萨,佛讲是「如来使」,佛讲是给你授记成佛了。
所以《法华经》《楞严经》既是我们进修的课程,又是我们自己印证自己的标准答案。同时我们就要树立我们的信心、明确我们的责任,我们应该怎么办。
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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
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我等与众生 皆共成佛道
#每天阅读# 杨绛:人生的三次觉醒(深度好文)
每晚出品 读书369 2022-08-22 00:00 发表于陕西


读书369
读万卷书,行万里路。读书369,每日陪你听名著/读美文,用读书点亮你的人生。
170篇原创内容
公众号

作者:每晚yebo · 主播:吉米
来源:每晚一卷书(ID:JYXZ89896)
人虽然渺小,但是人能学,人能自我完善。
杨绛:人生的三次觉醒音频:00:0009:58♬点上方绿标可收听369主播朗读音频

杨绛先生百岁那年,曾接受一次采访。
记者问她:“我们应当怎么做,才能变得更好,实现自我价值?”
杨绛先生回答:“人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己。”
在这复杂繁芜的世界里,庸人甘于沉沦,强者寻求自渡。
一个人只有不断淬炼、沉淀,变成更好的自己,你想要的生活才会奔你而来。
01
认识自己
《半山文集》里有这么一句话:
读一百本书,不如把一本书读十遍;读一本书十遍,不如把自己里里外外读一遍。
阅人,真不如阅己。
学者吴学昭,讲述过杨绛先生两则早年的故事。第一个故事发生在1938年,杨绛从英国留学归来,回到上海。当时母校振华中学刚刚重建,老校长王季玉对她非常欣赏,于是开出优渥条件,聘请她担任校长。碍于人情,杨绛勉强答应,承诺任期半年。半年过后,老校长再三挽留,她还是坚决辞去了校长一职。很多朋友都不解:别人求都求不到的职位,怎么你反而不要?杨绛解释说:“我知道自己不是管理的材料,校长之位虽好,长久做下去,却只能误人误己。”她辞了校长一职,随后踏上了自己的文学之路。第二个故事发生在几十年后,《杨绛文集》出版的时候。当时出版社准备大张旗鼓,为她举办作品发布会。杨绛得知后,婉拒了出席的邀请,她说:“我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”在她心中,自己并非什么名人,只是一个纯粹的文字工作者。不管外界怎样喧闹,她都安然地端坐书斋,潜心阅读和写作。中国社科院老院长陈奎元曾评价说:“杨绛先生最令人钦佩的是,无论时代变幻、人世浮沉,她永远知道自己是谁。”正是这份清醒和认识,使得她能够全身心投入文学事业,成为一代大家。听过一句话说:人这一生,最难的是看清自己。这个世界上,每个人都有自己擅长的和不擅长的事物。只有足够了解自己,才能不受外物羁绊,选择最适合的道路,心无旁骛地走下去。一个人最大的醒悟,就是认识自己的能力和价值所在。当你能找对定位,认准方向,你的人生自然能拾级而上,越走越高。
02
洗练自己
看过这样一个故事:有位农夫种下小麦后祈求上帝,希望风调雨顺,不要有天灾虫害。上帝满足了他,那年春季,麦苗长势果然比往年都要好。可等到秋天收割时,农夫发现所有的麦穗全是瘪的。农夫含泪询问上帝,上帝说:“因为你的麦穗,避开了所有的考验。”避开了生活的苦难,自然也就错失了饱满的收获。一粒麦子的成熟,尚且离不开风霜雨雪的磨砺;精彩的人生,更需要在艰难困苦中淬炼。《杨绛传》记载,从1966年起,杨绛先生开始了漫长的人生低谷期。那时,她被剃掉半边头发,遭受很多恶意的人身攻击。等到她到干校时,已年近六十了,还整日被安排干各种粗活,看管过菜园,也刷过污秽的厕所。当时很多人都哭诉自己遭遇的不幸,杨绛先生却从未抱怨,反而在逆境中磨砺自己,不断精进。在那样的环境里,她也没有丢下热爱的文学事业。扫厕所的时候,她就在厕所里读几页书;被关在房子里面,就在心里背几首古诗。更重要的是,她仍然坚持翻译先前未完成的《堂吉诃德》。每天她都会忙里偷闲,坐在小马扎上,一边自学西班牙语,一边翻译,最终完成了这部八卷本的经典译著。正如她所言:
一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得越细,香得愈浓烈。
越是艰难处,越是修行时。
所有让你痛苦的经历,终会结痂痊愈,成为你最坚硬的壁垒。刘禹锡有句名诗:“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。”一个人只有历经风吹雨打,大浪淘沙,才能洗尽铅华,修炼出更好的自己。人生如河流,穿过蜿蜒曲折与疾风骤雨,才能看见大海的辽阔。
03
改造自己
鲁迅先生说过:“改造自己,总比禁止别人来得难。”很多时候,我们身处灰暗时,唯有通过改变和调整自身,才能迎来新生。在《我们仨》中,杨绛写下了亲人离世的经历。1997年3月,她的爱女钱媛,不幸患上肺癌,没多久便撒手人寰。仅仅一年后,丈夫钱钟书也因病与世长辞。耄耋之年,接连丧女、丧夫,命运的打击接踵而来。很多亲友都担心她承受不住悲痛,前来看望,见到她孤身一人时,忍不住放声大哭。杨绛反而柔声细语地宽慰来人:“我都挺过来了,你还这样哀伤?往深处想,痛苦的担子我来挑,这难道不是一件好事吗?”此后,她便抱着“留在人世间,打扫现场”的心态,深居简出,一头扎进书堆。在书斋中的18年里,她每日笔耕不辍,整理出了钱钟书的所有学术遗稿。另外,她还翻译了柏拉图的《斐多》,出版散文集《我们仨》,编订了足足有250万字的《杨绛文集》。在人生的最后一程,杨绛先生不仅没有被凄苦与孤寂击垮。反而通过调整自己,改变心态,在忙碌且充实的生活中,活出了明媚优雅的百岁人生。听过一句话:“人生难免疾风起,不能改变风的方向,就想办法调整风帆。”生活中有太多的事情,像大山一样挡在面前。不要总将目光聚焦在外界,当你改变不了现实时,最好的办法就是改变自己。遇到难事,不妨变种思维;面对困境,不妨换种心态。当我们自己改变了,你会发现,别人变了,整个世界也变了。▽杨绛先生说:
“人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在于人的本身。”
人生就是一个不断修炼自己的过程。路要自己一步一步走,坎要自己一个一个过。唯有逢山开路遇水架桥,在砥砺中前行,才能更好地完善自己。点个“在看”,当你走了很长很远的路,抬头就能看见满天星辰。
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人虽然渺小,但是人能学,人能自我完善。
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杨绛先生百岁那年,曾接受一次采访。
记者问她:“我们应当怎么做,才能变得更好,实现自我价值?”
杨绛先生回答:“人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己。”
在这复杂繁芜的世界里,庸人甘于沉沦,强者寻求自渡。
一个人只有不断淬炼、沉淀,变成更好的自己,你想要的生活才会奔你而来。
01
认识自己
《半山文集》里有这么一句话:
读一百本书,不如把一本书读十遍;读一本书十遍,不如把自己里里外外读一遍。
阅人,真不如阅己。
学者吴学昭,讲述过杨绛先生两则早年的故事。第一个故事发生在1938年,杨绛从英国留学归来,回到上海。当时母校振华中学刚刚重建,老校长王季玉对她非常欣赏,于是开出优渥条件,聘请她担任校长。碍于人情,杨绛勉强答应,承诺任期半年。半年过后,老校长再三挽留,她还是坚决辞去了校长一职。很多朋友都不解:别人求都求不到的职位,怎么你反而不要?杨绛解释说:“我知道自己不是管理的材料,校长之位虽好,长久做下去,却只能误人误己。”她辞了校长一职,随后踏上了自己的文学之路。第二个故事发生在几十年后,《杨绛文集》出版的时候。当时出版社准备大张旗鼓,为她举办作品发布会。杨绛得知后,婉拒了出席的邀请,她说:“我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”在她心中,自己并非什么名人,只是一个纯粹的文字工作者。不管外界怎样喧闹,她都安然地端坐书斋,潜心阅读和写作。中国社科院老院长陈奎元曾评价说:“杨绛先生最令人钦佩的是,无论时代变幻、人世浮沉,她永远知道自己是谁。”正是这份清醒和认识,使得她能够全身心投入文学事业,成为一代大家。听过一句话说:人这一生,最难的是看清自己。这个世界上,每个人都有自己擅长的和不擅长的事物。只有足够了解自己,才能不受外物羁绊,选择最适合的道路,心无旁骛地走下去。一个人最大的醒悟,就是认识自己的能力和价值所在。当你能找对定位,认准方向,你的人生自然能拾级而上,越走越高。
02
洗练自己
看过这样一个故事:有位农夫种下小麦后祈求上帝,希望风调雨顺,不要有天灾虫害。上帝满足了他,那年春季,麦苗长势果然比往年都要好。可等到秋天收割时,农夫发现所有的麦穗全是瘪的。农夫含泪询问上帝,上帝说:“因为你的麦穗,避开了所有的考验。”避开了生活的苦难,自然也就错失了饱满的收获。一粒麦子的成熟,尚且离不开风霜雨雪的磨砺;精彩的人生,更需要在艰难困苦中淬炼。《杨绛传》记载,从1966年起,杨绛先生开始了漫长的人生低谷期。那时,她被剃掉半边头发,遭受很多恶意的人身攻击。等到她到干校时,已年近六十了,还整日被安排干各种粗活,看管过菜园,也刷过污秽的厕所。当时很多人都哭诉自己遭遇的不幸,杨绛先生却从未抱怨,反而在逆境中磨砺自己,不断精进。在那样的环境里,她也没有丢下热爱的文学事业。扫厕所的时候,她就在厕所里读几页书;被关在房子里面,就在心里背几首古诗。更重要的是,她仍然坚持翻译先前未完成的《堂吉诃德》。每天她都会忙里偷闲,坐在小马扎上,一边自学西班牙语,一边翻译,最终完成了这部八卷本的经典译著。正如她所言:
一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得越细,香得愈浓烈。
越是艰难处,越是修行时。
所有让你痛苦的经历,终会结痂痊愈,成为你最坚硬的壁垒。刘禹锡有句名诗:“千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。”一个人只有历经风吹雨打,大浪淘沙,才能洗尽铅华,修炼出更好的自己。人生如河流,穿过蜿蜒曲折与疾风骤雨,才能看见大海的辽阔。
03
改造自己
鲁迅先生说过:“改造自己,总比禁止别人来得难。”很多时候,我们身处灰暗时,唯有通过改变和调整自身,才能迎来新生。在《我们仨》中,杨绛写下了亲人离世的经历。1997年3月,她的爱女钱媛,不幸患上肺癌,没多久便撒手人寰。仅仅一年后,丈夫钱钟书也因病与世长辞。耄耋之年,接连丧女、丧夫,命运的打击接踵而来。很多亲友都担心她承受不住悲痛,前来看望,见到她孤身一人时,忍不住放声大哭。杨绛反而柔声细语地宽慰来人:“我都挺过来了,你还这样哀伤?往深处想,痛苦的担子我来挑,这难道不是一件好事吗?”此后,她便抱着“留在人世间,打扫现场”的心态,深居简出,一头扎进书堆。在书斋中的18年里,她每日笔耕不辍,整理出了钱钟书的所有学术遗稿。另外,她还翻译了柏拉图的《斐多》,出版散文集《我们仨》,编订了足足有250万字的《杨绛文集》。在人生的最后一程,杨绛先生不仅没有被凄苦与孤寂击垮。反而通过调整自己,改变心态,在忙碌且充实的生活中,活出了明媚优雅的百岁人生。听过一句话:“人生难免疾风起,不能改变风的方向,就想办法调整风帆。”生活中有太多的事情,像大山一样挡在面前。不要总将目光聚焦在外界,当你改变不了现实时,最好的办法就是改变自己。遇到难事,不妨变种思维;面对困境,不妨换种心态。当我们自己改变了,你会发现,别人变了,整个世界也变了。▽杨绛先生说:
“人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善,人的可贵在于人的本身。”
人生就是一个不断修炼自己的过程。路要自己一步一步走,坎要自己一个一个过。唯有逢山开路遇水架桥,在砥砺中前行,才能更好地完善自己。点个“在看”,当你走了很长很远的路,抬头就能看见满天星辰。
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